中國現(xiàn)代文學的心理學研究

內(nèi)容概要

本書運用心理批評的方法，分析了影響作家創(chuàng)作和讀者接受的多種文化因素，如懺悔心理、隱逸心理、死亡心理、探秘心理，以及宗教文化心理等等。全書采用“問題式”的研究策略，將呈現(xiàn)出同一種心理文化印跡的現(xiàn)代作品歸為一類，分析其異同，梳理其發(fā)展脈絡，探微求源，為現(xiàn)代文學的研究打開了更為廣闊的空間。論述中涉及魯迅、郁達夫、巴金、許地山、石評梅、周作人、廢名、曹禺、老舍、張愛玲、張資平等數(shù)十位現(xiàn)代作家，通過個案剖析，在推測合乎邏輯并可以驗證的前提下，深入挖掘作家的文化心理蘊涵，提出了一些新穎有趣的話題及見解。

書籍目錄

【目錄】
引論 心理學的滲入——中國現(xiàn)代文學研究的新拓展
第一章 中國現(xiàn)代作家兩大留學陣營的文化心理特征
一 中國現(xiàn)代“留日派”作家的文化心理
二 中國現(xiàn)代留學歐美作家群的文化心理
第二章 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：“五四”作家的矛盾心理
一 “五四”：現(xiàn)代與傳統(tǒng)的雙重思考——從胡適的矛盾心理談起
二 在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間——從戴望舒詩歌創(chuàng)作的矛盾心態(tài)說起
第三章 從《明天》到《肥皂》：魯迅小說的心理學闡釋
一 心理分析批評與魯迅的《明天》
二 魯迅小說的心理學闡釋及其他
第四章 從《女神》到《屈原》：郭沫若的創(chuàng)造心理探微
一 “一個偉大的嬰兒”
二 “一個永遠偉大的未成品”
三 “一個偉大的解釋者”
四 一個銳意的嘗試者
第五章 從郁達夫到巴金：現(xiàn)代作家的自卑情結(jié)與懺悔心理
一 懺悔心理：現(xiàn)代作家的一種情感升華
二 郁達夫：由自卑到自尊
三 巴金：絕不寬恕自己
第六章 從許地山到石評梅：現(xiàn)代作家的戀苦心理
一 “生本不樂”是為樂
二 苦中作樂苦亦樂
三 認同苦難與超越苦難
四 苦難與夢想的融合
第七章 從周作人到廢名：現(xiàn)代作家的隱逸心理
一 生活情趣中潛在的歸隱欲望
二 人生尤在虛空與實有之間
三 無可解：超然物外是其解
四 沖淡為衣 哀愁為緒
第八章 從老舍到張愛玲：現(xiàn)代作家的都市文化心理
一 老舍：北京文化的守望者
二 張愛玲：上海大都市的沉思者
第九章 以魯迅為代表：現(xiàn)代作家的死亡心理
一 由生存超越死亡 由死亡實踐生存
二 正因為死，才真正懂得愛
第十章 以曹禺為典型：現(xiàn)代作家的探秘心理
一 《雷雨》留下的謎
二 “日出”與“露水”的奧秘：不可同時生存
三 “原野”不等于“農(nóng)村”：命運之謎的探究
第十一章 張資平創(chuàng)作模式的失衡：現(xiàn)代作家的性戀心理
一 背景：作為文學潛流的性意識
二 模式：審美與認識傾斜的啟示
三 幸運與悲哀：讀者和時代的審美心理取向
第十二章 李劼人“大河小說”的追求：現(xiàn)代作家的歷史文化心理
一 歷史長河的現(xiàn)實性開掘——李劼人小說的心理結(jié)構(gòu)
二 凝聚著對民族命運的深刻思考——李劼人小說人物系列的心理分析
三 “健全的寫實主義者”的那枝“令人羨慕的筆”——李劼人小說語言的心理功能
第十三章 林語堂《京華煙云》的底蘊：現(xiàn)代作家家族文化心理
一 中西文化背景之上的家族心理意識
二 瞬息之變：家族文化心理的人生感悟
三 永久之道：家族文化心理的生命體驗
第十四章 對現(xiàn)實人生與終極人生的雙重關(guān)注：現(xiàn)代作家的宗教文化心理
一掙扎在“詩境”和“塵境”之間——從《死水》集看聞一多的宗教文化心理
二對現(xiàn)實人生與終極人生的雙重關(guān)注——現(xiàn)代作家宗教文化心理的共同特征
三“實用”與“反實用”的宗教文化心理
結(jié)語 文學心理學：人的潛能與價值的再發(fā)現(xiàn)

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