朱高正講康德
出版時間：2005-10 出版社：北京大學出版社 作者：朱高正 頁數(shù)：181 字數(shù)：138000
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內容概要
三大批判誠然是康德批判哲學最具代表性的著作，康德的批判哲學、先驗哲學就是借著三大指判建立起來的。但康德的哲學體系一般區(qū)分為理論哲學與實踐哲學，后者又區(qū)分為倫理學與法權哲學。而法權哲學又區(qū)分為自然狀態(tài)與國家狀態(tài)的法權哲學，前者稱為自然法學，后者稱為國家哲學。有關“外王”的學說，即集中于法權哲學。而康德有關法權哲學的主要著作幾乎都出版在1789年法國大革命之后，尤其是大1793年元月法王路易十六被送上斷頭臺之后?？档掠嘘P國家正當性的依據(jù)以及“革命權”的討論都是圍繞著法國大革命而來?？档路嗾軐W的專著《道德形而上學》上卷——《法學的形而上學原理》——即出版于1797年，這也是康德生前除了三大批判外最重要的著作。 本書第一篇即綜論康德哲學，第二篇論述康德實踐哲學，第三篇為康德的自然法學，第四篇為康德的國家哲學。第一、二兩篇為第三、四兩篇的基礎，后兩篇則是到目前為止在中文世界有關康德“外王”之道較為系統(tǒng)與完整的論述。此外，在附錄中收入何兆武先生為本書所寫的跋——《批判的哲學與哲學的批判》，簡要地回顧近百年來康德研究在中國的發(fā)展。
作者簡介
朱高正，1954年出生于臺灣省云林縣。1977年“國立”臺灣大學法律系畢業(yè)，1980年赴德國波昂大學深造，1985年獲哲學博士學位。1998年9月獲聘為中國社會科學院研究生院特邀教授。博覽群籍，學貫中西，向以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現(xiàn)代化為已任。
書籍目錄
第一講 康德批判哲學的啟蒙意義第二講 康德的實踐哲學第三講 康德的自然法學第四講 康德的國家哲學附錄 評朱著《康德的人權與基本公民權學說》 批判的哲學與哲學的批判——跋朱高正《康德四論》康德小傳
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計4條)
- 好書，受益匪淺。這本書讓我發(fā)現(xiàn)了康德哲學的門路，并因此喜歡上康德哲學。淺顯易懂，深入淺出，雅俗共賞。
- 這本書讓我更加深入系統(tǒng)的了解了康德~~對康德的思想有了更加深刻的認識~~而且通俗易懂~~~真的很不錯~~
- 作者是一個很有才華的臺灣人，是康德研究的權威。值得一看。
- 這本書是以朱高正先生的角度來講康德的，而不是對康德哲學全面介紹，總的感覺是揚長避短而避重就輕。這本書是作者在北京大學講授康德的法哲學和國家哲學時總結的四篇論文，構成此書的四講，每一講各自獨立。首先介紹了康德哲學的批判哲學，大致相當于《純粹理性批判》，還與大陸的現(xiàn)實情況相結合，他提出要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國文化的主體意識，推動全國全方位現(xiàn)代化，有些用詞還帶有官方主流的味道，給人的感覺不太好。他說康德哲學是中西哲學會通的橋梁，我覺得作者要表達的意思應該是康德哲學是中國人了解西方哲學的入門。然后介紹了康德的實踐哲學，大體相當于《實踐理性批判》。后兩講介紹了康德的法哲學和國家哲學，這才是本書的亮點，畢竟大陸對康德哲學的研究重點多在三大批判上，能系統(tǒng)介紹其政治哲學的不多。朱高正是法律系出身，又活躍在臺灣政壇，所以本書是揚長避短；而康德哲學的精髓首先在三大批判，而且《判斷力批判》只字未提，所以又是避重就輕。行文中，臺灣人的一些表述與大陸不同，如“吾人”、“易言之”，“本體”稱“睿智界”等，幸好很多重要概念都列出了德文，不過列得多了一點。最后還有一個康德的小傳，基本上把康德的事跡都介紹完了，康德的軼事本就很少。