社會(huì)科學(xué)知識(shí)新論

內(nèi)容概要

本書的重心放在文化研究對(duì)科學(xué)主義的主要挑戰(zhàn)上，以期讀者能夠擺脫無所不在的科學(xué)主義霸權(quán)，重新思考知識(shí)之性質(zhì)為何，產(chǎn)生繼續(xù)探究之興趣，進(jìn)而深思當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與政治知識(shí)的意義。各章均采用強(qiáng)迫對(duì)話的方式，針對(duì)具體的研究議程，鋪陳迥異的研究設(shè)問與方法論，既引介來自文化研究界對(duì)于社會(huì)科學(xué)主義的檢討，也探究文化研究者對(duì)于社會(huì)科學(xué)知識(shí)如何另辟蹊徑。作者在本書各章的論述中，出入中外各家，在略帶后現(xiàn)代主義的文風(fēng)中，表現(xiàn)出作者的慧識(shí)和獨(dú)到探索，值得不同學(xué)科背景的讀者細(xì)讀。     作者石之瑜教授將他近年來在各地講學(xué)所撰寫的論文，匯集成為本書。 本書在五編共十章的論述中，涉及的課題至為廣泛，但是全書各章都環(huán)繞著一個(gè)主題：對(duì)當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究中具有主流論述地位的科學(xué)主義之批判與反省。作者在本書各章通過對(duì)于科學(xué)主義研究方法論及其實(shí)踐的批判，企圖解構(gòu)以科學(xué)主義為基礎(chǔ)的主流論述及其霸權(quán)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文化研究在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究中的重要性，從而喚醒社會(huì)科學(xué)工作者對(duì)于“他者”的平等對(duì)待，以及對(duì)于弱者(如少數(shù)民族)的關(guān)懷之情。作者在本書各章的論述中，出入中外各家，在略帶后現(xiàn)代主義的文風(fēng)之中，處處顯示他對(duì)于科學(xué)主義的不滿，也流露出他的悲天憫人的胸懷。

作者簡(jiǎn)介

石之瑜，丹佛大學(xué)博士，哈佛大學(xué)碩士，臺(tái)灣大學(xué)學(xué)士；美國丹佛大學(xué)、杜克大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、英國杜倫大學(xué)、日本中央大學(xué)訪問學(xué)者；現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)與中山大學(xué)政治學(xué)教授；開設(shè)中國研究、文化研究與政治心理學(xué)等課；已發(fā)表包括《社會(huì)科學(xué)方法新論》、《后現(xiàn)代的政治知識(shí)》、《政治學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)》、《權(quán)湘詩鈔》、《中國文化與中國的民》、《女性主義的政治批判》等中英文專著、編著、文集五十余本。

書籍目錄

自序應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)東亞經(jīng)驗(yàn)的重要性(黃俊杰)科學(xué)主義必須“謙卑執(zhí)政”(管中閔)野狐之瑜(王逸舟)前言第一編 社會(huì)科學(xué)的知識(shí)倫理 第一章 超越主客二元對(duì)立：理論與實(shí)踐的相互構(gòu)成 第二章 找魚：后現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究的異己倫理試論第三編 社會(huì)科學(xué)與文化研究 第三章 全球化的方法與反方法：疆界作為游戲規(guī)則 第四章 從東方主義到本土社會(huì)科學(xué)：四種臺(tái)灣觀點(diǎn)第三編 國際關(guān)系的知識(shí)基礎(chǔ) 第五章 人在江湖：國際關(guān)系的“知識(shí)論個(gè)人主義” 第六章 中庸之道：中文國際關(guān)系文獻(xiàn)的類英國學(xué)派第四編 中國研究的知識(shí)生產(chǎn) 第七章 中國知識(shí)的歸類：脈絡(luò)的拼湊、累讀與開展 第八章 知識(shí)觀光：中國研究的本體論與知識(shí)論框架第五編 政治學(xué)中的身份議程 第九章 文化研究作為政治學(xué)的次領(lǐng)域：能否?應(yīng)否? 第十章 少數(shù)民族作為方法：團(tuán)結(jié)論述之外的能動(dòng)性 附錄 找回民間：反思兩岸關(guān)系研究中的名器意識(shí)

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