自律與他律

內(nèi)容概要

　　《自律與他律：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論爭(zhēng)中的一些理論問(wèn)題》主要針對(duì)我國(guó)近百年來(lái)在文學(xué)理論界不斷引起爭(zhēng)論的一問(wèn)題，進(jìn)行初步的清理與探討。由于問(wèn)題很多，《自律與他律：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論爭(zhēng)中的一些理論問(wèn)題》只是選擇一些與當(dāng)前文論建設(shè)十分密切的問(wèn)題進(jìn)行研究。這里有長(zhǎng)期發(fā)生論爭(zhēng)的文學(xué)觀念問(wèn)題、詩(shī)歌傳統(tǒng)與繼承問(wèn)題，以及雅俗之爭(zhēng)，也有近期發(fā)生的語(yǔ)言與圖像、世界與民族、文學(xué)理論與“文化研究”之爭(zhēng)?！蹲月膳c他律：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論爭(zhēng)中的一些理論問(wèn)題》史論結(jié)合，在比較豐富的史料基礎(chǔ)上，力圖對(duì)所提出的問(wèn)題，描述其文化、歷史源起；同時(shí)以論為主，在當(dāng)前全球化文化發(fā)展的語(yǔ)境中，以文化建設(shè)的現(xiàn)代性的需求為依歸，貫穿文學(xué)的自律、他律以及它們相互之間的協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)甚至越界現(xiàn)象的思想，對(duì)問(wèn)題給以新的闡釋?zhuān)硎鲎髡叩挠^點(diǎn)與心得，來(lái)描述文學(xué)理論發(fā)展中所出現(xiàn)的某些新變與趨勢(shì)，參與當(dāng)前文論的建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

　　錢(qián)中文，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師，中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)多所大學(xué)兼職教授，長(zhǎng)期從事文藝?yán)碚撗芯抗ぷ鳌Ｖ饔小冬F(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義》、《文學(xué)發(fā)展論》、《文學(xué)理論：走向交往對(duì)話的時(shí)代》、《錢(qián)中文文集》、《錢(qián)中文文集》4卷集及多篇論文；主編或合作主編多種文學(xué)理論論文集、《現(xiàn)代外國(guó)文藝?yán)碚撟g叢》、《文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)叢書(shū)》、《巴赫金全集》、《新時(shí)期文藝學(xué)建設(shè)叢書(shū)》等?！　⒎较?，男，文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所文藝?yán)碚撗芯渴腋敝魅?，河北大學(xué)人文學(xué)院教授。在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物上發(fā)表論文近30篇、30萬(wàn)字。主要從事文藝學(xué)、美學(xué)、中國(guó)古代文論等方面的研究工作，對(duì)漢語(yǔ)古典詩(shī)學(xué)有較專(zhuān)門(mén)、深入的研究，以“聲情”為主的漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)形式范疇的研究，在基本理論思路上具有原創(chuàng)性，填補(bǔ)相關(guān)研究空白，受到學(xué)術(shù)界較高評(píng)價(jià)。　　吳子林，男，文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員，《文學(xué)評(píng)論》編輯部編輯。主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)與研究工作，已在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《文藝?zhēng)鳴》、《文藝報(bào)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇，另有編著若干。

書(shū)籍目錄

《文藝學(xué)與文化研究叢書(shū)》總序第一章 自律與他律--20世紀(jì)30年代中期前文學(xué)觀念之爭(zhēng)第一節(jié) 現(xiàn)代性的反思、批判與文學(xué)觀念的現(xiàn)代化需求第二節(jié) 現(xiàn)代性與文學(xué)觀念多元表述與論爭(zhēng)第三節(jié) “五四”文學(xué)革命時(shí)期文學(xué)觀念之激變，自律與他律之爭(zhēng)第四節(jié) 文學(xué)觀念的亢奮，向他律的傾斜與對(duì)他律的越界第二章 斷裂與賡續(xù)--新詩(shī)現(xiàn)代化、民族化、形式化關(guān)系的歷史重構(gòu)第一節(jié) “意象化”、“戲劇化”與“聲情化”關(guān)系之闡釋與重建第二節(jié) “格律化”與“自由化”關(guān)系之闡釋與重建第三節(jié) “現(xiàn)代化”、“民族化”與“形式化”關(guān)系之爭(zhēng)第三章 分流與融合--文學(xué)意識(shí)形態(tài)化、消費(fèi)化、生產(chǎn)化關(guān)系的歷史重構(gòu)第一節(jié) “意識(shí)形態(tài)化”文學(xué)觀的建構(gòu)第二節(jié) “消費(fèi)化”文學(xué)觀的生成第三節(jié) 中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化“生產(chǎn)化”向度的重構(gòu)第四章 先鋒與回歸--現(xiàn)代派之爭(zhēng)及其發(fā)展第一節(jié) 現(xiàn)代化、現(xiàn)代派與偽現(xiàn)代第二節(jié) 先鋒小說(shuō)、后現(xiàn)代主義與新歷史小說(shuō)第三節(jié) 現(xiàn)代派之爭(zhēng)的理論思考”第五章 語(yǔ)言與圖像--圖像藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的前景第一節(jié) 文學(xué)會(huì)“終結(jié)”嗎?第二節(jié) “圖像”替代“文字”?第三節(jié) 對(duì)于“文學(xué)性擴(kuò)張”的質(zhì)疑第六章 民族與世界--文化“一體化”、民族文學(xué)與世界文學(xué)問(wèn)題第一節(jié) 文化全球化、一體化之辯，現(xiàn)實(shí)性與不可能性第二節(jié) 民族文學(xué)與世界文學(xué)關(guān)系辨析第七章 文化與文論(一)--全球化語(yǔ)境與文學(xué)理論的前景第一節(jié) 文化研究應(yīng)有的現(xiàn)代性訴求第二節(jié) 文學(xué)理論不會(huì)被文化研究替代第八章 文化與文論(二)第一節(jié) 近期文學(xué)理論中的三次沖擊與第三次沖擊的成因第二節(jié) 文藝學(xué)、文學(xué)概論與文學(xué)理論辨析第三節(jié) 當(dāng)今文學(xué)理論還是“前蘇聯(lián)體系”嗎?第四節(jié) 古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是對(duì)“前蘇聯(lián)體系”的“眷戀”嗎?第五節(jié) 存在什么“后現(xiàn)代真經(jīng)”嗎?后記

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