華夏原始文化與三元文學(xué)觀念

內(nèi)容概要

　　《華夏原始文化與三元文學(xué)觀念》對華夏原始文化進(jìn)行了梳理，對不同的文化文本進(jìn)行了互文性研究，并提出中國古代文化觀念的基本形態(tài)為象征文藝觀、抒情文學(xué)觀和歷史文學(xué)觀——中國古代“三元文學(xué)觀”——這一新見解，同時(shí)對這三種文學(xué)觀的產(chǎn)生、流變、特征、影響、作用方式以及三者之間復(fù)雜的關(guān)系等諸多方面進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。《華夏原始文化與三元文學(xué)觀念》資料翔實(shí)，論證方式新穎獨(dú)特，是一本新意迭出、引人深思的著作。

作者簡介

　　顧祖釗，1941年11月7日生，安徽省太和縣人，1966年畢業(yè)于合肥師范學(xué)院中文系。現(xiàn)為安徽大學(xué)中文系教授，文藝學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，中西文藝?yán)碚撊诤涎芯克L，全國優(yōu)秀教師，享受國務(wù)院政府特殊津貼的有突出貢獻(xiàn)的專家，兼任北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心研究員，新加坡南洋理工大學(xué)中華語言文化中心研究員，中國中外文藝?yán)碚搮f(xié)會常務(wù)理事，主要著作有《藝術(shù)至境論》、《文學(xué)原理新釋》、《中西文藝?yán)碚撊诤系膰L試》、《詩魂的追尋》等。

書籍目錄

《文藝學(xué)與文化研究叢書》總序童慶炳序第一章 華夏藝術(shù)的原始渾一階段一 原始藝術(shù)呈現(xiàn)的華夏民族的文化時(shí)空二 渾樸天真、璀璨奪目的華夏原始藝術(shù)三 對華夏原始藝術(shù)的幾點(diǎn)思考第二章 華夏巫術(shù)文化和第一個(gè)文學(xué)觀“詩言志”的產(chǎn)生一 華夏巫術(shù)文化興起與不平等社會的產(chǎn)生二 華夏巫術(shù)文化特征與第一個(gè)文學(xué)觀念的發(fā)生三 《周易》經(jīng)、傳的詩學(xué)品格第三章 先秦儒家象征文藝觀一 孔子及先秦儒家的思維方式和生活方式二 先秦儒家象征的哲理的文藝觀三 先秦儒家象征文藝觀形成的具體原因第四章 先秦象征的哲理的文藝觀對后代的影響一 漢魏六朝時(shí)期的象征與哲理文藝觀二 唐宋時(shí)期象征的和哲理的文學(xué)思潮三 元明清時(shí)期主理派文學(xué)觀的起伏第五章 華夏抒情文學(xué)觀念的發(fā)生及流變一 華夏抒情文學(xué)觀念的醞釀階段二 華夏抒情文學(xué)觀念的確立階段三 華夏抒情文學(xué)觀念的發(fā)展時(shí)期第六章 華夏歷史文學(xué)觀念的發(fā)生及發(fā)展一 華夏歷史文學(xué)觀念的詩史混同論階段二 華夏歷史文學(xué)觀念“以詩為史”的階段三 華夏歷史文學(xué)觀念的激烈爭鳴與發(fā)展余論后記

編輯推薦

　　我們常以“華夏”自稱，但是“華夏”作為我們民族的稱謂，從何得名，卻始終是一問題。本書對華夏原始文化進(jìn)行了梳理，對不同的文化文本進(jìn)行了互文性研究，并提出中國古代文化觀念的基本形態(tài)為象征文藝觀、抒情文學(xué)觀和歷史文學(xué)觀。這是一本中國人值得思考的書。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    華夏原始文化與三元文學(xué)觀念 PDF格式下載

---