學(xué)術(shù)的風(fēng)采（人文科學(xué)卷）

內(nèi)容概要

這是一本不同尋常的學(xué)術(shù)論文集！奉獻(xiàn)在讀者面前的，是北大學(xué)者們用心血寫(xiě)成的學(xué)術(shù)代表作，每一篇都堪稱(chēng)是精金美玉；它真實(shí)地反映了北京大學(xué)這所百年名校五十年的學(xué)術(shù)淪桑，集本刊半個(gè)世紀(jì)學(xué)術(shù)精粹之大成；篇章句讀間，我們真切地感受到學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)和學(xué)術(shù)的風(fēng)采。    所謂學(xué)術(shù)的風(fēng)采，首先體現(xiàn)在學(xué)術(shù)對(duì)民族的責(zé)任心和歷史的使命感上。學(xué)術(shù)文化是民族的智慧，是民族的根基，是民族的精神之所系。北京大學(xué)是我國(guó)第一所田立綜合性大學(xué)，創(chuàng)建至今，為中華民族的振興和解放、國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展、社會(huì)的文明和進(jìn)步，做出了不可替代的貢獻(xiàn)。北大學(xué)者不但傳道授業(yè)解惑，而且以天下不亡為己任，做經(jīng)世濟(jì)時(shí)、裨益民生的大學(xué)問(wèn)，寫(xiě)心存社稷、關(guān)乎興衰的大文章。

書(shū)籍目錄

前言關(guān)于漢語(yǔ)有無(wú)詞類(lèi)的問(wèn)題論賈寶玉典型形象莎士比亞的《皆大歡喜》原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題歷史研究中的幾個(gè)問(wèn)題基督教與西方文化——一種重新估價(jià)嘗試盛唐氣象再論關(guān)漢卿——關(guān)漢卿與西廂記問(wèn)題唐代某些知識(shí)分子隱逸求仙的政治目的——兼論李白的政治理想和從政途徑王弼“貴無(wú)”的唯心主義本體論董仲舒哲學(xué)的性質(zhì)及其社會(huì)作用中國(guó)佛教宗派問(wèn)題補(bǔ)論戰(zhàn)國(guó)貨幣考（十二篇）碎葉城今地考《梨俱吠陀》的祭祖詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的“雅”、“頌”《大金西京武州山重修大石窟寺碑的發(fā)現(xiàn)與研究》  ——與日本長(zhǎng)廣敏雄教授討論有關(guān)支岡石窟的某些問(wèn)題精神哲學(xué)在黑格爾哲學(xué)體系中的地位中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性偃師商城即太甲桐宮說(shuō)中國(guó)哲學(xué)中“天人合一”思想的剖析王夫之的美學(xué)體系金牛山猿人的發(fā)現(xiàn)和意義論齊梁文人革新晉宋詩(shī)風(fēng)的功績(jī)現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)里的虛化動(dòng)詞和名動(dòng)詞中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)流派史漫筆略論《諸儒鳴道集》中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)的聯(lián)系魏晉南北朝史學(xué)與王朝禪代論東晉門(mén)閥政治略論古代印度佛教的部派及大小乘問(wèn)題朱陳論辯中陳亮王霸義利觀的確解樂(lè)師與“儒”之文化起源必須堅(jiān)持辯證唯物主義“華夷秩序”論“文明的沖突”與“文明的共存”后記

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