中國現(xiàn)代文學理論價值觀的演變

內容概要

　　《中國現(xiàn)代文學理論價值觀的演變》為教育部人文社會科學重點研究基地、北京師范大學文藝學研究中心重大課題“中國文學理論的現(xiàn)代生成”的一個子項目的研究成果?！吨袊F(xiàn)代文學理論價值觀的演變》進入一個學科的歷史語境，探討中國現(xiàn)代文學理論生成中的價值取向問題；通過對現(xiàn)代文論歷史的描述，揭示中國現(xiàn)代文學作為現(xiàn)代社會的一翼，在價值取向上遠離古典、追求現(xiàn)代的過程描述了中國現(xiàn)代新文學在功利——審美——真實三者之間所產生的緊張與調適；以及隨著時代的變化，三者在秩序、要求與分量上發(fā)生的變化。

作者簡介

　　童慶炳，福建人，1936年生。著名文學理論家。北師大文藝學研究中心教授、博導。長期從事中國古代詩學、文藝心理學、文學文體學、美學方面的研究。主要著作有：《文學概論》上下卷（1984）、《文學活動的美學闡釋（1989）《藝術創(chuàng)作與審美心理》（1990）、《中國古代詩學與美學》（1992）、《文體與文體的創(chuàng)造》（1993）、《文學審美特征論》（2000）、《文學活動的審美維度》（2001）、《童慶炳文學五說》（2001）、《中國古代文論的現(xiàn)代意義》（2001）、《維納斯的腰帶——創(chuàng)作美學》（2001），《現(xiàn)代學術視野中的中華古代文論》（2002）、《現(xiàn)代詩學問題十講》（2005）。主編的著作有《文學理論教程》、《中西比較詩學體系》和《現(xiàn)代心理美學》等。

書籍目錄

《文藝學與文化研究叢書》總序導言緒論 中國文學理論的現(xiàn)代性轉型一 文學觀念的轉變二 文體觀念的轉變三 批判意識的勃興四 文論話語的轉型五 文學價值觀的轉型第一章 梁啟超：求“真”與向“美”的矛盾與調適一 “三界革命”的歷史語境二 前期政治參與期：重塑真、善的內容三 后期學術期：對美、真與善的調適第二章 王國維：“真”“美”合一及“善”的意向性一 審美視角文論：中國式的“為藝術而藝術”觀的提出二 境界之“真”三 “善”的意向性第三章 章太炎：“以復古為革新”文論及其真善美訴求一 理性求真的“文學復古”思路二 “便俗致用”的現(xiàn)實關懷三 “貴在形容”的詩學追求第四章 魯迅：真善美的交鋒與糾纏一 難以言說的“真”二 誰之善三 作為修辭的“美”第五章 朱光潛的“趣味論”及其真善美三元調適一 以審美為核心價值的“趣味論”文藝思想二 美與善和真的關系第六章 毛澤東文藝思想及其價值取向一 歷史社會語境的考察二 以人民為本位——毛澤東文藝思想的核心三 鮮明的讀者意識——毛澤東文藝思想的基本特征四 實踐——毛澤東文藝思想的行動品格五 毛澤東文藝思想的價值取向第七章 胡風的“主觀戰(zhàn)斗精神”論及其價值取向一 在新文學運動中，胡風對兩種傾向提出批評二 胡風“主觀精神”論的內涵三 “主觀精神”論的價值取向第八章 周揚的人民文藝論、藝術真實論和形象特征論及其價值追求一 文學理論活動的四個階段二 人民文藝論——新時代文藝發(fā)展的方向三 藝術真實——藝術的最高原則四 形象和形象思維——文學的特征與規(guī)律五 文藝的善、真、美與教育工具第九章 “八論”中的真、善和美一 “八論”產生的歷史背景二 “八論”中的真與善三 “八論”中的美學觀念第十章 新時期文學審美特征論及其價值觀一 文學“審美”特征論產生的歷史文化背景二 文學審美特征論的形成三 “文學審美反映”論和“文學審美意識形”論的理論特點四 文學審美特征論的價值觀五 結語第十一章 李澤厚：多元調適審美理論及其價值內涵第十二章 徐復觀：從價值根源處涌出的真與美后記

圖書封面

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