簡明東方文學史

內(nèi)容概要

本書之所以冠以簡明，是因為東方文學史的編寫經(jīng)歷了一個由簡到繁的過程。簡明不是簡易，而是重點突出；簡明不是淺白，而是條理明晰，這也是這部書編寫的一個重要原則。    本書除了強化史論結(jié)合、文化分析與藝術(shù)分析等以外，最突出的特點就是增加了對中國與周邊國家文學交流史實的描述，給讀者一個雙向互動的整體感，在拓展了學術(shù)視野的基礎(chǔ)上便于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出東方文學史總體發(fā)展的規(guī)律性，這對于當前東方文學史教材的雷同現(xiàn)象無疑是一個新舉措。另外，當代東方文學史的下限時間也比以往的教材有所延伸，并新增加了對2003年獲得諾貝爾獎的作家?guī)烨凶髌返姆治?，反映了東方文學研究的最新動態(tài)、吸收了學界的最新成果，使這本書有了自己的新的本體定位，這無論對于哪個層面的讀者來說都是一個福音。

作者簡介

孟昭毅 1946年10月生，北京人，天津師范大學中文系系主任、教授，中國比較文學學會常務理事、全國東方文學學會常務理事、全國高等學校外國語大學教學研究會理事、天津市外國文學學會、比較文學研究會副會長。1982年于天津師范大學中文系畢業(yè)后留校任教。主要研究方向：比較文

書籍目錄

緒論 東方文化與東方文學第一章  上古東方文學  第一節(jié) 上古東方社會文化特點與文學概況  第二節(jié) 美索不達米亞史詩與《吉爾伽美什》  第三節(jié) 印度史詩與《羅摩衍那》  第四節(jié) 《舊約》文學  第五節(jié) 上古東方文學交流第二章  中古東方文學  第一節(jié) 中古東方社會文化特點與文學概況  第二節(jié) 迦梨陀娑與《沙恭達羅》  第三節(jié) 紫式部與《源氏物語》  第四節(jié) 薩迪與《薔薇園》  第五節(jié) 《一千零一夜》  第六節(jié) 中古東方文學交流第三章  近代東方文學  第一節(jié) 近代東方社會文化特點與文學概況  第二節(jié) 泰戈爾與《吉檀迦利》、《戈拉》  第三節(jié) 黎薩爾與《社會毒瘤》、《起義者》  第四節(jié) 夏目漱石與《我是貓》  第五節(jié) 紀伯倫與《先知》  第六節(jié) 近代東方文學交流第四章  現(xiàn)代東方文學  第一節(jié) 現(xiàn)代東方社會文化特點與文學概況  第二節(jié) 普列姆昌德與《戈丹》  第三節(jié) 川端康成與《雪國》  第四節(jié) 陶菲格·哈基姆與《靈魂歸來》  第五節(jié) 赫達雅特與《哈吉老爺》  第六節(jié) 現(xiàn)代東方文學交流第五章  當代東方文學  第一節(jié) 當代東方社會文化特點與文學概況  第二節(jié) 耶謝巴爾與《虛假的事實》  第三節(jié) 普拉姆迪亞與《人世間》  第四節(jié) 大江健三郎與《萬延元年的足球隊》  第五節(jié) 馬哈福茲與三部曲  第六節(jié) 索因卡與《路》  第七節(jié) 庫切與《恥》  第八節(jié) 當代東方文學交流后記

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