文化與詩(shī)學(xué)（第5輯）

內(nèi)容概要

本書是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心致力推出的一套叢書的第5輯,由著名文藝?yán)碚摷彝瘧c炳主編,副主編為王一川和李春青教授,同時(shí)集結(jié)了大量目前國(guó)內(nèi)文藝?yán)碚撗芯拷绲闹麑W(xué)者,如曹衛(wèi)東、陶東風(fēng)、周憲、羅鋼、朱立元等,以及國(guó)外此領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者,如哈貝馬斯、奚密等,對(duì)當(dāng)今文學(xué)理論的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題進(jìn)行了深入探討。全書分為三個(gè)部分--“文學(xué)理論的邊界”討論轉(zhuǎn)輯、海外學(xué)人園地和博士論文選萃,以第一部分為主,選取了國(guó)內(nèi)外文藝學(xué)研究領(lǐng)域的眾多知名學(xué)者的研究論文,從各個(gè)方面深入探討文學(xué)理論的邊界問題,引人深思。

書籍目錄

“文學(xué)理論的邊界”討論專輯  文學(xué)理論反思與“蘇聯(lián)體系”問題  文學(xué)邊界三題  文學(xué)會(huì)消亡嗎  日常生活的審美化與文藝社會(huì)學(xué)的重建  關(guān)于文學(xué)理論的危機(jī)及其出路問題的思考  文化研究還是“文化詩(shī)學(xué)”    ——“童-陶之爭(zhēng)”與文藝學(xué)學(xué)科的建設(shè)問題  文學(xué)研究和文化研究  對(duì)于“文學(xué)性擴(kuò)張”的質(zhì)疑    ——兼論文藝學(xué)的邊界問題  批評(píng)理論：文論研究的當(dāng)代策略  文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與文學(xué)理論的重建  詩(shī)性體裁及其文化意識(shí)的積淀    ——文化與詩(shī)學(xué)中介的載體研究  宗教象征主義與蘇聯(lián)初期革命文學(xué)中的基督教意象  中國(guó)文學(xué)與文學(xué)觀念之發(fā)生  解放初高校文藝學(xué)教學(xué)的轉(zhuǎn)型    ——1951-1952年高校文藝學(xué)教學(xué)大討論  作為藝術(shù)的批評(píng)    ——李健吾的新詩(shī)批評(píng)海外學(xué)人園地  舊“小說”的全球化：一個(gè)基礎(chǔ)的問題  別離歌    ——海曼斯、蘭頓、E.B.布朗寧對(duì)弗里德里科·布洪的重釋博士論文選萃  唯“美”與“善”的意向性    ——王國(guó)維與中國(guó)文論的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化  話語(yǔ)分裂與文人自我的生成    ——《騎兵列傳》與汪曾祺的復(fù)出  創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)理論的提升    ——以胡適的白話文理論為個(gè)案編后記

章節(jié)摘錄

　　近年來(lái)，由于文化研究的沖擊，對(duì)文藝學(xué)學(xué)科反思的聲音逐漸增多，其中兩種觀點(diǎn)值得注意：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，由于日常生活的審美化以及審美活動(dòng)日常生活化深刻地導(dǎo)致了文學(xué)藝術(shù)以及整個(gè)文化領(lǐng)域的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)方式的變化，“乃至改變了有關(guān)‘文學(xué)’、‘藝術(shù)’的定義”，因此文藝學(xué)應(yīng)該“正視審美泛化的事實(shí)，緊密關(guān)注日常生活中新出現(xiàn)的文化／藝術(shù)活動(dòng)方式，及時(shí)地調(diào)整、拓寬自己的研究對(duì)象和研究方法”，其具體的做法就是搞文化研究；另一種觀點(diǎn)指出，“目前文化研究的對(duì)象已經(jīng)從大眾文化批評(píng)、女權(quán)主義批評(píng)、后殖民主義批評(píng)等進(jìn)一步蔓延到去解讀環(huán)境污染，去解讀廣告、去解讀模特表演、去解讀住宅小區(qū)熱、去解讀小轎車熱、去解讀網(wǎng)絡(luò)熱、去解讀性愛等等，解讀的文本似乎越來(lái)越離開文學(xué)文本，越來(lái)越成為一種無(wú)詩(shī)意或反詩(shī)意的社會(huì)學(xué)批評(píng)，像這樣發(fā)展下去文化研究豈不是要與文學(xué)和文學(xué)理論‘脫鉤’？”正是出于這種擔(dān)心和憂慮，該觀點(diǎn)認(rèn)為，文化研究不能無(wú)限制地?cái)U(kuò)張到文藝學(xué)研究者所不熟悉的領(lǐng)域中去，文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)更穩(wěn)妥同時(shí)也更具可操作性的方案是“文化詩(shī)學(xué)”。第一種觀點(diǎn)的代表人物是陶東風(fēng)先生，第二種觀點(diǎn)的提出者是童慶炳先生。

后記

　　作為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地，北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心從成立伊始就致力于創(chuàng)辦一套學(xué)術(shù)叢刊。從2000年至2003年，本中心在北京師范大學(xué)出版社出版了以《文學(xué)理論學(xué)刊》為名的三輯學(xué)術(shù)叢刊，后又于2004年在上海人民出版社以《文化與詩(shī)學(xué)》為名出版了一輯學(xué)術(shù)叢刊。經(jīng)過幾年的探索，本中心擬以《文化與詩(shī)學(xué)》為名繼續(xù)將這一叢刊更好地辦下去，計(jì)劃每年出版兩輯，每輯30萬(wàn)字左右?！　∵@一輯帶頭的是一組關(guān)于“文學(xué)理論的邊界”問題的討論文章?！拔膶W(xué)理論的邊界’’問題是今年學(xué)術(shù)界討論的一大熱點(diǎn)，有多家學(xué)術(shù)刊物發(fā)表了這一專題的討論文章。本書集中刊登了9篇相關(guān)的文章，老、中、青學(xué)者各抒己見。我們期冀以平等對(duì)話的精神將這個(gè)問題的討論引向深入，繼續(xù)歡迎這方面的來(lái)稿?！昂Ｍ鈱W(xué)人園地”是本書新增設(shè)的一個(gè)欄目。2004年6月，本中心與美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校東亞學(xué)系比較文學(xué)研究中心合作，在北京舉辦了“全球化時(shí)代的文學(xué)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。本書刊發(fā)文章的兩位學(xué)者，都是與會(huì)的美國(guó)代表，他們的會(huì)議發(fā)言給與會(huì)的其他代表留下了深刻的印象。在中國(guó)古典小說研究普遍采用西方視角的今天，《舊“小說”的全球化：一個(gè)基礎(chǔ)的問題》一文對(duì)中國(guó)舊“小說”的全球化作為21世紀(jì)生活的一個(gè)事實(shí)表現(xiàn)出了隱憂，認(rèn)為現(xiàn)在的任務(wù)是找出考據(jù)學(xué)者所提供的中國(guó)舊“小說”與歐美現(xiàn)代小說的種種實(shí)際差別，看這些差別是否或怎樣影響了我們對(duì)中國(guó)和西方的敘事理論觀念，并認(rèn)為只有這樣才能找到舊“小說”在世界上眾多敘事體中的位置。《別離歌——海曼斯、蘭頓、E.B.布朗寧對(duì)弗里德里科·布洪的重釋》一文則以德國(guó)女詩(shī)人布洪的短篇抒情詩(shī)《我想起你》為例，探討該詩(shī)中的疊句是如何以一種生動(dòng)的交叉對(duì)話的方式在其后的50年的英國(guó)詩(shī)壇上產(chǎn)生共鳴的?！　∥幕芯窟€是“文化詩(shī)學(xué)”——“童—陶之爭(zhēng)”與文藝學(xué)學(xué)科的建設(shè)問題

圖書封面

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