朱高正講康德

出版時間:2005-10  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:朱高正  頁數(shù):181  字?jǐn)?shù):138000  
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內(nèi)容概要

三大批判誠然是康德批判哲學(xué)最具代表性的著作,康德的批判哲學(xué)、先驗(yàn)哲學(xué)就是借著三大指判建立起來的。但康德的哲學(xué)體系一般區(qū)分為理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué),后者又區(qū)分為倫理學(xué)與法權(quán)哲學(xué)。而法權(quán)哲學(xué)又區(qū)分為自然狀態(tài)與國家狀態(tài)的法權(quán)哲學(xué),前者稱為自然法學(xué),后者稱為國家哲學(xué)。有關(guān)“外王”的學(xué)說,即集中于法權(quán)哲學(xué)。而康德有關(guān)法權(quán)哲學(xué)的主要著作幾乎都出版在1789年法國大革命之后,尤其是大1793年元月法王路易十六被送上斷頭臺之后??档掠嘘P(guān)國家正當(dāng)性的依據(jù)以及“革命權(quán)”的討論都是圍繞著法國大革命而來??档路?quán)哲學(xué)的專著《道德形而上學(xué)》上卷——《法學(xué)的形而上學(xué)原理》——即出版于1797年,這也是康德生前除了三大批判外最重要的著作。    本書第一篇即綜論康德哲學(xué),第二篇論述康德實(shí)踐哲學(xué),第三篇為康德的自然法學(xué),第四篇為康德的國家哲學(xué)。第一、二兩篇為第三、四兩篇的基礎(chǔ),后兩篇則是到目前為止在中文世界有關(guān)康德“外王”之道較為系統(tǒng)與完整的論述。此外,在附錄中收入何兆武先生為本書所寫的跋——《批判的哲學(xué)與哲學(xué)的批判》,簡要地回顧近百年來康德研究在中國的發(fā)展。

作者簡介

朱高正,1954年出生于臺灣省云林縣。1977年“國立”臺灣大學(xué)法律系畢業(yè),1980年赴德國波昂大學(xué)深造,1985年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1998年9月獲聘為中國社會科學(xué)院研究生院特邀教授。博覽群籍,學(xué)貫中西,向以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國文化主體意識、推動中國全方位現(xiàn)代化為已任。

書籍目錄

第一講  康德批判哲學(xué)的啟蒙意義第二講  康德的實(shí)踐哲學(xué)第三講  康德的自然法學(xué)第四講  康德的國家哲學(xué)附錄  評朱著《康德的人權(quán)與基本公民權(quán)學(xué)說》  批判的哲學(xué)與哲學(xué)的批判——跋朱高正《康德四論》康德小傳

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用戶評論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   好書,受益匪淺。這本書讓我發(fā)現(xiàn)了康德哲學(xué)的門路,并因此喜歡上康德哲學(xué)。淺顯易懂,深入淺出,雅俗共賞。
  •   這本書讓我更加深入系統(tǒng)的了解了康德~~對康德的思想有了更加深刻的認(rèn)識~~而且通俗易懂~~~真的很不錯~~
  •   作者是一個很有才華的臺灣人,是康德研究的權(quán)威。值得一看。
  •   這本書是以朱高正先生的角度來講康德的,而不是對康德哲學(xué)全面介紹,總的感覺是揚(yáng)長避短而避重就輕。這本書是作者在北京大學(xué)講授康德的法哲學(xué)和國家哲學(xué)時總結(jié)的四篇論文,構(gòu)成此書的四講,每一講各自獨(dú)立。首先介紹了康德哲學(xué)的批判哲學(xué),大致相當(dāng)于《純粹理性批判》,還與大陸的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合,他提出要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重建中國文化的主體意識,推動全國全方位現(xiàn)代化,有些用詞還帶有官方主流的味道,給人的感覺不太好。他說康德哲學(xué)是中西哲學(xué)會通的橋梁,我覺得作者要表達(dá)的意思應(yīng)該是康德哲學(xué)是中國人了解西方哲學(xué)的入門。然后介紹了康德的實(shí)踐哲學(xué),大體相當(dāng)于《實(shí)踐理性批判》。后兩講介紹了康德的法哲學(xué)和國家哲學(xué),這才是本書的亮點(diǎn),畢竟大陸對康德哲學(xué)的研究重點(diǎn)多在三大批判上,能系統(tǒng)介紹其政治哲學(xué)的不多。朱高正是法律系出身,又活躍在臺灣政壇,所以本書是揚(yáng)長避短;而康德哲學(xué)的精髓首先在三大批判,而且《判斷力批判》只字未提,所以又是避重就輕。行文中,臺灣人的一些表述與大陸不同,如“吾人”、“易言之”,“本體”稱“睿智界”等,幸好很多重要概念都列出了德文,不過列得多了一點(diǎn)。最后還有一個康德的小傳,基本上把康德的事跡都介紹完了,康德的軼事本就很少。
 

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