戰(zhàn)略演講錄
出版時間：2006-1 出版社：北京大學(xué)出版社 作者：郭樹勇 頁數(shù)：291
Tag標簽：無
內(nèi)容概要
一個民族的崛起，往往伴隨著戰(zhàn)略理性的高揚。俄羅斯、法蘭西和德意志諸民族，無一例外。戰(zhàn)略需要啟蒙，這是拿破侖戰(zhàn)爭以來現(xiàn)代軍事教育學(xué)界逐漸形成的共識。物換星移，大國興衰。德意志和法蘭西民族的歷史似乎重新在21世紀的東方大國展開。 本書所收集的演講文章出自于多位國內(nèi)一流戰(zhàn)略學(xué)者，他們是：李際均中將、劉亞洲中將、倪樂雄教授、張文木教授、房寧教授、門洪華博士和郭樹勇博士。他們的觀點各有側(cè)重，甚至有著根本的學(xué)理沖突，但均反映了他們對新時代國家戰(zhàn)略的深入和認真的思考。希望讀者能夠從他們的真誠求索精神和濃濃的國家憂患意識中受益。
作者簡介
郭樹勇，上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院副教授。
書籍目錄
郭樹勇 導(dǎo)論：中國崛起中的戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略問題李際均 戰(zhàn)爭的動因及和平存在的方式倪樂雄 中國軍事現(xiàn)代化的幾個問題劉亞洲 空中力量對大國與歷史的意義張文木 經(jīng)濟全球化與中國海權(quán)倪樂雄 海權(quán)與中國的發(fā)展房寧 新帝國主義時代與中國戰(zhàn)略選擇張文木 大國崛起的協(xié)史經(jīng)驗與中國的選擇李際均 論戰(zhàn)略文化 郭樹勇 中華戰(zhàn)略文化傳統(tǒng)及外交哲學(xué)李際均 毛澤東的軍事戰(zhàn)略思維劉亞洲 伊拉克戰(zhàn)爭的新觀念及其對中國的啟示郭樹勇 戰(zhàn)爭合法性、多邊戰(zhàn)爭與中國統(tǒng)一門洪華 中國大戰(zhàn)略應(yīng)當從美國經(jīng)驗中學(xué)得什么郭樹勇 后記
章節(jié)摘錄
戰(zhàn)爭的動因及其根源對戰(zhàn)爭本源的認識，是軍事哲學(xué)的一個重要問題。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，因而戰(zhàn)爭歸根結(jié)底是源于利益的對立和沖突(包括領(lǐng)土主權(quán)、海洋權(quán)益、石油、天然氣和水資源等生存條件的爭奪)。經(jīng)濟作為前提和條件是決定性的，但不是唯一的。還必須承認，政治前提，甚至那些存在于人們頭腦中傳統(tǒng)的宗教意識，也起著一定的作用。戰(zhàn)爭與和平都是政治存在的方式，又都是經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會生產(chǎn)力發(fā)展所決定的。和平是國家之間綜合實力相互制衡的存在形式，是國內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾相適應(yīng)或相緩和的時期。而戰(zhàn)爭則是上述因素的失衡或激化的結(jié)果。經(jīng)濟基礎(chǔ)不僅是戰(zhàn)爭的根本動因，而且是戰(zhàn)爭的物質(zhì)前提。人類歷史上早期的大規(guī)模戰(zhàn)爭多發(fā)生在兩河流域、黃河流域、地中海沿岸和巴爾干地區(qū)，就是因為上述地區(qū)在不同時期處于經(jīng)濟發(fā)達和文明的搖籃地區(qū)，是游牧生產(chǎn)方式與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的交匯地帶。例如中東地區(qū)，地中海在歷史上不是處于兩種文明的交通要道，就是它們之間的對峙疆界，有時二者兼而有之。地中海是希臘人和腓尼基人的貿(mào)易通道，雅典人和波斯人的戰(zhàn)場，以后又成為十字軍入侵的主要路線。1798年西方人東侵埃及，1830年阿爾及利亞戰(zhàn)役之后，地中海成為“歐洲人的內(nèi)湖”。十字軍東侵戰(zhàn)爭，表面上是為了朝拜耶路撒冷和基督教圣墓，實際上是歐洲封建領(lǐng)主為實現(xiàn)向富庶的東方掠奪土地和財物的經(jīng)濟目的而發(fā)動的。在20世紀的兩次世界大戰(zhàn)中，地中海成為歐洲國家之間的一個戰(zhàn)場。戰(zhàn)后中東地區(qū)為石油主要產(chǎn)地，并且是東西方和南北方的交匯處，因而成為矛盾沖突的熱點之一。尼克松就直言不諱地承認，海灣戰(zhàn)爭，“保衛(wèi)我們石油資源供應(yīng)線的現(xiàn)實目標與維護科威特獨立和促進民主事業(yè)的理想主義目標依然如影隨形，緊密相連”。海灣戰(zhàn)爭再一次證明，“非洲是西方的鎖鑰，而地中海又是非洲的鎖鑰”。它的戰(zhàn)略地位是由地緣經(jīng)濟決定的。伊斯蘭與西方的對立和沖突有很深的歷史淵源。西方大國始終未能擺脫對伊斯蘭教的偏見和歧視。但中東地區(qū)的爭奪，從根本上說還是為了石油利益。我們所說的經(jīng)濟或生存條件的矛盾是戰(zhàn)爭的根本動因，是從整個人類歷史長河的總體來說的，并不是說每個具體時期、具體戰(zhàn)爭都只能是經(jīng)濟原因。例如20世紀50年代發(fā)生在亞洲的一系列戰(zhàn)爭，是第二次世界大戰(zhàn)的余波；就美蘇來說，是保持和擴大雅爾塔協(xié)定劃分的勢力范圍的斗爭。就亞洲人民(中國、越南、朝鮮等國)而言，則是民族解放和國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭。這兩方面都不帶有直接的經(jīng)濟性質(zhì)。但深層次的原因，仍然是廣大工農(nóng)群眾爭取生存權(quán)利的斗爭。到了70年代以后，波斯灣成為世界政治風暴的風眼，同時也布滿戰(zhàn)爭風云，其原因如上所述，有文化、宗教沖突和歷史積怨的一面，更重要的是石油利益。產(chǎn)油國是不發(fā)達國家，用油國是超級大國和西方大國。這本身就存在尖銳矛盾，存在控制與反控制的斗爭。國外的某些軍事理論家有意混淆戰(zhàn)爭區(qū)分為正義性和非正義性的客觀標準，回避是否代表人民利益和是否推動歷史進步的本質(zhì)問題；他們引用弗朗西斯·維多利亞(1485—1546)的戰(zhàn)爭標準：如果戰(zhàn)爭造成的破壞超過其應(yīng)該阻止的破壞，這個戰(zhàn)爭就是非正義的，反之就是正義的。這是形而上學(xué)的、沒有政治立足點和無法衡量的標準，用在當今世界，只能是為霸權(quán)主義辯護的理論。亨廷頓認為，文明互相沖突的世界不可避免地是一個雙重標準的世界，人們對自己的同類國家實行一種標準，對別的國家又實行另一種標準。在國際交往中，這種把意識形態(tài)放在首位的做法，就會出現(xiàn)價值觀與和平共處的矛盾，而產(chǎn)生戰(zhàn)爭危機。在馬克思主義者看來，戰(zhàn)爭的深刻根源在于私有制。這樣一個社會制度時刻產(chǎn)生著對物質(zhì)財富的無限私欲與激烈爭奪，它是導(dǎo)致戰(zhàn)爭的基本動因。恩格斯指出：暴力僅僅是手段，相反，經(jīng)濟利益才是目的。這是基于對以往人類歷史的唯物主義考察所做出的科學(xué)結(jié)論。歷史上有各種各樣的戰(zhàn)爭，所有這些戰(zhàn)爭都可以在物質(zhì)財富的私有制度上找到最終的原因。非正義的戰(zhàn)爭是這樣，正義的戰(zhàn)爭也不例外。20世紀以前的正義戰(zhàn)爭，比如農(nóng)民起義戰(zhàn)爭、民族解放戰(zhàn)爭，其具體的動因很多，但歸根到底是剝削制度引起了人民的反抗，戰(zhàn)爭的根源還是在私有制。當然，這些戰(zhàn)爭就其革命性而言遠不徹底。不要說很多戰(zhàn)爭失敗了，即使獲得成功也不能改變私有制，戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)集團成為新的剝削者，贏得戰(zhàn)爭的民族或階級成為新的壓迫者，社會財富依然掌握在少數(shù)人手中，廣大民眾成為這些人追逐私利的工具和犧牲品。在當代以及今后相當長的時期，在世界范圍內(nèi)，大小霸權(quán)主義是私有制政治的最高形態(tài)，它們推行擴張政策，實行軍事干涉主義，是當代戰(zhàn)爭的重要根源。我們說，私有制、經(jīng)濟利益是戰(zhàn)爭的本源，但不否認戰(zhàn)爭的具體動因和動機的多樣性，如權(quán)力爭奪、領(lǐng)土糾紛；民族和宗教矛盾；爭搶資源；甚至對形勢的錯誤判斷都可能成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。在不同的歷史時期，戰(zhàn)爭的具體動因又有一定的時代特征。比如現(xiàn)代戰(zhàn)爭，就地緣特點來看，冷戰(zhàn)時期的較大規(guī)模戰(zhàn)爭多發(fā)生在亞洲，包括中東地區(qū)。朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、三次印巴戰(zhàn)爭、兩伊戰(zhàn)爭和四次中東戰(zhàn)爭等，都發(fā)生在這個地區(qū)。冷戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭多發(fā)地區(qū)有所變化。正在進行的戰(zhàn)爭以歐洲巴爾干和原蘇聯(lián)地區(qū)最為突出。以巴爾干為主，南連中東，東接原蘇聯(lián)地區(qū)，逐漸向西、向南蔓延與非洲大陸連成一片，這是戰(zhàn)爭的多發(fā)區(qū)，這個地區(qū)的沖突與戰(zhàn)爭占世界沖突戰(zhàn)亂的80％。同時，潛在的軍事沖突的爆發(fā)點也很多，例如歐洲的科索沃、馬其頓、塞浦路斯等；原蘇聯(lián)地區(qū)的克里米亞、南北奧塞梯等；中東地區(qū)的伊拉克、伊朗等；拉美地區(qū)的海地、玻利維亞等；非洲地區(qū)的尼日利亞、埃塞俄比亞等；亞洲地區(qū)的阿富汗、克什米爾、朝鮮半島、南沙群島等。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計67條)
- 一個民族的崛起，往往伴隨著戰(zhàn)略理性的高揚。本書所收集的演講文章出自于多位國內(nèi)一流戰(zhàn)略學(xué)者，他們的觀點各有側(cè)重，但均反映了他們對新時代國家戰(zhàn)略的深入和認真的思考。
- “戰(zhàn)略的貧困是民族的大敵！弘揚大戰(zhàn)略，旨在重振中華尚武精神和戰(zhàn)略理性！”
大家都記得毛主席教導(dǎo)我們說要在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，
可又有多少中國人知道何為戰(zhàn)略？何為大戰(zhàn)略？
當下中國周邊生存環(huán)境如此復(fù)雜而又惡劣，
時代的浪潮又把我們本要“韜光養(yǎng)晦”的擋箭牌沖進了太平洋，，
身處國際舞臺的中央，又是意識形態(tài)斗爭的焦點
面對東西方兩個陣營、南北兩個世界之間翻手為云覆手為雨的漩渦，
還有那喧囂四起的“中國威脅論”，
難道我們還沒有一點憂患與危機的感覺？
難道我們還可以迷迷糊糊醉生夢死地安然度日？
難道每一個有理性有血性有責任感的中國人還不應(yīng)該來關(guān)注來思考來研究來討論我們及我們的子孫后代的生存和發(fā)展的策略？？？
希望每一個關(guān)心中國自身安全與和平崛起的人都來讀一讀此書，
無論是否贊成書中的各類觀點與意見，
但至少可以說明我們這個曾經(jīng)苦難深重的民族終于開始有了戰(zhàn)略意識！ - 不錯 有張文木的文章 還有其他的戰(zhàn)略大家 值得好好看看 送貨速度也快
- 學(xué)戰(zhàn)略，練演講·，開闊視野，培育大局觀。
- 戰(zhàn)略就是刀尖上跳舞的哲學(xué)！
我國戰(zhàn)略學(xué)上的大師的經(jīng)典之作！ - 對一些戰(zhàn)略方面的東西有一定的了解，且通俗易懂。
- 可以拓展視野，了解戰(zhàn)略文化
- 該書收入了我們諸多戰(zhàn)略大家的名篇代表作，非常值得一讀！
- 劉亞洲 喬良 倪樂雄等大家的思想
- 讀到這么多人在為民族的命運和未來探索足以令人感動,他們從各個角度各個專業(yè)來思考問題有交流\有沖突\有碰撞\有融合\有互動,但都殊途同歸相得益彰.很過癮!
- 請注意李際均，只要你懂黨史，李老值得學(xué)習和研究，這對你了解黨的歷史是有幫助的。
- 還沒有認真看，看到目錄里面收集的幾個專家，都是有獨立思想的，值得一看。
- 比較經(jīng)典的合集軍論名家的主要觀點文章都收錄了
- 喜歡，讀后受益
- 中國比較有思想的軍事人才的收錄
- 推薦研究軍事政治的人閱讀，可以開闊視野，很好。
- 各位學(xué)者觀點獨到，深刻，全面，可讀性強
- 收錄的文章有很深刻，很有前瞻性，對于對這方面感興趣的人來說很有看的價值
- 讀了幾篇文章，增加了好多知識，開闊眼界，好書啊
- 一本讓人讀了可以思考的書。
- 提高自身的能力，需要多讀書，這么多名人的評述對人有很大啟發(fā)
- 這本書很好，多看看，長長見識！
- 書的質(zhì)量很好，封面的手感極佳。內(nèi)容也很豐實，感覺就是想要的東西，很好的一本書！
- 質(zhì)量很不錯，送貨也很快。
- 精挑出來送給領(lǐng)導(dǎo)的書，都是大家之言
- 二十多年前讀過的好書。已有dvd和英文版，中文版不知當時讀的是哪版。當時讀的好。
- 包裝很好 內(nèi)容詳細 很有價值
- 很好 賣家態(tài)度不錯
- 想練口才嗎，選這本書吧！
- 書是正版，感覺可讀性強
- 很不錯，推薦看！
- 建議每個中國人都讀一讀
- 一本好書，一生相宜
- 這是一般值得看的書，書也不錯。
- 思想家、戰(zhàn)略家的文字----不一定都是對的，甚至有些偏激，但肯定都是充滿智慧的……
- 不錯的書。習慣了網(wǎng)上淺閱讀的人們，不妨看看紙質(zhì)的好書。
- 更深地理解到毛主席的偉大
- 質(zhì)量不錯，包裝很好。值得一讀。
- 戰(zhàn)略的貧困是民族的大敵！弘揚大戰(zhàn)略，旨在重振中華尚武精神和戰(zhàn)略理性！
- 2000多年前的《孫子兵法》，系統(tǒng)地提出了國家戰(zhàn)略、戰(zhàn)爭戰(zhàn)略、戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)、軍隊建設(shè)等事關(guān)國族生死存亡的重大理論和技術(shù)，它被美國西點軍校奉為教學(xué)經(jīng)典?，F(xiàn)在看世界軍事戰(zhàn)略和軍事事實，美國人顯然比我們更深刻地理解了武圣的思想?？粗袊臍v史，唐以后歷朝幾乎就沒有什么像樣的國家戰(zhàn)略，中國的國家戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略，可以說每況愈下，最后竟至于幾乎亡國滅種。究其根本，一是腐朽落后的政治制度，二是腐朽落后的儒家文化，三是知識階層和政治家們對國家戰(zhàn)略沒有系統(tǒng)的高瞻遠矚的研究和實施。本書此時出版，可以說已經(jīng)很遲了！我覺得其中的文章，很多堪稱震聾發(fā)聵，對國家和民族未來具有生死攸關(guān)的意義！可惜就像目前國人多數(shù)喜歡享樂一樣，很多地方有錢吃喝玩樂，豪華裝修，卻沒錢辦教育——本書的封面裝幀設(shè)計顯得過于寒酸，內(nèi)里的版式也樸素得有些土氣了。這是一部值得豪華設(shè)計、裝幀的好書！凡有愛國心者，宜應(yīng)一讀！
- 幾乎每天都要讀一點，特別喜歡讀劉亞洲和張文木先生寫的文章！
沒想到劉亞洲中將，能寫出這么有思想性和前瞻性的好文章，真希望我們的軍人不論官職大小，都能向他一樣保持清醒的頭腦。
第一次讀張文木教授的文章，太令人震撼了！從世界歷史和地緣政治中給現(xiàn)代的中國找到一種恰如其分的借鑒。我得找找他的其它著作……
以我的看法，書中所選某些文章有些落伍了。但有劉、張兩位所著的四篇文章，買此書就非常值了。 - 可能我個人對國家的整體戰(zhàn)略比較感興趣，感覺這本書的整體思想還是不錯的，但是還是沒有看到我軍在新軍事變革中的軍事戰(zhàn)略思想有什么進步，就好象在2003年我軍不少在中央電視臺評論伊拉克戰(zhàn)爭中的幼稚那樣，急需要提升我軍的戰(zhàn)略思想，才能立于不敗之地。本書不錯。
- 看到國內(nèi)戰(zhàn)略專家的文章，更加明白我們國家在國際環(huán)境中的位置，以及個人如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦。
- 中國國際戰(zhàn)略方面經(jīng)典的論文集。
- 很不錯的演講集，希望看看吧
- 很受益。希望高層領(lǐng)導(dǎo)能看到這本書。
- 我們需要和平，中國之所以現(xiàn)在發(fā)展的快，是因為我們五十幾年沒有戰(zhàn)亂。但和平最關(guān)鍵是要國防保衛(wèi)的。故時代呼喚英雄主義！盡管現(xiàn)在沒戰(zhàn)爭。
- 每個文章都很好，有細細品味的價值！
- 因為辯論需要買的，正在讀
- rvrevf
- 我是從當當網(wǎng)上看到別人評價后決定購買的。今天收到。書的外包裝不錯，內(nèi)容也很好。值得一買。
- 剛收到，還沒來得及看。。應(yīng)該不錯
- 內(nèi)容很深刻，非常喜歡。
- 從圖書館看了兩遍，還是決定買本收藏起來
- 老公說不錯的書
- 雖然所收文章水平參差不齊，但大體都較有見地，有幾篇很精彩，值得一看
- 很好.包裝也不錯
- 中國有戰(zhàn)略嗎？
- 這次當當購物刻骨銘心，一些經(jīng)驗教訓(xùn)和感悟必須要說。（1）漫長的送貨過程。2013年12月18日下的訂單，網(wǎng)頁提示20日送達，并每天提示我預(yù)計當日達到，然而直到30日才送達。每天都在說、連續(xù)10次說“預(yù)計將遲延1天送達”、“預(yù)計今日送達”，充分說明：當當是一個沒譜的企業(yè)。（2）付費與到付的差別對待。本次我訂了5000多元的圖書，分成五六個訂單，其余基本上都是貨到付款，基本上都在第二天或第三天就送到了。唯獨這批已經(jīng)付費2100多元的訂單，不能及時送達，只能讓客戶聯(lián)想：以后千萬不能先付費，否則就變成討賬的孫子。（3）客服的機械冷漠。自24號開始，我每天即致電當當010-51236699客服電話，先后與6034、6039、4365、2122、2079、6033、6045、6207、6031、6010、6246、6214、6211等工號的客服反映并投訴，得到的處理結(jié)果幾乎都是“我們已把您的情況反饋給相關(guān)部門”，“相關(guān)部門正在核查中”，機關(guān)作風，人浮于事，每天、每次都是如此，根本不能站在消費者角度，理解消費者的著急心理和希望了解真實情況的心理。我的要求其實很簡單：每天都跟我說“預(yù)計今天送達”，空等了10天了，能不能告訴我發(fā)生了什么事，是不是快遞的車發(fā)生事故了？是不是節(jié)假日送貨任務(wù)重未輪到我？我都能理解，但請你不要騙我傻等、空等、苦等，要告訴我一個靠譜的送達時間。（4）個別客服的粗暴態(tài)度。我承認自己在反復(fù)投訴得不到解決的情況下，有些情緒，尤其在客服人員反復(fù)說“有關(guān)部門正在核實處理”時說話有些過激，其中一個男客服可能覺得我這事麻煩，直接要求我申請退款，并騙我說，其與物流公司核實過，運輸過程中出了問題，貨物確定不能送達了。而我嗣后與物流聯(lián)系，并未出現(xiàn)該批貨物不能送達的答復(fù)，事實證明，該批貨物并非不能送達。其中有一個女客服，在我說“你是不是一個正常的人”時，竟然說“你才不正?！保缓蟛荒蜔┲苯铀ち宋译娫?。要求與綜合部門的胡經(jīng)理溝通，未果。（5）當當?shù)姆娠L險。在當當客服告訴我貨物不能送達，我只能選擇退款，如果重新訂的話，只能補差價，另外還給補10元的禮券。對于我提出的退款周期、重新訂需要另外支付的資金雙重占用造成的損失如何承擔，當當理所當然認為可以不管，全然不顧其系完全違約一方。我其實已準備好，準備將購買過程及糾紛處理過程公證，然后起訴當當，要求承擔資金占用期間的利息，利息不多，公證費用8000元算是給當當?shù)囊粋€教訓(xùn)。（6）只要認真處理，是可以解決的。感謝4180工號的客服，周末致電給我，告訴我貨物并未丟失，而是在投遞錯誤。于是在20號的今天，我領(lǐng)到貨物。反觀期間的遭際，雖能體會到當當?shù)牟灰?，但感慨其服?wù)，仍存在很大的不足。
- 我一直比較崇拜作者，想讀他的書，結(jié)果幫別人買來后一看只是一本別人文章的集合，還是比較郁悶。
- 有感染力
- 中國有孫子兵法，國外有克勞塞維茨，至于現(xiàn)在咱們的兵法進展如何呢，看看這本或可見一斑。
毛說，一打仗什么兵法都忘了（大意），我想這是指具體戰(zhàn)事時候。同時，按圖索驥，依樣畫瓢也不可取，那是趙括。
但，積累是必須的。莊子說：水之積也不厚，則負大舟也無力。。。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
毛蔣之爭而能勝出，這方面毛還是高出一塊吧。
再者，看來時下“太平盛世”，但福之禍所倚，居安思危，不是危言聳聽。
還是多讀書，開卷有益！ - 聽聽不一樣的聲音也是有好處的，不管他說的對或不對
- 其中有幾篇值得一讀，印象深刻。
- 口號很響亮，主張很自我，內(nèi)容很一般
- 內(nèi)容枯燥乏味 看不下去 背離了自己的興趣
- 導(dǎo)論庸俗、謬斷，看了一張內(nèi)容就看不下去，污染！正文第一個作者的第一篇同樣透露著作者的不學(xué)無術(shù)，中國的將軍就這水平，簡直是中國之恥！后面的作者所謂的內(nèi)容稍稍翻了下，這根本就是到處從別的地方拼湊的資料……毫無總基調(diào)，毫無新意……有志于學(xué)習軍事而且又不懂的人看了會被坑死！這種書應(yīng)該在審查的時候就銷毀！