美國人民（下卷 1865-2002年）

內(nèi)容概要

本書為學生提供了一份對美國過往歷史的引人深思的描述，追溯了美國社會何以呈現(xiàn)為她今天這種樣式，發(fā)展到如今的政府形態(tài)。行文關(guān)注普通的美國民眾與特殊事件之間的相互作用，把對政治事件的討論與其對社會和經(jīng)濟生活的影響緊密結(jié)合，對起源和文化背景各異的所有美利堅民族、社會各階層、各宗教及他們的生活和經(jīng)歷做了詳盡描述。富有想象力的分析揭示了自1492年殖民地時期至今四個世紀以來塑造了和正在重新塑造美國社會的各種政治、社會、經(jīng)濟、技術(shù)和文化等各因素之間的相互關(guān)聯(lián)。上冊敘述1492-1877年的歷史，下冊敘事時間1865-2002年。

作者簡介

加里·納什（Gary B. Nash）從普林斯頓大學獲得博士學位，美國加州大學洛杉磯分校歷史系榮譽教授，該?！比珖鴮W校歷史教學研究中心”主任（Director of the National Center for History in the Schools at the University of California，Los Angeles）。他主要講授殖民地和革命時代的美國歷史。納什的著作包括《輝格黨人和政治學：1681－1726年的賓夕法尼亞》（Quakers and Politics：Pennsylvania，1681–1726）（1968）、《紅色、白色和黑色：早期美國的民族（Red，White，and Black：The Peoples of Early America）（1974，1982，1992，2000）、《城市考驗：政治變化、政治覺悟和美國革命的起源》(The Urban Crucible: Social Change，Political Consciousness，and the Origins of theAmerican Revolution，1979）、《鍛造自由：費城黑人社會的形成, 1720—1840》（Forging Freedom: The Formation of Philadelphia’s Black Community,1720–1840）(1988)以及《第一個城市：費城和歷史記憶的鍛造》（First City：Philadelphia andthe Forging of Historical Memory）（2002）。納什教授是”美國歷史學家組織”（the Organization of AmericanHistorians）的前任主席，他在學術(shù)上特別關(guān)注普通人民在構(gòu)建歷史中的作用。他撰寫了本書第一部分，同時擔任本書的主編。
    朱莉·羅伊·杰弗里（Julie Roy Jeffrey ） 從萊斯大學（Rice University）獲得博士學位。在那之后，她在位于巴爾的摩的哥徹爾學院（Goucher College）教書。作為杰出教師，杰弗里一直參與師資發(fā)展活動和巡回評估。1999－2000年，她是南丹麥大學“美國富布賴特項目”的主席。杰弗里的主要作品包括：《窮人孩子的教育》（Education for Children of the Poor）（1978）、《邊疆婦女：跨密西西比西部，1840-1880年》 （Frontier Women: The　Trans-Mississippi West, 1840–1880）（1979，1997）、《冶煉西部：惠特曼傳記》（Converting the West: A Biography of Narcissa Whitman） (1991)和《偉大的廢奴主義的沉默大軍：反對奴隸制運動中的普通婦女》（The Great Silent Army of　Abolitionism: Ordinary Women in the Antislavery　Movement）（1998）。她還與彼得·弗雷德里克（Peter Frederick）合著了兩卷本的《美國歷史概覽》（American History in a Box）（2002。她是許多關(guān)于19世紀婦女生活和感知文章的作者。她的研究繼續(xù)集中在廢奴主義和歷史與電影上。她與彼得·弗雷德里克合作撰寫了本書的第三和第四部分，并且擔任本書的主編。
    約翰·豪（John R. How）從耶魯大學獲得博士學位。在明尼蘇達大學（the University of Minnesota），他講授革命時代和早期共和國時期美國歷史概況。他的主要作品包括《約翰·亞當斯政治思想的變化》（The Changing Political Thought of John Adams）、《美國革命中意識形態(tài)的作用》（The Role of Ideology in the American Revolution）和《從革命直到杰克遜時代》（From the Revolution Through the Age of Jackson）。2003年，馬薩諸塞大學出版社出版了他最近的關(guān)于美國革命時代政治寫作中的語言概念方面的著作。他當前的研究涉及18世紀晚期和19世紀早期波士頓口頭演講的社會政治。他獲得過伍德羅·威爾遜研究生獎學金、約翰·史密斯·古根漢姆獎學金和查爾斯·沃倫美國歷史研究中心研究基金。
    彼得·弗雷德里克（Peter J. Frederick） 在加州大學伯克利分校獲得歷史學博士學位。自從1970年起在加州州立大學（海沃德）瓦巴什學院（Wabash College）任教以來，其中1992到1994年在卡萊頓學院（Carleton College），以學生為中心的創(chuàng)新性美國史和非洲裔美國人的歷史教學就一直是他學術(shù)生涯的重心。作為一個在全國都享有盛譽的杰出的教師，并且由于其發(fā)表了許多關(guān)于教與學方面的文章和著作，弗雷德里克在2000年被美國歷史學會(AHA) 授予尤金·埃舍爾優(yōu)秀教學獎（the Eugene Asher Award for Excellence in Teaching）。他還撰寫過幾篇關(guān)于生活－寫作的文章和一本書：《黃金規(guī)則的騎士們：知識分子作為1890年代的基督教社會改革家》（Knights of the Golden Rule: The Intellectual as Christian Social Reformer in the 1890s）。和朱莉·杰弗里合作，他最近發(fā)表了《美國歷史概覽》（American History in a Box）。他協(xié)調(diào)和編輯了本書所有的“歷史再現(xiàn)”部分，合著了本書的第三和第四部分。
    艾倫·戴維斯（Allen Davis） 在威斯康星大學（University of Wisconsin）獲得哲學博士。作為美國研究協(xié)會（the American Studies Association）的前任主席，他是天普大學（Temple University） 的歷史學教授，還是《美國歷史中的沖突與一致》（Conflict and Consensus in American History）（1997年第9版）的主編。他還是《改革先鋒：社會解決與進步運動》（Spearheads for Reform:The Social Settlements and the Progressive Movement）（1967年）、《美國女英雄：簡·亞當斯的生活和傳奇》（American Heroine: The Life and Legend of Jane Addams）（1973）和《來自佛蒙特的明信片：一部社會史》（Postcards from Vermont: A Social History ）（2002）的作者。他還是《依然是費城》（Still Philadelphia ）（1983）、《費城故事》（Philadelphia Stories）（1987）和《赫爾大廈的100年》（One Hundred Years at Hull-House）（1990）的聯(lián)合作者。
    艾倫·溫克爾（Allan M. Winkler） 在耶魯大學獲得哲學博士學位。他曾經(jīng)在耶魯大學和俄勒岡大學( University of Oregon)任教，他現(xiàn)在是俄亥俄邁阿密大學的歷史學杰出教授。作為一名獲獎教師，他就最近的歷史發(fā)表了內(nèi)容非常廣泛的論著。他的學術(shù)著作包括《宣傳的政治學：1942-1945年的戰(zhàn)爭情報部》（The Politics of Propaganda: The Office of War Information, 1942–1945）（1978）、《美國的國內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)線：二戰(zhàn)期間的美國》（Home Front U.S.A.:　America During World War II ）（1986，2000）、《陰影下的生活：美國的原子能焦慮》（Life Under a Cloud: American Anxiety About the Atom）（1993，1999）和《冷戰(zhàn)：文獻中的歷史》（The Cold War: A History in　Documents ）（2000）。他的學術(shù)研究重心是現(xiàn)代美國歷史上公共政策與大眾心態(tài)的聯(lián)系。溫克勒拿撰寫了本該章的第五部分。

書籍目錄

第四部分　工業(yè)時代的人民，1865—1900年  第17章　美國鄉(xiāng)村：西部和新南部  第18章　工業(yè)美國的興起  第19章　政治與改革  第20章  成長中的世界強國第五部分　現(xiàn)代化進程中的人民，1900—1945年  第21章  進步主義者對抗工業(yè)資本主義  第22章　大戰(zhàn)  第23章　富庶與焦灼  第24章　大蕭條與新政  第25章　第二次世界大戰(zhàn)第六部分　恢復活力的人民，1945—2002年  第26章　戰(zhàn)后美國國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，1945—1960年  第27章　冷戰(zhàn)時期的寒徹與狂熱1945—1960年  第28章　反叛與變革：喧囂騷動的六十年，1960—1969年  第29章　無序和憤懣，1969—1980年  第30章　保守主義的復興，1980—1992年  第31章　后冷戰(zhàn)時代的世界，1992—2002年附錄：《獨立宣言》，1776年7月4日  《美利堅合眾國憲法》，1789年3月4日  歷屆總統(tǒng)選舉  合眾國各州

章節(jié)摘錄

　　第17章　美國鄉(xiāng)村：西部和新南部　　美國故事　　實現(xiàn)夢想：生活在大平原上　　1873年，米爾頓．利珀（Milton Leeper）帶著他的妻子哈蒂（Hattie）和他們的孩子安娜（Anna），坐上堆滿所有家當?shù)鸟R車，開始向內(nèi)布拉斯加州布恩縣的土地出發(fā)。當?shù)竭_他們擁有開墾權(quán)的土地時，利珀一家就開始滿懷信心地憧憬未來。哈蒂在給住在愛荷華州的妹妹的信中寫道：“我非常喜歡我們住的地方，當我們擁有了舒適的房子還能開墾100英畝土地的時候，無論拿什么我都不換!”然而，米爾頓在這里只開墾了13英畝的土地就因天災(zāi)而中斷了。成群結(jié)隊的蝗蟲蜂擁而至，利珀一家只好離開他們的土地到附近的弗里蒙特鎮(zhèn)避難?！　±暌患以诟ダ锩商劓?zhèn)度過了兩年時光。米爾頓先在一家商店打工，后來又做了佃農(nóng)。哈蒂則寄宿在雇主家中，縫補衣物、喂雞和放牛。盡管這個家庭在貧困線上掙扎，但卻從未放棄希望。哈蒂承認，“確實非常艱難，我們走了霉運!”，“但我們?nèi)匀粫Ａ敉恋氐乃袡?quán)，沒有人愿意離開家園去四處漂泊”。1876年，他們成功地回到了自己的土地，用僅剩的27美元開始了新的生活?！　』葹?zāi)過去了，雨量充沛，教堂就在半英里以內(nèi)。與其他人一樣，利珀一家也慢慢富裕起來。在舒適的茅草屋里，他們又添了兩個女兒，利珀夫婦就在這棟外表寒酸但室內(nèi)溫馨的茅草屋里撫育著她們。正如哈蒂說的那樣：“擁有土地的人與芝加哥人的生活一樣體面?！薄　∪欢?，好景不長。哈蒂又懷孕了，卻死于難產(chǎn)。傷心欲絕的米爾頓埋葬了妻子和未出世的孩子，放棄了他所擁有的土地。盡管利珀在1905年去世之前又到至少四個地方嘗試過這種生活，但他最后的心理防線早已在那一瞬間被擊垮了?！　≡诶暌患耀@得布恩縣土地的同一年，還有一家丹麥人在奧瑪哈西部200英里處安頓下來，他們是拉斯馬斯（Rasmus）和阿尼·埃布森（Ane Ebbesen）以及他們8歲的兒子彼得（Peter）一家，他們從丹麥來到美國是受了“有意耕種者可獲得足夠的免費土地”的吸引，他們于1868年來到了這里。到1870年，他們已經(jīng)把耕種的土地向西擴展到了愛荷華州的康瑟爾布拉夫斯。在那里他們獲得了從事耕作的必要資金。拉斯馬斯修筑鐵路，阿尼在當?shù)匾患衣灭^做清潔工，小彼得給鎮(zhèn)上鋪設(shè)煤氣管道的工人送飲用水?！　∨c利珀一家一樣，埃布森一家也熱切地定居下來并開始耕作。彼得回憶到，他們所預(yù)料的問題大都沒有發(fā)生。即使是關(guān)于蘇族人的謠言也被證明是無中生有（在移民者的眼里，蘇族印第安人曾是四處搞破壞活動的“會飛的魔鬼”）。家庭遭遇的真正問題是他們意料之外的，諸如響尾蛇、蝗蟲和草原大火的侵襲?；认x的危害一如當年利珀家所面臨的情形，但與利珀一家不同，埃布森一家沒有離開土地。盡管常常忍饑挨餓，他們還是熬過了持續(xù)三年的大蝗災(zāi)。　　在接下來的幾年里，埃布森一家的日子漸漸好轉(zhuǎn)。埃布森開墾了80多英畝土地，并在鐵路沿線又購得了80英畝土地。一座座茅草屋搭建起來了，最后甚至還有了一幢兩層小樓，它是彼得用教書所賺的錢購買的。他們50歲的時候可以很自豪地看著他們長勢茂盛的莊稼。然而，自然災(zāi)害再次降臨了：肆虐的冰雹幾乎毀滅了一切。　　不過，埃布森一家還是幸運的。一位銀行家買下了他們所有的宅地，盡管價格比想象的要低——比他們估算的低了1000美元。但這也足夠在城鎮(zhèn)買所“樸實無華”的房子了。后來，他們在公園附近買了一所有9個房間的二層樓的普通房子?！　‰m然利珀和埃布森兩家的故事在細節(jié)和結(jié)局上都不盡相同，但卻反映了19世紀最后25年里美國農(nóng)村面臨的問題。成熟發(fā)達的工業(yè)經(jīng)濟改變了農(nóng)業(yè)，并將經(jīng)濟力量的重心永久地從農(nóng)場轉(zhuǎn)移到了城市和工廠，農(nóng)民們意識到實現(xiàn)他們傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)自給自足和繁榮富庶的夢想是無法企及的。即使是大豐收也不能保證夢想成真。一個農(nóng)民說：“兩年前讓我們種糧食，我們照做了，風調(diào)雨順，獲得了豐收，但結(jié)果又怎樣呢?棉花每斤8美分、蕎麥10美分、牛肉2美分，黃油和雞蛋就更不值錢了，這就是結(jié)果。”美國土著也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村生活的變化影響到了他們的價值觀和夢想。宛如蘇族印第安酋長紅云（Red Cloud）在懷俄明州對勘探員所言：“我們不需要你們，你們把野牛都嚇跑了?！薄　”菊绿接懥吮緯膸讉€基本問題并分析了19世紀末農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型，突出了美國農(nóng)村實現(xiàn)工業(yè)化的方式，棕色人種、白人、黃種人以及黑人這些不同的群體對新的經(jīng)濟和社會情況的反應(yīng)。在西部農(nóng)業(yè)大規(guī)模興起、自然資源開發(fā)以及大平原發(fā)展的背景下，本章討論了白人定居對西部部族的沖擊，并分析了印第安人怎樣能夠保留傳統(tǒng)和文化的問題。通過對南部的分析，呈現(xiàn)出白人試圖建立“新南部”的努力與種族和棉花問題這一潛在現(xiàn)實之間的鮮明對比。這一章表明種族歧視和經(jīng)濟上的勞役賠償制度構(gòu)成了這一時期南部黑人生活的特征，同時也描述了黑人反抗策略和意識形態(tài)的興起。最后，本章強調(diào)了19世紀末期農(nóng)業(yè)問題是如何持續(xù)地塑造了20世紀美國農(nóng)業(yè)生活的大部分特征，并且使美國農(nóng)民成為改革者。　　農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化　　1865到1900年間，隨著大量的美國人到密西西比河以西開墾荒地，農(nóng)田的數(shù)量成倍增長。無論新開發(fā)地區(qū)還是原有地區(qū)，農(nóng)民都在現(xiàn)代機械的輔助下種植經(jīng)濟作物，并通過日益擴展的鐵路運輸系統(tǒng)把產(chǎn)品運向市場。農(nóng)業(yè)也逐漸具有了資本化經(jīng)營的特征。正如一個新英格蘭人指出的，農(nóng)民必須明白“農(nóng)業(yè)就是做生意，如果不明白這一點，事情就麻煩了”?！　”M管美國農(nóng)業(yè)仍然以小型家庭農(nóng)場為代表，但大量的機械化操作已經(jīng)投入到農(nóng)業(yè)耕作當中，尤其在密西西比河以西的地區(qū)更是如此。建于1870年代末的北部大平原上的興旺、富庶的農(nóng)場昭示了大型農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢。成千上萬畝的麥田需要巨額的資本投資，事實上，大部分農(nóng)場歸公司所有。就像工廠一樣，這些農(nóng)場依靠機器，雇傭成百上千的工人并仰賴精明強干的經(jīng)營管理人員。盡管這些興旺的農(nóng)場不具有典型性，但還是在一定程度上反映了各地農(nóng)業(yè)正在發(fā)生的變化?！　‰m然農(nóng)民成功地適應(yīng)了現(xiàn)代條件下的農(nóng)業(yè)，他們還是從勞動力大軍中的主導地位上跌落下來。1860年，農(nóng)民占勞動力總數(shù)的60％，到了1900年，下降到不足37％。同時，農(nóng)民對國家財富的貢獻也由1／3下降到1／4?！　∶绹r(nóng)業(yè)與世界　　美國農(nóng)業(yè)的擴張與正在發(fā)生變化的全球生產(chǎn)模式和需求息息相關(guān)。在19世紀里，歐洲人口劇增，從1800年的1.75億人增長到1910年的4.35億人。只有一部分歐洲人仍在從事耕種，越來越多的人棄農(nóng)從工。在英國，農(nóng)民僅占全國勞動力的10％，無法生產(chǎn)出足夠的糧食以滿足國家的需求。與其他歐洲國家一樣，英國需要進口大量的食物。歐洲市場日益增長的需求，促使美國的農(nóng)民與東歐、澳大利亞和新西蘭的農(nóng)民一道提高他們的經(jīng)營效率?！　≡趪L試提高農(nóng)作物產(chǎn)量和牲畜數(shù)量的過程中，美國農(nóng)民從世界其他地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展中獲益頗豐，同時也做出了自己的貢獻。德國科學家通過培育出更優(yōu)化的種子、牲畜和更高產(chǎn)的化肥，推動了1850年以后的農(nóng)業(yè)擴張。在內(nèi)戰(zhàn)期間建立起來的政府向大學贈與土地的制度，確保了美國農(nóng)學家能夠進行持續(xù)深入的科學研究，培育品種更加優(yōu)良的農(nóng)作物、牲畜，并找到更有效率的耕作方法。美國農(nóng)民在應(yīng)用農(nóng)業(yè)機械上充當了開路先鋒，例如使用馬拉收割機，并向世界其他地區(qū)的農(nóng)民展示了如何才能獲得更多的收成?！　∵@種更加廣泛的世界一體化有賴于國內(nèi)外運輸系統(tǒng)的改善。在美國，值得信賴的、廉價的運輸系統(tǒng)為農(nóng)民的生產(chǎn)專門化提供了可能：大平原種植小麥；中西部種植玉米；東部農(nóng)民轉(zhuǎn)向種植蔬菜水果，開發(fā)和銷售乳制品；南部主要種植棉花、煙草、小麥和玉米；遠西部地區(qū)則普遍種植谷物、水果和蔬菜。歐洲蒸汽輪船的改進和鐵路系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的不斷擴張，確保美國的貨物和產(chǎn)品可以快捷、高效、廉價地運送到相距遙遠的市場?！　≡谵r(nóng)民為國內(nèi)和國際市場實行了專門化生產(chǎn)后，他們的成功日益依賴于外部的力量和需求。銀行家們和投資者們（他們當中有不少人來自歐洲）提供資金用以改善運輸狀況，擴大運營規(guī)模；經(jīng)紀人囤積并銷售產(chǎn)品，并通過火車和輪船把它們運往市場。國內(nèi)外欣欣向榮的經(jīng)濟使勞動者囊中豐盈。然而，在1879—1883年間，由于擔心旋毛蟲病的傳人，歐洲國家禁止進口美國豬肉，使美國家畜飼養(yǎng)者蒙受了損失。當俄國、阿根廷、加拿大的農(nóng)民轉(zhuǎn)向小麥種植時，國際市場競爭的增強極大地影響了美國經(jīng)濟作物的種植。此外，諸如小麥、玉米這類農(nóng)作物價格的世界性下跌，影響了包括美國在內(nèi)的所有為國際市場提供這些作物的農(nóng)民。　　美國農(nóng)業(yè)的特色　　技術(shù)革新在推動美國農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程中扮演了重要角色。使用畜力牽引的收割機、割捆機以及其他各種新式機器，極大地降低了農(nóng)活的繁重程度，使得衣作物的生產(chǎn)變得更容易和高效，費用更加低廉。此外，與使用手工工具相比，這些新式機器可以使農(nóng)民開墾更多的土地。但新機器價格昂貴，許多美國農(nóng)民都要借錢購買。在整個1880年代，抵押貸款的數(shù)額是農(nóng)業(yè)財富的兩倍半?！　∪欢r(nóng)民逐漸地意識到他們在世界新形勢下所面臨的危機。在1869—1899年問，生產(chǎn)率提高了40％。但小麥等農(nóng)作物在國內(nèi)市場上卻供大于求。國際競爭和通貨緊縮導致價格一路下跌。1867年，一蒲式耳（8加侖，約30．276升）玉米的價值為78美分。而到1873年，驟降到31美分，到了1889年，則下降到23美分。小麥價格也經(jīng)歷了同樣的下跌，從1867年的一蒲式耳2美元，下降到1889年的僅70美分。棉花的利潤也急劇下降，由1866年的43美元一大包（重量單位：在美國等于226．8公斤）下降到1890年代的30美元?！　r格下降所造成的危害并沒有波及所有的農(nóng)民。由于貨幣供應(yīng)的增長比生產(chǎn)率的增長緩慢得多，從內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束到1900年，所有價格都下跌了一半多（關(guān)于貨幣問題的討論，參見第19章）。在通貨緊縮時期，農(nóng)民收益雖少但采購價格也相應(yīng)較低?！　∪欢ㄘ浘o縮也可以導致生產(chǎn)過剩。為了賺取和以前同樣的錢，許多農(nóng)民認為他們應(yīng)該擴大生產(chǎn)。當他們確實這樣做時，價格卻降得更低。而且，通貨緊縮使貸款的實際價值增加。1888年，只需174蒲式耳的小麥就可以支付利率為8％的2 000美元貸款；到了1895年，同樣的貸款卻需要320蒲式耳。因此，持續(xù)下跌的價格對那些生活在新定居區(qū)的農(nóng)民影響最大，他們?yōu)榱嘶I措新的經(jīng)營資金而背負了沉重的債務(wù)?！　∥鞑俊　?893年，年輕的美國歷史學家弗雷德里克·杰克遜·特納（Frederick Jackson Turner）向那些聚集在芝加哥世界博覽會上的歷史學家發(fā)表了演說。盡管演講的時間被推遲了，但特納的演說還是使很多人感到振聾發(fā)聵。他宣稱，美國的邊疆時代已經(jīng)結(jié)束，數(shù)據(jù)顯示西部已經(jīng)沒有未開發(fā)的土地了。盡管他有些言過其實（直到20世紀西部仍有許多土地杳無人跡），但是，特納的分析確實反映了內(nèi)戰(zhàn)后人們向密西西比河以西快速擴張的現(xiàn)實。1870-1900年，密西西比河以西的農(nóng)田數(shù)目增至原來的3倍，1880-1900年，西部人口的增長率也遠遠超過全國的平均數(shù)?！　液腿虮尘跋碌倪吔畬W說　　特納將邊疆時代的結(jié)束視為美國歷史上的一個里程碑。他認為，邊疆對美國人性格和美國制度的塑造發(fā)揮了核心的作用。在美國歷史的演進過程中，征服莽莽荒野的奮斗歷程將從歐洲來的殖民者鍛造成為美國人，并且產(chǎn)生了一種“促進民主政治”的粗獷的個人主義。特納的論點強調(diào)了美國經(jīng)歷的獨特性，并將其與邊疆生活結(jié)合起來，這為他贏得了眾多的支持者。他的解釋補充了長期以來關(guān)于美國社會和美國人性格例外論的觀點。這符合許多人的觀點，他們認為征服特納所稱的“荒原”是一個漫長的奮斗過程。　　其實，美國的西進運動并非像特納講的那樣與眾不同。那些向西跨越密西西比河的移民是在全球范圍內(nèi)重新分配歐洲人口的運動的一部分。與美國的農(nóng)民、礦工、牧場工人一樣，阿根廷、巴西、新西蘭、澳大利亞、加拿大、南非的農(nóng)民、礦工、牧場工人也要求獲得土地。與美國人一樣，他們認為土著居民沒能很好地使用土地，因而，他們要利用技術(shù)優(yōu)勢把土地從他們認為落后和劣等的土著居民手中搶過來。在世界范圍內(nèi)，許多土著居民或者是正處于移民社會的統(tǒng)治之下，或者盡可能地遠離所謂的“文明社會”。　　特納的邊疆理論對那些改造和開化茫?；囊暗倪吔r(nóng)民致以了崇高的敬意。然而，內(nèi)戰(zhàn)前，那些真正的農(nóng)民卻不愿移居到西部。幾乎沒人想在這片寬200到700英里、從加拿大綿延到得克薩斯的大平原試試運氣。這一區(qū)域的大多數(shù)地方，尤其是98°經(jīng)線（西經(jīng)）附近降雨稀少。樹木的缺乏似乎預(yù)示了這片平原并不適宜農(nóng)耕?！　∧撩竦奈鬟M，1860—1890年　　盡管大平原最初使農(nóng)民心灰意冷，但它豐饒的牧草卻奠定了畜牧業(yè)王國的基礎(chǔ)。隨著加利福尼亞和落基山脈采礦業(yè)的發(fā)展，在這里形成了一個肉類市場。由于大平原上叢生的禾草能夠自動地變成千草，牧民們早在內(nèi)戰(zhàn)前就發(fā)現(xiàn)一年四季都可以在此放牧，大平原上畜牧業(yè)的美好前景業(yè)已清晰可見?！　‰m然飼養(yǎng)牲畜可以追溯到西班牙傳教團體布道的時期，但牧場商業(yè)化的實現(xiàn)在某種程度上卻是聯(lián)邦軍事策略的副產(chǎn)品。內(nèi)戰(zhàn)期間，北方通過將得克薩斯州從南部邦聯(lián)的牲畜市場分割出去來分裂南方。到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時，在得克薩斯境內(nèi)已有數(shù)百萬的長角牛在悠然漫步。戰(zhàn)后修建鐵路的風潮又為把這些牛轉(zhuǎn)換成美元提供了便利條件。得克薩斯的牧場主把牛群向北驅(qū)趕到艾比利尼、威奇托或道奇城，這些牛被裝進火車，運送到芝加哥和堪薩斯城等城市的屠宰加工廠。1860年代末和1870年代，牛仔們將成千上萬的長角牛驅(qū)趕、販賣到北方，給業(yè)主和投資商帶來了巨額利潤。

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這本書的目的就是要終止歷史價值懷疑論。 在敘述像總統(tǒng)選舉、外交條約和經(jīng)濟立法這種公共事件的同時，我們還試圖把這種廣闊的國家敘事，與充盈其中的個人的故事融合在一起。在一個按年代編排的框架之內(nèi)，我們把美國作為一個國家（Nation）、一個民族（People）和一個社會(Society)的歷史編織在一起了。 　——加里·納什，美國加州大學洛杉磯分校歷史系榮譽教授 加里·納什主編的這部美國通史教材，從多種文化交匯的角度看待美國歷史的淵源和開端，關(guān)注不同的種族和族裔群體在美國社會的經(jīng)歷，重視

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