藝術(shù)：讓人成為人

出版時(shí)間：2007-1 出版社：北京大學(xué)出版社作者：[美] 理查德·加納羅,特爾瑪·阿特休勒頁(yè)數(shù)：594 譯者：舒予
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內(nèi)容概要

《藝術(shù)：讓人成為人》旨在向那些沒(méi)有或者沒(méi)有多少文科背景的學(xué)生介紹人文學(xué)帶給我們的喜悅。一直以來(lái)，我們的目標(biāo)就是交流我們對(duì)于作為心智與情感體驗(yàn)的人文學(xué)所懷有的熱情。學(xué)生藉由學(xué)習(xí)審慎的思考，以及對(duì)于創(chuàng)造性藝術(shù)的認(rèn)知，也將會(huì)更好地了解自身?！　　端囆g(shù)：讓人成為人》敘述的歷史上人文學(xué)取得的杰出成就。盡管我們的方法是主題式，而不是編年史式的，但是歷史語(yǔ)境仍然作為了解特定作品發(fā)揮著，并將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。我們感激過(guò)去了所取得的成就，這是因?yàn)槲覀兎浅Ｏ嘟娜诉^(guò)去并存在過(guò)，他們說(shuō)過(guò)的話(huà)和做過(guò)的事可以幫助我們了解今天。我們會(huì)繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新的原因去體驗(yàn)喜悅，并在過(guò)去的、現(xiàn)在的、西方的、非西方的、男人的、女人的，以及在不同種族文化的作品中所體現(xiàn)出的感受力中得到的激勵(lì)?！　”景嫣厣罕緯?shū)的版本次數(shù)已經(jīng)達(dá)到第7版，這是因?yàn)槿宋膶W(xué)是活著的，并將永遠(yuǎn)活著。同時(shí)，作為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，它必須要生長(zhǎng)和變化。正是基于這種認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的這一版作出了一些重要的修訂，它們對(duì)于我們特殊的方式走進(jìn)人文學(xué)是非常必要的。

作者簡(jiǎn)介

理查德·加納羅曾受教于哈佛大學(xué)（專(zhuān)攻戲劇史和批評(píng)）、波士頓大學(xué)（專(zhuān)攻美國(guó)文學(xué)和戲?。⑦~阿密大學(xué)（專(zhuān)攻文學(xué)和戲?。?，以及勞倫斯大學(xué)（專(zhuān)攻教育心理學(xué)）。在綜合性教育發(fā)展的早期歷史中，加納羅非常活躍。他曾幫助過(guò)邁阿密大學(xué)和邁阿密－戴德社區(qū)學(xué)院兩所學(xué)校發(fā)展了人文學(xué)項(xiàng)目，并教授人文學(xué)和戲劇等科目長(zhǎng)達(dá)21年之久。加納羅還為向全美播放的專(zhuān)題片《藝術(shù)：讓人成為人》寫(xiě)過(guò)30集電視劇本，期中第一集“人文主義者的存在方式”獲得艾米最佳教育紀(jì)錄片獎(jiǎng)；另一集“亞伯拉罕的苦痛”在伯明翰電影節(jié)紀(jì)錄片角逐中榮獲第一名。
　　特爾瑪·阿特休勒教授的本科專(zhuān)業(yè)是英語(yǔ)和歷史（邁阿密大學(xué)），碩士專(zhuān)業(yè)是文學(xué)、戲劇和電影傳播（福特姆大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校）。她的主要興趣集中在采用綜合性、交叉學(xué)科以及個(gè)性化的方法給榮譽(yù)班級(jí)和普通班級(jí)的學(xué)生講授人文學(xué)。在教學(xué)時(shí)，阿特休勒教授強(qiáng)調(diào)使用具體事例來(lái)討論倫理問(wèn)題。阿特休勒教授是第一位榮獲邁阿密—戴德社區(qū)學(xué)院資助的人文學(xué)教授。

書(shū)籍目錄

前言第1部分　人文學(xué)和你　第1章　審慎思考的藝術(shù)　　人文學(xué)饋贈(zèng)給我們的禮物　　一個(gè)沒(méi)有時(shí)間給美的人　　如何審慎地觀看　　處身于科學(xué)世界中的人文學(xué)　　　汽車(chē)與騎自行車(chē)的人文主義者　　是主人，而不是奴隸　第2章　日神理性和酒神直覺(jué)　　尼采在古老的神話(huà)中發(fā)現(xiàn)了真理　　古老的諸神還活著　　制度　　藝術(shù)　第2部分　人文學(xué)科　第3章　神話(huà)　　大眾神話(huà)　　童年時(shí)代的神話(huà)　　童年時(shí)代的神話(huà)　　解釋性的神話(huà)　　神話(huà)中的原型　第4章　文學(xué)　　　作為歷史的文學(xué)　　詩(shī)歌　　小說(shuō)　　短篇小說(shuō)　第5章　藝術(shù)　　　模仿的需要　　不同風(fēng)格的模仿　　對(duì)于逼真仿的反抗　　　藝術(shù)建筑　第6章　音樂(lè)　　　音樂(lè)的基本要素　　繽紛的音樂(lè)體驗(yàn)　第7章　戲劇　　戲劇慣例　　悲劇　　喜劇　　自然主義　　觀念劇　　一個(gè)變化紛呈的世紀(jì)　　幕后　第8章　舞臺(tái)劇　第9章　電影　　第10章　電視　第3部分　人文學(xué)主題　第11章　宗教　　第12章　道德　　第13章　幸?！〉?4章　生死觀　第15章　沖突　　第16章　自由　引文注釋術(shù)語(yǔ)表人文學(xué)：告慰良知的鄉(xiāng)愁（譯后記）

章節(jié)摘錄

　　《俄克拉荷馬！》　　二次大戰(zhàn)的來(lái)臨使得全體美國(guó)人都希望借助娛樂(lè)逃避現(xiàn)實(shí)，他們不再像以前那樣希望看到反英雄人物。吉恩·凱利來(lái)到好萊塢，接連在好幾部輕松愉快、沒(méi)有明顯的現(xiàn)實(shí)主義特征的音樂(lè)片中擔(dān)綱演出。《雨中曲》（將在第9章中作討論）中的人物塑造得很厚實(shí)，故事也編得真實(shí)可信，但這部片子的背景卻設(shè)在了1920年代，一個(gè)美國(guó)人對(duì)國(guó)際局勢(shì)漠不關(guān)心的時(shí)代?！　〔贿^(guò)另一方面，人們?nèi)匀幌Ｍ腥四軇?chuàng)作出色的劇本。羅杰斯在解除了同哈特的合作關(guān)系之后，開(kāi)始了與奧斯卡·漢默斯坦二世的合作。后者為《演藝船》和其他一些轟動(dòng)一時(shí)的作品進(jìn)行的歌詞創(chuàng)作已經(jīng)非常知名。當(dāng)時(shí)，漢默斯坦也在尋找新的不同的東西。他的傳統(tǒng)背景與哈特表現(xiàn)出的曼哈頓的復(fù)雜精巧有極大的不同，他為《演藝船》創(chuàng)作的歌詞表明他是一個(gè)詩(shī)人，但卻不屬于現(xiàn)代派。從性情上來(lái)看，他是一個(gè)浪漫主義者?！　?933年，羅杰斯曾看過(guò)一部名為《盛開(kāi)的丁香花》的民間戲，講的是兩個(gè)牛仔同時(shí)愛(ài)上了一個(gè)天真可愛(ài)的年輕姑娘的故事。他們一個(gè)人外表體面英俊，另一個(gè)人兇壞惡毒，欲置女主人公于危險(xiǎn)之地。從表面上來(lái)看，《盛開(kāi)的丁香花》是一個(gè)老套乏味的故事，它讓人想起了19世紀(jì)的情節(jié)劇。雖然如此，羅杰斯卻認(rèn)為可以把它改編成一部成功的歌舞劇。他甚至試圖拉哈特入伙，但哈特對(duì)于改編這部作品很不樂(lè)觀。不過(guò)，漢默斯坦的反應(yīng)正好相反?！　×_杰斯和漢默斯坦兩個(gè)人都意識(shí)到倘若他們要以現(xiàn)實(shí)主義方式表現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代，他們就必須描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。也許，百老匯的觀眾希望回到一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)代?！妒㈤_(kāi)的丁香花》發(fā)生在19世紀(jì)晚期的中西部地區(qū)。當(dāng)時(shí)，年輕人之間會(huì)因?yàn)闃O力爭(zhēng)取替女孩子提野餐籃子的機(jī)會(huì)——這樣就可以一整天都陪在她身邊——而爭(zhēng)得你死我活?！　〉谝话妗妒㈤_(kāi)的丁香花》取名為《我們出發(fā)吧！》，評(píng)論家的反應(yīng)很冷淡，制片人因此擔(dān)心他們無(wú)法擔(dān)負(fù)在紐約的演出費(fèi)用。不過(guò)，有人愿意為他們投資5萬(wàn)美元，以便可以讓演出繼續(xù)下去。有好多個(gè)晚上，羅杰斯、漢默斯坦和導(dǎo)演在一家波士頓旅館一直工作到深夜，重新設(shè)計(jì)了每一場(chǎng)戲。但是，他們希望仍舊可以切實(shí)地保持這部戲的坦誠(chéng)和淳樸。他們知道這出戲還需要一支振奮人心的合唱（如果沒(méi)有這樣的合唱，這部戲就很難成功），這支歌曲應(yīng)該在舞臺(tái)上迸發(fā)而出，觀眾不僅可以唱這首歌，而且，它還可以給他們留下深刻的記憶。這部戲的背景發(fā)生在馬上就要獲得州地位的俄克拉荷馬，合作者們都認(rèn)識(shí)到他們?cè)谠髦袥](méi)有突出表現(xiàn)這一事件。因此，在這部戲結(jié)束時(shí)，他們認(rèn)為一個(gè)再好不過(guò)的辦法就是用一首合唱向人們保證在獲得州地位之后，俄克拉荷馬人民可以生活得更加美好?！　　?/pre>







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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(34)
勉強(qiáng)可看(247)
一般般(422)
內(nèi)容豐富(1752)
強(qiáng)力推薦(143)


 


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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)77條)

藝術(shù)，讓人成為人，非常有深意的，是杭州師范大學(xué)考研藝術(shù)學(xué)理論指定的一本書(shū)，藝術(shù)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，關(guān)于人生的思考，感悟
就不用多說(shuō)了，買(mǎi)來(lái)看吧。
看完后唯一遺憾的是：為什么國(guó)內(nèi)作家就不能寫(xiě)成這樣的好書(shū)呢……現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的書(shū)店已經(jīng)不再象書(shū)香門(mén)第，倒成了促銷(xiāo)商場(chǎng)，架上的書(shū)多是為了迎合大眾的喜好而擺設(shè)。除了保留了經(jīng)典讀物這部分(什么一生一定要讀的文學(xué)著作，100部名畫(huà)……讀完這些僅用片面的介紹便完成了一輩子的求知之旅，真是太輕松了吧？)，其他較為深入的書(shū)籍——傳記、賞析、學(xué)術(shù)研究等，基本不可見(jiàn)。是沒(méi)人寫(xiě)呢，還是大家都不感興趣？青年作家的作品追求的是個(gè)人效應(yīng)和商業(yè)利益，一些老作家的作品沒(méi)人讀，悲哀。
內(nèi)容好，翻譯的也好。深入淺出的分析了人文學(xué)，可幫助自我認(rèn)知提升一個(gè)水平。
這本書(shū)非凡地將深澀的理論以淺顯的表達(dá)，讓人感知藝術(shù)，了解藝術(shù)，以及重新思考藝術(shù)與人生的關(guān)系，讓人活得更加精彩，精神與靈魂得到安撫與升華。好書(shū)，強(qiáng)力推薦，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)之外的人，尤其應(yīng)該讀一下。
這書(shū)于我看來(lái)真的很值得一看，因?yàn)?，在我看完了這書(shū)后，對(duì)這個(gè)世界有著更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與思考。這書(shū)可以告訴你當(dāng)下的這個(gè)社會(huì)與曾逝去了的歷史中的每一個(gè)社會(huì)里，人與人之間是怎樣的交往與生存。
但我覺(jué)得是不是翻譯作:成為人的藝術(shù),或:讓人成為人的藝術(shù),更貼切一些呢?
聽(tīng)說(shuō)這是一本大學(xué)教材，我不是大學(xué)生，但我對(duì)文學(xué)，藝術(shù)很感興趣，平時(shí)經(jīng)常看書(shū)，而且很挑剔，拿到這本書(shū)時(shí)，直覺(jué)告訴我這是我喜歡的書(shū)。珍惜經(jīng)典
這本書(shū)使我們的導(dǎo)師推薦的！已經(jīng)推薦了一年！現(xiàn)在才買(mǎi)到手里！一直都是在書(shū)店里找的！都沒(méi)有貨！現(xiàn)在到說(shuō)了,看了幾頁(yè)，真的不錯(cuò)！導(dǎo)師推薦的不愧是導(dǎo)師推薦的！很好！藝術(shù)，不僅是藝術(shù)了！不僅是欣賞了!
藝術(shù)，讓人精神更高尚
很讓人受啟發(fā)的一本書(shū)，本想是用來(lái)考研用的，但慢慢地發(fā)現(xiàn)它不僅僅是用來(lái)考試用的書(shū)，并且是啟迪心靈的...
說(shuō)真的，看這類(lèi)書(shū)基本是為了翻閱資料時(shí)候才用到的?？墒沁@本書(shū)卻帶給了我很多的思考，我現(xiàn)在已經(jīng)是看第二遍了。不用細(xì)說(shuō)，只有慢慢品味，希望人人都有一本。
藝術(shù)本來(lái)就是一個(gè)很泛的概念，它源于人性，這本書(shū)不再就藝術(shù)說(shuō)藝術(shù)，它將與藝術(shù)相關(guān)的人性在一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)范例中剖開(kāi)，讓看似深刻難懂的人性與哲理變得具體而形象。雖然前言說(shuō)本書(shū)適合缺乏人文知識(shí)的理科生閱讀，但我覺(jué)得它適合任何人。
記憶中，在哪里看到過(guò)這本書(shū)，曾經(jīng)給了我精神上深深的觸動(dòng)。......應(yīng)該是在大學(xué)的圖書(shū)館，看了幾天，但由于忙于畢業(yè)實(shí)習(xí)，看的內(nèi)容不多?？墒窃谛牡桌飬s一直期待著自己能有這本書(shū)，能夠讀完整。知道那種喜歡但又未曾擁有的心情嗎，真是很奇妙，直到某天無(wú)意中看到這里有的賣(mài)，欣然買(mǎi)下，苦于繁瑣的工作還沒(méi)能看完，可是真的很滿(mǎn)足。很多時(shí)候，它可以讓心靈徹底靜下來(lái)，對(duì)于年輕的我來(lái)講，在諸多的困惑不解中能靜下心來(lái)，不再一顆連一顆的抽煙，不再一杯接一杯的喝酒，而是能看上幾頁(yè)此書(shū)，可謂受益匪淺。
喜歡這本書(shū)，，，質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容需認(rèn)真讀，藝術(shù)哲學(xué)
很好的藝術(shù)類(lèi)普及書(shū)，在這里藝術(shù)離你很近，不是那么遙不可及，親切！
是本好書(shū)，能豐富有關(guān)藝術(shù)方面的知識(shí)。
好書(shū)。對(duì)藝術(shù)的深刻理解。非常值得看。
這本書(shū)是在大學(xué)有幸和副校長(zhǎng)吃飯，他推薦給我的，很不錯(cuò)！包羅的知識(shí)也很強(qiáng)大，值得品味！
慶幸自己沒(méi)有看了二三頁(yè)后后，就想把這本書(shū)束之高閣．越看越喜歡．非常好的一本書(shū)．讓我在日常生活中的理性中回憶并激發(fā)著久違的感性．強(qiáng)力推薦．
在我安靜時(shí)看這本書(shū)，應(yīng)該不錯(cuò)。但不是現(xiàn)在，值得收藏。
是教授指定要買(mǎi)的教材??！看完對(duì)音樂(lè)、宗教等知識(shí)都有一定了解
收藏吧，現(xiàn)在自己看，以后兒子看！
翻譯的好，中英文版本的都買(mǎi)了，對(duì)照的看
書(shū)的質(zhì)量好內(nèi)容更沒(méi)的說(shuō)
沒(méi)有很深?yuàn)W的句子，但是可以細(xì)細(xì)的讀，喜歡一邊讀一邊劃出喜歡的句子，感受著人文帶給人類(lèi)的力量。
生動(dòng)、活潑而又深刻，深入淺出，平易近人，讀起來(lái)很享受。這才是國(guó)際大家的作品啊，不像中國(guó)所謂學(xué)者寫(xiě)的這類(lèi)書(shū)，刻板、僵硬、一大堆的故作高深的術(shù)語(yǔ)。強(qiáng)烈推薦啊
有英文的版本的，再買(mǎi)本中文版珍藏。
書(shū)寫(xiě)的很好，翻譯也不錯(cuò)，價(jià)格太高，狠心買(mǎi)了，感覺(jué)值得書(shū)寫(xiě)的很好，翻譯也不錯(cuò)，價(jià)格太高，狠心買(mǎi)了，感覺(jué)值得書(shū)寫(xiě)的很好，翻譯也不錯(cuò)，價(jià)格太高，狠心買(mǎi)了，感覺(jué)值得
很棒的一本書(shū)，內(nèi)容豐富又深入淺出。就是有點(diǎn)重。拿起來(lái)不方便，可以拆分開(kāi)2-3本，便于翻看及攜帶。
寫(xiě)的還是比較詳盡，很值得一看的一本書(shū)~~~
值得一讀再讀的藏書(shū)
很厚一本啊。。還沒(méi)看完。。。
粗翻一下，還不錯(cuò)，準(zhǔn)備好好看。
是我喜歡的類(lèi)型，教科書(shū)風(fēng)格的。
書(shū)的內(nèi)容非常豐富,涉及的范圍比較廣泛,是本好書(shū).
好書(shū)！內(nèi)容豐富！全面！
每天都要看，受益匪淺
絕對(duì)值得收藏的好書(shū)
很好的書(shū)籍，值得一閱
很大，很厚，有彩圖，不知道我什么時(shí)候看得完
很好的人文史,對(duì)我原來(lái)所學(xué)錯(cuò)誤的東東有很好的更正.嗨那些教材?
內(nèi)容豐富，通俗易懂。尤其沒(méi)有翻譯語(yǔ)言的生澀。
翻譯的不錯(cuò)，受益匪淺，如果有時(shí)間建議看下原版的，當(dāng)當(dāng)也有賣(mài)
世間之道
毫不吝嗇的給五星
強(qiáng)烈推薦，非常專(zhuān)業(yè)，非常人性化
內(nèi)容深入淺出，事例豐富，符合閱讀心理，譯文流暢，值得推薦。
好書(shū)，不可不看，以前在書(shū)店看翻過(guò)?？上Р淮蛘?，，
一開(kāi)始驅(qū)使我買(mǎi)這本書(shū)的，是書(shū)名。喜歡一切將文化上已分割的學(xué)科復(fù)歸到人及生命本原的主題。但拿到書(shū)后，竊以為題目的翻譯有待商榷。The Art of Being Human，根據(jù)邏輯學(xué)，概念=屬+種差，Art應(yīng)該是“屬”，being human則是“種差”。這兩者其實(shí)是指向另一個(gè)主要概念，也是書(shū)中到處提及的“人文學(xué)”——通識(shí)。

對(duì)于書(shū)本內(nèi)容的采摘，有些地方的確讓我迷惑不解。除了第一部分引論和研究方法外，書(shū)本將人分成兩大部分來(lái)介紹，一是“人文學(xué)科”，另一是“人文學(xué)主題”，那么“人文學(xué)”到底指什么？書(shū)本尚未有明確界定。這兩部分涵蓋了文化的方方面面，那么人文學(xué)與文化學(xué)之間有什么關(guān)系？如果只看“人文學(xué)科”部分，人文學(xué)似乎又能與藝術(shù)等同起來(lái)，這兩者又是什么關(guān)系？
另外，在“人文學(xué)科”部分，有些是以傳統(tǒng)的文化形式來(lái)分類(lèi)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等，有些又以傳播媒介來(lái)分類(lèi)，如電影、電視等。這其中必定有些重合地帶，又有些盲點(diǎn)。如，為什么“神話(huà)”部分要單獨(dú)成章？為什么要將戲劇與舞臺(tái)劇分開(kāi)介紹？在電影與電視介質(zhì)之外，是否應(yīng)該進(jìn)一步考察報(bào)紙與互聯(lián)網(wǎng)？
以上問(wèn)題，以及對(duì)全書(shū)的閱讀，致使我作出以下初步結(jié)論，不對(duì)之處還請(qǐng)批評(píng)指正。
——這本書(shū)如書(shū)名所述，是一本人文學(xué)的“通識(shí)”、“導(dǎo)論”、“入門(mén)書(shū)”。
A*雖然全書(shū)內(nèi)容博大，但不精深，結(jié)構(gòu)也不是完整的，作者似乎只希望起拋磚引玉的作用。畢竟一門(mén)人文學(xué)的通識(shí)需要的知識(shí)背景及駕馭能力太大了。
B*對(duì)于各個(gè)人文學(xué)科的研究工具，主要依賴(lài)尼采的酒神日神理論。工具偏簡(jiǎn)單，導(dǎo)致無(wú)法深入。當(dāng)研究?jī)?nèi)容超越了酒神日神理論范圍時(shí)，研究就顯得瑣碎凌亂。
C*對(duì)于各章內(nèi)容的詳略安排，很明顯地看到作者專(zhuān)業(yè)背景的影響。作者一是專(zhuān)攻戲劇的，所以特定將戲劇與舞臺(tái)劇分開(kāi)介紹，但竊以為，在人文學(xué)中，如果文學(xué)、美術(shù)是二級(jí)學(xué)科的話(huà)，戲劇和舞臺(tái)劇只能屬于三科學(xué)科，這兩者應(yīng)從屬于一個(gè)二級(jí)學(xué)科。但是在書(shū)本中，文學(xué)部分，相對(duì)于either of these two parts，著墨是讓人出奇地少。所介紹的作品也往往較邊緣化，讓人有一種感覺(jué)，對(duì)于文學(xué)部分，只是在勾勒輪廓，而對(duì)戲劇與舞臺(tái)劇，卻在描畫(huà)細(xì)節(jié)。但實(shí)質(zhì)上，無(wú)論對(duì)于文化歷史的影響，還是對(duì)人的普及，前者絕對(duì)不遜于后者。這么明顯的厚此薄彼出現(xiàn)在一本教材性書(shū)籍中，顯得多么主觀性的幼稚。
在如今匆忙的學(xué)習(xí)工作之余，我們需要的是一寸能夠使自己安靜的方圓。休息，休息，休息，會(huì)是很多人的首選。那休息又是什么呢？很多人又會(huì)選擇睡覺(jué)。但其實(shí)，個(gè)人認(rèn)為，拋開(kāi)金錢(qián)的多少，人與人之間的差異在于內(nèi)在的修養(yǎng)，而能夠提供這種修養(yǎng)的只有藝術(shù)。藝術(shù)的范疇很廣，不只是音樂(lè)，包括影視劇，歌劇，文學(xué)作品等等。這本書(shū)提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，讓我們理解什么是藝術(shù)，它會(huì)揭示許多我們或許忽略的內(nèi)容，看后會(huì)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這本書(shū)還算比較易懂的。推薦給大家，希望你們也能夠喜歡。
人在一生中，特別是在平凡的生活中，需要尋找一顆智育的心，在這本書(shū)中，可以尋找到每一粒藝術(shù)的種子。等待發(fā)芽。
收到這本書(shū)，第一感覺(jué)是，它確實(shí)是本藝術(shù)?；丶液蠓_(kāi)書(shū)的時(shí)候已經(jīng)是晚上十點(diǎn)多，躺在柔軟的床上在昏黃的燈光下，一張張圖片和標(biāo)題讓我覺(jué)得品味就是這樣提升的吧。興趣是老師，如果您多西方抑或東方藝術(shù)感興趣，如電影，圣經(jīng)，戲劇等，又或者想培養(yǎng)孩子或者家人的藝術(shù)細(xì)胞，可以買(mǎi)來(lái)一讀，在閑暇的時(shí)候，勞累的時(shí)候，即將入睡的時(shí)候，自己翻上一翻，抑或睡前講給家人孩子聽(tīng)一聽(tīng)里面的藝術(shù)的故事，不失為一劑好的調(diào)味劑~！
我最?lèi)?ài)的老師推薦我看的，書(shū)面就很吸引人，讓人成為人。**賣(mài)盜版，我才跑來(lái)當(dāng)當(dāng)買(mǎi)，沒(méi)想到當(dāng)當(dāng)也淪喪至此了。好吧，這是一個(gè)道德淪喪的年代，不做何求。
通識(shí)教育和專(zhuān)才教育都應(yīng)該提倡。不過(guò)，我們國(guó)家的通識(shí)教育太少。過(guò)分偏重專(zhuān)才教育。這本書(shū)可以做些彌補(bǔ)。
外國(guó)人的思維好像比中國(guó)人要擴(kuò)散，看著看著就會(huì)讓人忘掉作者要表達(dá)的主題是什么。但是內(nèi)容確實(shí)非常豐富，翻譯的也好，是一本補(bǔ)充個(gè)人知識(shí)體系的好書(shū)。就是書(shū)重了點(diǎn)，拿著有點(diǎn)累。
書(shū)很厚，內(nèi)容很廣泛，但是不是很深入，更像是對(duì)藝術(shù)各種門(mén)類(lèi)的總括介紹，入門(mén)書(shū)
厚重的一這本書(shū)，它是一本教材，但是請(qǐng)讀者莫把它當(dāng)教材來(lái)讀。我想全書(shū)始終貫穿的是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美的欣賞和追求，這正是我們?cè)诿β抵嘈枰ビ眯捏w會(huì)的。美中不足的是字體有點(diǎn)小，希望能有所改進(jìn)，哪怕分為上下冊(cè)也行
由于平時(shí)時(shí)間不多，所以這本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)的讀著。感覺(jué)從書(shū)中可以延伸出很多其他領(lǐng)域的東西。但，確實(shí)需要靜心閱讀我覺(jué)得，這很重要。
我是個(gè)理科生，這本書(shū)極大的豐富了我的知識(shí)面。很不錯(cuò)的書(shū)，就是有點(diǎn)貴
說(shuō)實(shí)話(huà)，比亞馬遜的書(shū)籍差很遠(yuǎn)，多次書(shū)籍破損
一本不錯(cuò)的書(shū)，只是沒(méi)想到是教科書(shū)風(fēng)格的。字有點(diǎn)小，不是很容易讀。和想象的有點(diǎn)不同。
內(nèi)容豐富，語(yǔ)言稍顯刻板
書(shū)名起的不好，所以一開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)注意，以為是某種流俗的藝術(shù)類(lèi)讀物。某次上課時(shí)同學(xué)帶了一本，翻了一下午，決定自己購(gòu)一本。
沒(méi)有攝影的介紹,應(yīng)加入
字體太小！
我不明白一些書(shū)的字如此的小，讓人提不起興趣！只要有其他書(shū)看，我就不會(huì)再看字體過(guò)小的書(shū)。其實(shí)出版社完全可以在文字量與字體大小、行間距之間取得較好的平衡！
藝術(shù)鑒賞的老師介紹這本書(shū)，沖動(dòng)之下買(mǎi)了回來(lái)最近總結(jié)發(fā)現(xiàn)翻譯外國(guó)人寫(xiě)的東西總是又長(zhǎng)又臭，沒(méi)心機(jī)鉆研的勸你三思而行
書(shū)是好書(shū)，可是字有點(diǎn)小，看起來(lái)比較費(fèi)勁。
本書(shū)內(nèi)容的重疊量太多，電視、電影、歌劇講的是詳細(xì)，但那不過(guò)只是在敘述觀后感，宗教，就是解析那些教徒的行為。書(shū)中內(nèi)容乏味作者提問(wèn)題倒是尖銳，如果能將答案附上會(huì)比較有可讀性。大致上講就是在回味舊時(shí)光。不過(guò)每頁(yè)旁附上的名人言很有趣。藝術(shù)是什么？我覺(jué)得更像三十年河?xùn)|三十年河西，待大眾審美視覺(jué)疲勞后就轉(zhuǎn)向了另一端，輪到你時(shí)就是藝術(shù)沒(méi)輪到你時(shí)就是**。而我們中的許多人感嘆再也找不到第二個(gè)梵.高，而不是感嘆藝術(shù)怎么了？本書(shū)中的美術(shù)篇寫(xiě)的挺好的，是啊，藝術(shù)家是不是都應(yīng)該受到愛(ài)護(hù)？
封面內(nèi)頁(yè)油污嚴(yán)重，應(yīng)該是印刷的時(shí)候造成的。其實(shí)這只是次要問(wèn)題，主要的還是書(shū)的翻譯實(shí)在太糟糕。我之前通讀過(guò)英文版的，非常流暢優(yōu)美，有散文一般的感覺(jué)。本想買(mǎi)本中文譯本送給家里的孩子閱讀，沒(méi)成想竟大大的失望了。譯文生硬怪異，表達(dá)連學(xué)生都不如。中英文對(duì)照著讀第一章才一半，就發(fā)覺(jué)好些地方辭不達(dá)意，還有翻錯(cuò)這樣的硬傷。可以的話(huà)還是讀英文原版的吧，那是一種讀到好作品的截然不同的閱讀體驗(yàn)，翻譯版實(shí)在不敢恭維。
在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)了很多次書(shū)了，以前都很滿(mǎn)意，這次發(fā)的書(shū)很無(wú)語(yǔ)，書(shū)脊都已經(jīng)撕開(kāi)了。雖然說(shuō)書(shū)的內(nèi)容不由外表決定，但好的形式才能讓人有想看下去的心情。希望以后注意??！正值期末，懶得換了
沒(méi)有西洋哲學(xué)、美學(xué)、詩(shī)歌的底子，看起來(lái)很累。
當(dāng)我翻開(kāi)封面，我就震驚了，這書(shū)是從二十五頁(yè)開(kāi)始的。
我不禁疑惑，前面的二十四頁(yè)呢，它們從哪里來(lái)，是什么樣的，要到哪里去呢？
我從沒(méi)想到自己會(huì)思考一個(gè)這樣深刻的問(wèn)題，以至于我淚流滿(mǎn)面，情難自已。
這樣的一本出版物中的奇葩，讓我荒蕪的青春有了些震撼的意味。仿佛我所讀過(guò)的所有書(shū)都成了閱讀時(shí)代里的匆匆過(guò)客，只有那缺了的二十四頁(yè)，讓我無(wú)聲叩問(wèn)靈魂的重量。
人能缺心眼兒，書(shū)為什么不能缺頁(yè)呢？
我惟有悲傷，只能悲傷。
中文版的可以
人文通識(shí)讀本
質(zhì)量部錯(cuò) 呵呵
很好很好是想要的
這是非常不錯(cuò)的書(shū)

藝術(shù)：讓人成為人

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