冒險的過程

出版時間:2006-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:楊皓  頁數(shù):385  
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內(nèi)容概要

《冒險的過程:在紐約與34位藝術(shù)家對話》一書是《美國文摘》主編楊皓在《美國文摘》雜志上發(fā)表的對著名藝術(shù)家的訪談,這些訪談曾經(jīng)在海外華人界產(chǎn)生過重要影響,這一次結(jié)集出版可以讓更多的人對海外藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)追求、藝術(shù)理路有更多的了解。    這些藝術(shù)家都是在各個藝術(shù)門類里有過很大的影響,比如王己千先生在書法、繪畫和收藏方面堪稱一代大師,陳逸飛的油畫,王濟(jì)達(dá)的雕塑,錢汶的小提琴,田浩江的歌劇等等,34位藝術(shù)家讓我們更多的了解這些藝術(shù)家的成長過程,他們對藝術(shù)的不懈追求對那些想在藝術(shù)領(lǐng)域有所渴求的人有所教益。藝術(shù)生命是一種與眾不同的表達(dá)方式,在34位藝術(shù)家身上,我們看到了另一種與日常狀態(tài)不同的生活方式,藝術(shù)和生活很天然的統(tǒng)一在一起,他們探求藝術(shù)的過程,在正常的人看來也許是一種冒險的過程,過非常人的生活,體驗非常人的境界,這些都在這些文章里有所表達(dá),這34篇文章讓我們看到了34種不同的人生。作者在寫作這些藝術(shù)家的時候,盡量貼近他們,盡量理解他們,所以我們看到了一種很貼切的書寫方式,不同的藝術(shù)家作者用不同的敘述方式,不同的藝術(shù)家作者進(jìn)入的方式是很不一樣的,這么多藝術(shù)家要用不同的方式來書寫難度是很大的,作者完成了這樣的工作,還是很不容易的。由于當(dāng)時是為《美國文摘》而寫,也不是在同一個時間而寫,文章之間有一些不平衡的地方,側(cè)重點(diǎn)也不一樣,這是本書的很大遺憾。當(dāng)然,也有一些表達(dá)方法不一樣的地方,編輯在處理稿子的過程種都一一做了修改。

作者簡介

楊皓,生于1963年8月,湖北人,原中國作家協(xié)會山東分會會員,1991年赴美,曾任,《美國文投送》雜志總編輯,Walt Whitman Publishing Co.Ltd總裁,現(xiàn)任美國網(wǎng)絡(luò)電視公司總裁。

書籍目錄

王已千:文恪裔孫,震澤世家陳逸飛:黃河不夠紅王明明:尋找現(xiàn)代的高古隱士王成喜:一樹獨(dú)先天下春徐希:深情妙筆,大寫自然傅益瑤:唐朝的月光吳毅:臨大壑兮一望蔡楚夫:冷冽的憂傷金高:在疾風(fēng)中屹立楊思勝:紅云在翻涌黃志超:樂園中的女人和馬林緝光:與安第·霍爾夫一起呼吸虞世超:在寂寞中透視吳?。罕憩F(xiàn)人體的極致梁卓舒:月亮在上升黃國瑞:冒險的過程盧邁:捕捉遠(yuǎn)古意象王濟(jì)達(dá):自由之手胡一平:大理石在呼吸李振興:遙想當(dāng)年祖師爺詹秀蓉:通往覺悟的天書錢汶:美妙的和弦方曉牧:上帝準(zhǔn)備了一把大提琴李勢衡:在寂靜中傾聽馬勇:讓笛聲傳遍大地繆茵:神童的孤寂何孝慶:無聲的歌唱于莉佳:日出這舞齊淑芳:紐約“三戰(zhàn)張月娥”胡文閣:傾國傾城的美人蔣澤揚(yáng):含悲的票友林佩仲:接續(xù)天籟之聲田浩江:當(dāng)一個人的背部被刺了一刀,仍在歌唱著黃蕙英:海外遺珍

章節(jié)摘錄

書摘1983年7月3日,陳逸飛的首次個展在哈默畫廊展出,他參展的42幅作品全部銷售一空,這種情形在美術(shù)界是極為少見的。第二年,他打破哈默畫廊隔年才為知名畫家舉行個展的慣例,舉行第二次個展,參展作品依然全部賣出,《紐約時報》驚呼:“陳逸飛的畫室空空如也,因為他上一年度的作品幾乎全部售出了!”該報的美術(shù)編輯道格拉斯·麥格爾在《對陳逸飛的新影響》一文中,這樣描述這位一頭闖進(jìn)西方畫壇的畫家:“他每周去蘇豪、五十七街和麥迪遜大街去轉(zhuǎn)一圈,讓眼睛不止盯在一點(diǎn)上,樂此不彼,就畫風(fēng)而言,已開始自他的心靈深處慢慢地轉(zhuǎn)變?!边@一年,他同時獲得了亨特學(xué)院的藝術(shù)碩士學(xué)位,他的作品先后在紐約布魯克林博物館和康涅狄格州新英格蘭現(xiàn)代藝術(shù)中心展出。哈默博士在畫展前言中指出:“陳逸飛能全然投入,他在身邊各處看到美,他相信所有人都可以感受美,也相信美更能豐富自己。”    1985年,陳逸飛在華盛頓的科克倫美術(shù)博物館舉辦紐約以外的第一次個展,他的水鄉(xiāng)系列以及《拉大提琴的少女》等,帶給了西方觀眾全新的印象。同年,聯(lián)合國將其創(chuàng)作的《橋》作為首日封發(fā)行。這一年哈默博士訪華,特地將陳逸飛的油畫《家鄉(xiāng)的回憶——雙橋》作為禮物贈送給中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平。    1986年,陳逸飛與結(jié)婚14載的妻子張芷友好分手,時年,他們的獨(dú)子13歲。此后,他躲進(jìn)哈得遜河谷創(chuàng)作了一系列風(fēng)景畫,并創(chuàng)作了一系列以西洋現(xiàn)代女性為主體的《樂手系列》。    此外,值得一提的是陳逸飛對西藏有著特殊的理解,他說:“那是人最接近天堂的地方。1988年他首次到藏北和甘南游歷,對西藏神秘獨(dú)特的民情產(chǎn)生共鳴,創(chuàng)作了《母親》、《生命》、《舞》等一系列以西藏為題材的油畫。    1987年,陳逸飛首次在日本東京西武藝術(shù)館舉行個展,多幅作品被東京富士藝術(shù)館和知名人士收藏。同年,他再游意大利的威尼斯,并創(chuàng)作了一系列有關(guān)水鄉(xiāng)題材的作品。這一年,哈默藝術(shù)博物館在洛杉磯落成,陳逸飛所精心繪制的哈默博士的巨幅肖像矗立在大廳的入口。此后的幾年,是陳逸飛的油畫在商業(yè)市場上走紅的年代,他的不同題材的作品在不同的拍賣場所拍得天價,令當(dāng)代畫家欽羨不已。1997年,他在投入瑪勃洛巡回個展的同時,并開始投入電影事業(yè),開啟了最終要了他的命的藝術(shù)生涯的另一個宿緣。    《紐約時報》的美術(shù)評論家約翰·杜恩將陳逸飛的畫作定位為浪漫寫實(shí)主義,他說:“陳氏的畫風(fēng)融合了寫實(shí)主義和浪漫主義,叫人想起歐洲大師的名作。其畫面出現(xiàn)很多中國古老的石橋和運(yùn)河,傳遞出和平的飆息?!泵绹摹端囆g(shù)新聞》雜志的露西·里姆亦呼應(yīng)杜恩的評論說:“他是一個浪漫寫實(shí)主義者,作品流露出強(qiáng)烈的懷舊氣息,彌漫其中的沉默與靜寂氛圍尤其動人,宛如凝固在時空里?!?   我的好友余秋雨教授與畫家同籍同年,似乎更深刻地理解他所刻意表達(dá)的東西。在紐約訪問期間,當(dāng)余秋雨、馬蘭夫婦得知陳逸飛去世的消息,不禁悲從中來。他曾在一篇文章中指出:“陳逸飛的長處是他聽懂了歷史傳來的依稀信號,及時地在每一步中汲取了正面的營養(yǎng),并把它們組合在一起,既有寫實(shí)功力,又有浪漫情調(diào),又有精神追求,又有世界眼光,交相渦旋,很容易被國際社會所接受。”    的確,把陳逸飛的作品貼上浪漫寫實(shí)主義的標(biāo)簽,似乎是很恰當(dāng)?shù)?,畫家本人亦很樂意接受這個評價。他的作品主要包括陳舊水鄉(xiāng)、古典仕女、音樂人物以及西藏系列等題材。    P22-24

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •   訂書錯誤!此書是講在紐約的34位藝術(shù)家的,沒有功夫看他們!
  •   開始最先買了創(chuàng)意城市,然后看到推薦的這本書,想著應(yīng)該是與紐約藝術(shù)家的對話,上次好不容易買了以后發(fā)現(xiàn)呢是在紐約的中國藝術(shù)家的訪談。。這肯定不是說書差,我覺得還是有可讀性的,只是我自己本身興趣沒那么濃厚啦嘿嘿。在海外的中國藝術(shù)家們當(dāng)中介紹了一些中國藝術(shù)文化
  •   這本書名為“對話”,沒有對話內(nèi)容,作者將對話整理成文章和人物簡介。很失望。
  •     在這個行為藝術(shù)甚囂塵上的世界里,所有關(guān)于藝術(shù)的措辭似乎都有些帶有個性色彩,不過,真正涉及到藝術(shù)內(nèi)核的時候,光有獨(dú)立性和個人性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
      
      本書作者楊皓是美國某網(wǎng)絡(luò)電視公司的總裁,這也注定了這本書的不專業(yè)性。即使是從記者的角度出發(fā),這本書依然讓我們感覺側(cè)重點(diǎn)不明確。蘋果城紐約是藝術(shù)的天堂,但是所謂真正接近藝術(shù)核心的元素只有用生命去體會的人才能知曉。
      
      如果不是這樣,那么畢加索在巴黎成為巨匠也就不足為奇了,按照這個理論,恐怕每一個懷抱著藝術(shù)理想奔赴法蘭西首都的學(xué)者都會成為藝術(shù)家了。然而事實(shí)亦不盡然。
      
      看這本書之前,我對陳逸飛本身印象深刻,看完這本書之后,我還是僅僅記住了陳逸飛。這不能不說是本書作者的遺憾,這也充分說明了作者楊先生在采訪的時候根本沒有抓住藝術(shù)的內(nèi)核,接近藝術(shù)的本質(zhì)。
      
      真正的藝術(shù)是要用心體會,真心歷練的,如果隨隨便便就可以成為大師,那個梵高也就不成其為梵高,塞尚也就不成其為塞尚了。
      
      關(guān)于藝術(shù),本書的初衷和立意值得贊賞,不過過程設(shè)計的欠缺和結(jié)局的淡然不能不說是作者工作的失誤和遺憾。
      
      褻瀆藝術(shù),就像豎直吐向空中的一口痰,或早或晚,都會自由落體,而受傷的,還是吐痰的人。
      
      為了藝術(shù),虔誠一些吧,為了自己,也為了我們欣賞藝術(shù)的蕓蕓眾生。
 

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