關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話

出版時間:2006-4-1  出版社:北京大學出版社  作者:伽利略  頁數(shù):322  
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內(nèi)容概要

這套叢書中收入的著作,是自文藝復興時期現(xiàn)代科學誕生以來,經(jīng)過足夠長的歷史檢驗的科學經(jīng)典。為了區(qū)別于時下被廣泛使用的“經(jīng)典”一詞,我們稱之為“科學元典”。        我們這里所說的“經(jīng)典”,不同于歌迷們所說的“經(jīng)典”,也不同于表演藝術(shù)家們朗誦的“科學經(jīng)典名篇”。受歌迷歡迎的流行歌曲屬于“當代經(jīng)典”,實際上是時尚的東西,其含義與我們所說的代表傳統(tǒng)的經(jīng)典恰恰相反。表演藝術(shù)家們朗誦的“科學經(jīng)典名篇”多是表現(xiàn)科學家們的情感和生活態(tài)度的散文,甚至反映科學家生活的話劇臺詞,它們可能臉炙人口,是否屬于人文領(lǐng)域里的經(jīng)典姑且不論,但基本上沒有科學內(nèi)容。并非著名科學大師的一切言論或者是廣為流傳的作品都是科學經(jīng)典。   這里所謂的科學元典,是指科學經(jīng)典中最基本、最重要的著作,是在人類智識史和人類文明史上劃時代的豐碑,是理性精神的載體,具有永恒的價值。     科學元典或者是一場深刻的科學革命的豐碑,或者是一個嚴密的科學體系的構(gòu)架,或者是一個生機勃勃的科學領(lǐng)域的基石。它們既是昔日科學成就的創(chuàng)造性總結(jié),又是未來科學探索的理性依托。   哥白尼的《天體運行論》是人類歷史上最具革命性的震撼心靈的著作,它向統(tǒng)治西方思想千余年的地心說發(fā)出了挑戰(zhàn),動搖了“正統(tǒng)宗教”學說的天文學基礎(chǔ)。伽利略《關(guān)于托勒密與哥白尼兩大世界體系的對話》以確鑿的證據(jù)進一步論證了哥白尼學說,更直接地動搖了教會所庇護的托勒密學說。哈維的《心血運動論》以對人類軀體和心靈的雙重關(guān)懷,滿懷真摯的宗教情感,闡述了血液循環(huán)理論,推翻了同樣統(tǒng)治西方思想千余年、被“正統(tǒng)宗教”所庇護的蓋化學說。笛卡爾的《幾何》不僅創(chuàng)立了為后來誕生的微積分提供了工具的解析幾何,而且折射出影響萬世的思想方法論。牛頓的《自然哲學之數(shù)學原理》標志著世紀科學革命的頂點,為后來的工業(yè)革命奠定了科學基礎(chǔ)。分別以惠更斯的《光論》與牛頓的《光學》為代表的波動說與微粒說之間展開了長達200余年的論戰(zhàn)。拉瓦錫在《化學基礎(chǔ)論沖詳盡論述了氧化理論,推翻了統(tǒng)治化學百余年之久的燃素理論,這一智識壯舉被公認為歷史上最自覺的科學革命。道爾頓的《化學哲學新體系》奠定了物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ),開創(chuàng)了科學中的新時代,使19世紀的化學家們有計劃地向未知領(lǐng)域前進。傅立葉的《熱的解析理論》以其對熱傳導問題的精湛處理,突破了牛頓《原理》所規(guī)定的理論力學范圍,開創(chuàng)了數(shù)學物理學的嶄新領(lǐng)域。達爾文《物種起源》中的進化論思想不僅在生物學發(fā)展到分子水平的今天仍然是科學家們闡釋的對象,而且100多年來幾乎在科學、社會和人文的所有領(lǐng)域都在施展它有形和無形的影響。爾式遺傳性狀傳遞機理的物質(zhì)基礎(chǔ),把生命科學推進到基因水平。愛因斯坦的《狹義與廣義相對論淺說》和薛定諤的《關(guān)于波動力學的四次演講》分別闡述了物質(zhì)世界在高速和微觀領(lǐng)域的運動規(guī)律,完全改變了自牛頓以來的世界觀。魏格納的《海陸的起源》提出了大陸漂移的猜想,為當代地球科學提供了新的發(fā)展基點。維納的《控制論》揭示了控制系統(tǒng)的反饋過程,普里戈金的《從存在到演化》發(fā)現(xiàn)了系統(tǒng)可能從原來無序向新的有序態(tài)轉(zhuǎn)化的機制,二者的思想在今天的影響已經(jīng)遠遠超越了自然科學領(lǐng)域,影響到經(jīng)濟學、社會學、政治學等領(lǐng)域。

作者簡介

作者:(意大利)伽利略

書籍目錄

《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》導讀致明智的讀者第一天第二天第三天第四天

章節(jié)摘錄

書摘一、伽利略的青少年時代    伽利略·伽利萊(Galileo Galilei 1564—1642)是歐洲文藝復興時期意大利偉大的物理學家、力學家和天文學家,是近代實驗物理學的開拓者,他對自然科學的發(fā)展做出了卓越的貢獻。    公元1564年2月15日,伽利略誕生于意大利西部海岸位于阿爾諾河口的比薩城,而原籍是佛羅倫薩。比薩是意大利古代有名的城市,那時有許多名勝古跡,其中最有名的是比薩大教堂的一座鐘塔了。這座鐘塔始建于1174年,因奠基不慎,致使塔身發(fā)生傾斜,一直到現(xiàn)在已經(jīng)過了八百多年,還在那里傾斜著,而沒有倒塌,因此人們習慣上稱它為“斜塔”。伽利略的少年時代就是在這座斜塔的所在地度過的。以后他的家又遷回佛羅倫薩。    伽利略所處的時代是一個偉大的變革時代,席卷歐洲的文藝復興運動正是從他的祖國意大利發(fā)起的。從14、15世紀開始,在意大利的地中海沿岸已經(jīng)有了資本主義萌芽,商號、手工作坊在威尼斯等許多城鎮(zhèn)建立起來,錢莊(最早的銀行)、行會等也陸續(xù)在一些地方出現(xiàn)。資本主義的生產(chǎn)關(guān)系在逐步形成。新興的資產(chǎn)階級為了發(fā)展資本主義的需要,同封建統(tǒng)治階級進行了一系列的斗爭。近代自然科學也伴隨著這場革命誕生了,并且它本身就是徹底革命的。自然科學的革命需要一批偉大人物,這些人應具有廣博的知識和洞察客觀世界的能力,同時還要有斗爭精神和自我犧牲精神。伽利略就是其中突出的一位。    伽利略的父親是一個音樂家,并且懂得數(shù)學,精通希臘文和拉丁文。拉丁文是當時最流行的文字,使用范圍十分廣泛,伽利略在家庭里受到了這方面的教育。當父母的總希望自己的孩子能有個較好的出路。因此,他的父親希望他將來成為一名醫(yī)生,于是伽利略在十七歲那年進入比薩大學,開始學醫(yī)。    比薩大學創(chuàng)辦于1344年,到伽利略時已有二百余年的歷史了,圖書館里藏書非常豐富,古希臘和阿拉伯的各種學術(shù)著作應有盡有。伽利略本來就很喜歡學習,這樣好的學習條件,對他來說確實是個十分難得的機會。那時的大學主要培養(yǎng)神學家及其他為封建統(tǒng)治階級服務的知識分子,而學醫(yī)的人則都是為了謀生。年輕的伽利略,思想活潑,不滿足于那種狀況。他違背家庭的意愿去孜孜不倦地學習數(shù)學、物理學等自然科學,在這方面,進步很快,因而引起了青年數(shù)學家利奇(1540一1603)的注意。利奇曾先后幾次拜訪伽利略的父親,勸說他如讓兒子改學物理學、數(shù)學等自然科學將會有更大成就,他父親只好勉強答應下來。從此,伽利略才比較安心地研究起他所感興趣的自然科學問題來。他初步學習了古希臘歐幾里得(約前330一前275)和阿基米德(前287一前212)的著作,從中汲取了大量的知識。    伽利略不是一個死啃書本的人,他很注意觀察各種自然現(xiàn)象,思考各種問題。有一次他從比薩教堂的走廊里經(jīng)過,當他抬起頭的時候,看見一個吊燈被風吹得不停地擺動。這本來是一種人們常見的現(xiàn)象,卻引起了伽利略的注意。他注意到:吊燈擺動時每次往返所需要的時間好像一樣,于是他便與脈搏的跳動作了比較。結(jié)果他發(fā)現(xiàn):吊燈每擺動一次所需要的時間的確是一樣的,用現(xiàn)在的話來說就是具有等時性。擺的等時性被發(fā)現(xiàn)后,伽利略很快就去考慮它的應用。他經(jīng)過一系列試驗,發(fā)明了一種“脈搏計”,用來測定病人脈搏跳動的情況,當時受到醫(yī)生們的歡迎。    對擺的等時性問題,伽利略后來還不斷研究,直到晚年還在設(shè)計單擺的時鐘。這項工作,在他死后由荷蘭的惠更斯(1629—1695)完成了。    伽利略是一個勤奮好學、愛動腦筋的青年,那些自然現(xiàn)象,還有那書本上講的各種問題,經(jīng)常在他的頭腦中翻騰。家庭的學習條件是極差的,既缺少必要的圖書資料、儀器設(shè)備,又沒有老師指導。然而,他想辦法弄到一些書,在刻苦攻讀的基礎(chǔ)上對于一些科學問題進行了研究和實驗。    在伽利略時代,歐洲正在興起航海事業(yè),造船業(yè)推動了機械工程、采礦和冶金技術(shù)的發(fā)展,提出了一系列亟待解決的問題。伽利略對這些問題產(chǎn)生了濃厚的興趣,他開始研究各種合金的物理和力學性質(zhì),如硬度、彈性、相對質(zhì)量等等都進行實驗。1586年,伽利略發(fā)明了一種測定合金相對質(zhì)量的“小天平”,同時還寫了一篇題為《小天平》的論文,講述小天平的構(gòu)造原理和使用方法。    在此期間,伽利略還研究了物體的重心和其他力學方面的問題。他把研究成果寫成一篇論文,叫做《論固體重心》,并且畫了許多圖形,解釋什么叫重心。    伽利略經(jīng)過幾年的刻苦鉆研,逐漸在學術(shù)上嶄露頭角,引起了人們的極大注意,被譽為“當代的阿基米德”。P3-4

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用戶評論 (總計63條)

 
 

  •     在科學史上,伽利略的這本書屬于屈指可數(shù)的里程碑式的著作。在這部著作中,伽利略從求真的科學精神出發(fā),對自然科學研究的程序、模式、思路和方法作了較為系統(tǒng)的總結(jié)和概括。正如美國學者克萊因所說,伽利略的“**之處在于他非常清楚地看出當時科學研究工作中的錯誤和缺點,徹底地拋棄了舊的方式,而又非常明白地制定了新的程序”。
     
      在《對話》中,伽利略假托三人四天對話的形式。表面上看伽利略只是記錄三人的談話,似乎不偏不倚,但實際上他總是讓那位代表哥白尼理論的反對者理屈詞窮。這樣他就在實際上宣傳并支持了哥白尼學說。作為一本面向大眾的科普性質(zhì)的著作,書中回避了那些比較復雜的問題,專就一系列能夠向公眾解釋清楚的問題展開。書中對于每一個問題,都循循善誘,步步推進,使讀者能夠心服口服,而且真正明白。

      在《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》的一開頭,伽利略就對亞里士多德物理學關(guān)于天體的組成和性質(zhì)完全不同于地球的學說直接開了火。新星的出現(xiàn),慧星、太陽黑子和月亮上的山嶺,全被引用來作為反證。接著伽利略從更深的意義上駁斥了那種古代流傳下來的見解,即不變是高貴和完美的標志。他修改了這種貴賤標準。他提出運動并不是一種變化,它并不導致生長或毀滅,用他自己的話來說,那是“部分和部分之間的簡單移動,即不消滅什么,也不產(chǎn)生什么新東西”(這樣一種觀點即認為宇宙和宇宙中的一切過去如此,現(xiàn)在如此,將來也還是如此,即沒有新東西的出現(xiàn),也沒有舊的東西消失,自然界的一切過程只是物體的機械動作和它們動量的交換)。

      在為哥白尼體系的辯護中,我們可以看到人文主義精神對伽利略的影響,他對舊的貴賤標準的修改,對亞里士多德天體和地球的組成和性質(zhì)不同的攻擊,是當時的時代精神使然,體現(xiàn)了人文主義價值觀的導向作用。這種體現(xiàn)與人文主義精神在哥白尼和開普勒身上所發(fā)生的作用相一致。伽利略消解其精神結(jié)構(gòu)內(nèi)在矛盾的努力還表現(xiàn)了信仰服從理性的價值轉(zhuǎn)向。

      經(jīng)過哥白尼、伽利略等人的努力,用統(tǒng)一的一貫的方式說明天體運動的大門基本上完全打開了。而哥白尼學說能取勝的關(guān)鍵性因素是價值因素。人文主義的價值觀時時處處在深層起著支配和導向作用,這種作用既影響了近代自然科學倡立過程中科學方法論原則的奠定,也表現(xiàn)了宗教的逐漸世俗化的過程。同時,它說明科學革命并不是科學內(nèi)部發(fā)生的現(xiàn)象,而是有著深刻的社會根源,它與社會政治倫理息息相關(guān)。
  •   科學素養(yǎng)文庫·科學元典叢書,我期待的書系!
  •   科學元典叢書.........
  •   四百年前的科學與哲學聯(lián)系非常緊密,本書內(nèi)容更側(cè)重于世界觀、方法論等科學探索的邏輯和思想方面,而不是科普讀物。
  •   很經(jīng)典的科學叢書,收藏下。
  •   其實論知識,伽利略的這本原著中所涉及的都是最基本的物理學知識,于考試神馬的絕無任何好處。然而閱讀下來,卻有一些新鮮的感受。
    其一是伽利略的科學精神,強調(diào)實驗在物理學中的意義和作用。
    其二是伽利略的戰(zhàn)斗精神,堅決不向謬誤低頭。
    其實論起來,與伽利略同時代的開普勒在應用上與伽利應在伯仲之間,但是通過本書,你可以知道,為什么伽利略更偉大。
  •   科學經(jīng)典,非常棒的書。
  •   托勒密和哥白尼
  •   我的名字就是愛因斯坦,我酷愛物理,凡是科普我都非常愛.這書我看了,對現(xiàn)在來說是不難,但在當時```經(jīng)典就是經(jīng)典,我們需要說太多嗎?相信我,偉大的中華人民共和國在不久的將來就出現(xiàn)這樣一位偉大的科學家.
  •   伽利略在近代科學史上的地位就不用說了,這本書讀的時候得多思考,畢竟還是有一定科學深度的,有時候難免會有疑惑,但是讀過以后會有收獲。除了這本還想收幾本。
  •   啟發(fā)不只在科學上,還有很多方面
  •   真的很喜歡!雖然我只是個小學生,但是我酷愛科學`~~
  •   寫法延續(xù)當時流行的對話討論的形式,非常經(jīng)典。絕對著作!但注意以現(xiàn)代的觀點,作者觀點有的也不是很對。
  •   這本書的原始版本不好尋找,收錄該系列后改變了排版字體,看上去字是扁的,比較累眼。還是方正的比列好,當然書的內(nèi)容沒得說,經(jīng)典就是經(jīng)典。
  •   經(jīng)典之作,值得珍藏
    大師的作品不在于它給我們提供了多少新知識
    而在于它思考問題的方式和貫穿于文字里的熱情。
  •   這套書就是經(jīng)典,大師級的內(nèi)容,具有永恒的價值。
  •   經(jīng)典世界名著!很值得收藏和研讀!!
  •   非常經(jīng)典的一本書
    印刷很精美
  •   1632年8月,本書出版6個月后被羅馬教廷查禁,1633年6月,伽利略被羅馬宗教裁判所判處終身監(jiān)禁。1992年10月,在伽利略蒙冤360年后,梵蒂岡教皇宣布,當年處置伽利略是一個“”錯誤”。
  •   真正的革命
  •   伽利略雖然在羅馬教廷面前受盡了欺壓,但還是用繩命寫就了《對話》
  •   就是今天,若是有人嚴肅的告訴我地球是宇宙的中心,我也會虛心的聆聽其觀點*認真而富有想象力本聲就是知識*
  •   我覺得一個人需要提升自己各方面的素養(yǎng),這本書很好地讓我完成了一個初步任務
  •   我們一位教天體物理的老師推薦我們看的,之前在圖書館借過,但還是覺得買一本留著好
  •   我這個系列買了好幾本了,預計要把所有都買下。謝謝北大出版社,質(zhì)量很好,紙質(zhì)舒服,軟精裝這個價位很合理。
    書的內(nèi)容自不用說啦,不過還沒看呢,這種偉人的作品要留著慢慢品味。買完就漲價了。哈哈。而且福建斷貨了,幸運啊。
  •   崇敬已久了!
  •   裝幀、用紙都挺好,前面有彩色插圖,有濃郁的古典氣息,內(nèi)容尚未拜讀,但愿能與之相稱。
  •   印刷略微粗糙,否則值得珍藏
  •   是本 的好書,需要我慢慢看。
  •   很好的書,讀了很受益。
  •   研究物理的好書 就是書的側(cè)面有些褶皺
  •   對于太感性的,尤其是女性來說,真的不適合看這本書,看不進去啊
  •   原著,深入學習
  •   裝幀的讓人驚喜
  •   這本書我還沒看,但是推薦給感興趣的人
  •   給我的學生買的,挺好,希望孩子能從中受益
  •   簡單,易懂~~
  •   本書是伽利略的天文學著作,里面采用多人對話的形式對托勒密和哥白尼(實際也就是亞里士多德和伽利略)之間宇宙觀進行了辯駁。其中沙格列陀和薩爾維阿蒂代表伽利略的觀點,辛普利邱代表亞里士多德的觀點。書中全面系統(tǒng)地討論了哥白尼日心說和托勒密地心說的各種分歧,辯論共分為4天,除最后一天關(guān)于潮汐問題的辯論有些錯誤外,其余基本被科學證實。本書在科學史上有重要地位!
  •   以對話的形式來闡述科學,推動人類進步。比較枯燥,但一般還是能看得懂的。放眼人類歷史,每一點進步中,都充滿了多少阻礙和謬誤啊。
  •   科學精神的體現(xiàn)
  •   很不錯的一本書。。。思想很值得借鑒。。。對我的影響很大。。。不愧是。。
  •   見實了宇宙新體系
  •   通俗易懂,充滿理性!但是文字印刷得扁扁的,看上去不是很舒服!
  •   內(nèi)容還沒來得及看,但是封皮不錯哦。
  •   裝幀精美,內(nèi)容豐富!
  •   好,啟迪智慧,開闊眼界
  •   書不錯,準備好好讀一下
  •   買錯了,看不懂。太費勁了。只好放書柜里充樣子。
  •   寫得不錯就是我自己有點看不懂,很深奧
  •   買了沒時間看,好像管不了那么多事情了。唉
  •   強烈推薦。正看著呢。非常佩服伽利略的嚴密思維。看書中人物的對話,感覺自己的思維方式也得到了一種新的提點,多看看前人的經(jīng)典著作,非常有助于訓練自己的思維。折服于古人的智慧啊。雖然伽利略是400多年前的人,但他的頭腦即使在今日仍然是數(shù)一數(shù)二的。想想自己作為一個生活在這么高度發(fā)達的現(xiàn)代社會中的一員,思維高度還不及400多年前的古人。書的印刷質(zhì)量非常好,紙張是環(huán)保紙,略帶土黃色。關(guān)于本書的花絮,書中插有很多彩頁。整本書無論從內(nèi)容,還是印刷等角度看都是物超所值。這一系列的書都非常好。正在慢慢搜集呢。
  •   rt,紙張很厚,里面插圖都是莫名其妙的不相關(guān)的插圖,印刷的字大行稀的,一頁沒有幾個字,感覺根本沒有作為一本科學類的書來設(shè)計,而是當做街頭小說了!
  •   封面設(shè)計手感還好。里面文字顯示有點小,個人不太喜歡小字碼的書,但是好在行間距較大,不會有不舒適感。里面的紙質(zhì)較軟,但是不薄。屬于適中型。但是書的味道有點大。希望放段時間之后,味道能消散一些??傮w感覺還是不錯的。
  •   經(jīng)典的書呢,就要看個人的興趣了
  •   高中文化以上的都可以讀的書。學到的是未必在大學里能學到的科學精神和方法。體驗的是理性崇高之美。
  •   托勒密體系是地心說的代表,哥白尼體系是日心說的代表,此書之經(jīng)典和劃時代意義可見一斑。
  •   伽利略的著作值得終生研讀啊。
  •   不喜歡大開本的書~~~
  •   還沒有讀,但是光看這個題目就讓人心動不已!
  •   質(zhì)量沒的說!內(nèi)容理解起來會比較困難,但是有學習的必要,
  •   很好的書,對話很精彩.可惜書太大了,還有彩圖
  •   關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話
  •   劃時代的巨著,值得一看
 

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