出版時間:2006-5-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:哥白尼 頁數(shù):346
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內(nèi)容概要
這套叢書中收入的著作,是自文藝復(fù)興時期現(xiàn)代科學(xué)誕生以來,經(jīng)過足夠長的歷史檢驗的科學(xué)經(jīng)典。為了區(qū)別于時下被廣泛使用的“經(jīng)典”一詞,我們稱之為“科學(xué)元典”。 我們這里所說的“經(jīng)典”,不同于歌迷們所說的“經(jīng)典”,也不同于表演藝術(shù)家們朗誦的“科學(xué)經(jīng)典名篇”。受歌迷歡迎的流行歌曲屬于“當(dāng)代經(jīng)典”,實際上是時尚的東西,其含義與我們所說的代表傳統(tǒng)的經(jīng)典恰恰相反。表演藝術(shù)家們朗誦的“科學(xué)經(jīng)典名篇”多是表現(xiàn)科學(xué)家們的情感和生活態(tài)度的散文,甚至反映科學(xué)家生活的話劇臺詞,它們可能臉炙人口,是否屬于人文領(lǐng)域里的經(jīng)典姑且不論,但基本上沒有科學(xué)內(nèi)容。并非著名科學(xué)大師的一切言論或者是廣為流傳的作品都是科學(xué)經(jīng)典。 這里所謂的科學(xué)元典,是指科學(xué)經(jīng)典中最基本、最重要的著作,是在人類智識史和人類文明史上劃時代的豐碑,是理性精神的載體,具有永恒的價值。 科學(xué)元典或者是一場深刻的科學(xué)革命的豐碑,或者是一個嚴(yán)密的科學(xué)體系的構(gòu)架,或者是一個生機(jī)勃勃的科學(xué)領(lǐng)域的基石。它們既是昔日科學(xué)成就的創(chuàng)造性總結(jié),又是未來科學(xué)探索的理性依托?! 「绨啄岬摹短祗w運(yùn)行論》是人類歷史上最具革命性的震撼心靈的著作,它向統(tǒng)治西方思想千余年的地心說發(fā)出了挑戰(zhàn),動搖了“正統(tǒng)宗教”學(xué)說的天文學(xué)基礎(chǔ)。伽利略《關(guān)于托勒密與哥白尼兩大世界體系的對話》以確鑿的證據(jù)進(jìn)一步論證了哥白尼學(xué)說,更直接地動搖了教會所庇護(hù)的托勒密學(xué)說。哈維的《心血運(yùn)動論》以對人類軀體和心靈的雙重關(guān)懷,滿懷真摯的宗教情感,闡述了血液循環(huán)理論,推翻了同樣統(tǒng)治西方思想千余年、被“正統(tǒng)宗教”所庇護(hù)的蓋化學(xué)說。笛卡爾的《幾何》不僅創(chuàng)立了為后來誕生的微積分提供了工具的解析幾何,而且折射出影響萬世的思想方法論。牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》標(biāo)志著世紀(jì)科學(xué)革命的頂點,為后來的工業(yè)革命奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。分別以惠更斯的《光論》與牛頓的《光學(xué)》為代表的波動說與微粒說之間展開了長達(dá)200余年的論戰(zhàn)。拉瓦錫在《化學(xué)基礎(chǔ)論沖詳盡論述了氧化理論,推翻了統(tǒng)治化學(xué)百余年之久的燃素理論,這一智識壯舉被公認(rèn)為歷史上最自覺的科學(xué)革命。道爾頓的《化學(xué)哲學(xué)新體系》奠定了物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ),開創(chuàng)了科學(xué)中的新時代,使19世紀(jì)的化學(xué)家們有計劃地向未知領(lǐng)域前進(jìn)。傅立葉的《熱的解析理論》以其對熱傳導(dǎo)問題的精湛處理,突破了牛頓《原理》所規(guī)定的理論力學(xué)范圍,開創(chuàng)了數(shù)學(xué)物理學(xué)的嶄新領(lǐng)域。達(dá)爾文《物種起源》中的進(jìn)化論思想不僅在生物學(xué)發(fā)展到分子水平的今天仍然是科學(xué)家們闡釋的對象,而且100多年來幾乎在科學(xué)、社會和人文的所有領(lǐng)域都在施展它有形和無形的影響。爾式遺傳性狀傳遞機(jī)理的物質(zhì)基礎(chǔ),把生命科學(xué)推進(jìn)到基因水平。愛因斯坦的《狹義與廣義相對論淺說》和薛定諤的《關(guān)于波動力學(xué)的四次演講》分別闡述了物質(zhì)世界在高速和微觀領(lǐng)域的運(yùn)動規(guī)律,完全改變了自牛頓以來的世界觀。魏格納的《海陸的起源》提出了大陸漂移的猜想,為當(dāng)代地球科學(xué)提供了新的發(fā)展基點。維納的《控制論》揭示了控制系統(tǒng)的反饋過程,普里戈金的《從存在到演化》發(fā)現(xiàn)了系統(tǒng)可能從原來無序向新的有序態(tài)轉(zhuǎn)化的機(jī)制,二者的思想在今天的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自然科學(xué)領(lǐng)域,影響到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域。
作者簡介
作者:(波蘭)哥白尼
書籍目錄
導(dǎo)讀《天體運(yùn)行論》英譯本序安德里斯·奧西安德爾(Andres Osiander)的前言尼古拉·舍恩貝格的一封信原序:給保羅三世教皇陛下的獻(xiàn)詞第一卷 第一章 宇宙是球形的 第二章 大地也是球形的 第三章 大地和水如何構(gòu)成統(tǒng)一的球體 第四章 天體的運(yùn)動是勻束的、永恒的和圓形的功或是復(fù)合的圓周運(yùn)動 第五章 圓周運(yùn)動對地球是否適宜 地球的位置在何處 第六章 天比地大,無可比擬 第七章 為什么古人認(rèn)為地球靜居于宇宙中心 第八章 以往論證的不當(dāng)和對它們的批駁 第九章 能否賦予地球幾種運(yùn)動?宇宙的中心 第十章 天球的順序 第十一章 地球三重運(yùn)動的證據(jù) 第十二章 圓周的弦長 第十三章 平面三角形的邊和角 第十四章 球面三角形第二卷 第一章 圓圈及其名稱 第二章 黃道傾角、回歸線間的距離以及這些量的測定法 第三章 赤道、黃道與子午圈相交的孤和角;赤經(jīng)和赤緯對這些弧和角的偏離及其計算 第四章 對黃道外任一天體,若黃經(jīng)、黃緯已知,測定其赤緯經(jīng)、赤緯和過中天時黃道度數(shù)的方法 第五章 地平圈的交點 第六章 正午日影的差異 第七章 如何相互推求最長的白晝、各次日出的間距和天球的傾角;白晝之間的余差 第八章 晝夜的時辰及其劃分 第九章 黃道弧段的斜球經(jīng)度;當(dāng)黃道任一分度升起時,如何確定在中天的度數(shù) 第十章 黃道與地平圈的交角 第十一章 這些表的使用 ……第三卷第四卷第五卷第六卷注釋常用著作縮寫
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