文學(xué)與人生十五講

內(nèi)容概要

　　《文學(xué)與人生十五講》廣泛運(yùn)用經(jīng)典的和新潮的文學(xué)理論，廣泛征引古典的和現(xiàn)代的文學(xué)作品，廣泛敘述古今中外文學(xué)故事和詩話詞話，內(nèi)容豐滿，風(fēng)格活潑，具有很強(qiáng)的可讀性。“文學(xué)與人生”是教育部正式確認(rèn)的大學(xué)生素質(zhì)教育課程。作為這門課的教材，《文學(xué)與人生十五講》對(duì)文學(xué)與人生的一般關(guān)系作出通俗易懂、深入淺出的分析講解，具體涉及到人生與文學(xué)的如下各種關(guān)系：人類社會(huì)生活的發(fā)展與文學(xué)的產(chǎn)生，人生體驗(yàn)與文學(xué)表達(dá)，人生理想與文學(xué)表現(xiàn)，人生的現(xiàn)實(shí)把握與文學(xué)的審美把握，人生道德與文學(xué)中的道德，通俗性文學(xué)與一般文學(xué)之間的人生緯度等等。

作者簡(jiǎn)介

朱壽桐，文學(xué)博士。暨南大學(xué)中文系教授，暨南大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)研究中心主任，廣東省“珠江學(xué)者”特聘教授，澳門科技大學(xué)兼職教授。著有《情緒：創(chuàng)造社的詩學(xué)宇宙》、《中國(guó)新文學(xué)的現(xiàn)代化》、《新月派的紳士風(fēng)情》、《朱壽桐論戲劇》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)范疇》等，主持過《中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)史。和《中國(guó)浪漫主義文學(xué)史論》等項(xiàng)目。

書籍目錄

《名家通識(shí)講座書系》總序第一講 文學(xué)與人生：一個(gè)嚴(yán)肅而輕松的話題一 一個(gè)輕松的話題二 一個(gè)嚴(yán)肅的話題三 關(guān)于話題的展開第二講 吳宓《文學(xué)與人生》論析一 融進(jìn)自我的人生體認(rèn)二 人文“禮教”中的歧誤第三講 文學(xué)與人生關(guān)系的原生態(tài)一 原生態(tài)文學(xué)的追尋二 原生態(tài)的文學(xué)與人生的關(guān)系第四講 文學(xué)：人生的余裕一 綜合理論中的人生余裕二 從人生的余裕到余裕的人生第五講 “為人生”與“為藝術(shù)”之爭(zhēng)一 對(duì)于西方的論爭(zhēng)：想象性闡解二 兩個(gè)概念的自明性應(yīng)用三 殊途同歸的理論第六講 文學(xué)：人生功能的辯證一 價(jià)值功能夸大的偏向二 文學(xué)無法脫離于人生三 文學(xué)的兩維功能第七講 人生情境與文學(xué)情境一 文學(xué)情境對(duì)人生情境的美感提煉二 時(shí)空感興：超越人生情境的“留白”三 時(shí)空感興：超越人生情境的“時(shí)差”第八講 作家的人生體驗(yàn)與文學(xué)創(chuàng)作一 奇聞?shì)W事：人生體驗(yàn)的豐富性二 “前25年”：人生體驗(yàn)的深刻性三 各種乘謬的認(rèn)知四 文學(xué)的虛與實(shí)第九講 人生氣度與文學(xué)表現(xiàn)一 文學(xué)中的人生氣度二 風(fēng)格論中的人生氣度三 人生觀念、人生氣度與文學(xué)風(fēng)貌第十講 人生體驗(yàn)與文學(xué)意象一 普泛性的文學(xué)意象二 文學(xué)意象的翻新與創(chuàng)造……第十一講 文學(xué)之于人生的道德力量第十二講 文學(xué)道德與人生道德第十三講 文學(xué)中人生道德的維度與向度第十四講 通俗文學(xué)與人生的娛樂要求第十五講 民間文學(xué)：人生本真最近切的表現(xiàn)后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

當(dāng)我們對(duì)什么是文學(xué)還不甚了然的時(shí)候，文學(xué)與人生的關(guān)系問題實(shí)際上就難以有很權(quán)威的答案；當(dāng)我們還不明白人生是什么的時(shí)候，文學(xué)與人生的關(guān)系問題的探討，特別是從人生方面而言，就永遠(yuǎn)不可能完結(jié)。在假借著人生的話題談了一些文學(xué)現(xiàn)象以后，人生的說道還要靠大家自己去探索，去領(lǐng)略，去作出自己的表達(dá)。沒有文學(xué)的人生雖然依舊是一種人生，但可能是十分枯燥、十分粗糙的人生。沒有文學(xué)的人生不是高質(zhì)量的人生。文學(xué)是人生質(zhì)量的體現(xiàn)。

編輯推薦

當(dāng)我們對(duì)什么是文學(xué)還不甚了然的時(shí)候，文學(xué)與人生的關(guān)系問題實(shí)際上就難以有很權(quán)威的答案；當(dāng)我們還不明白人生是什么的時(shí)候，文學(xué)與人生的關(guān)系問題的探討，特別是從人生方面而言，就永遠(yuǎn)不可能完結(jié)。在假借著人生的話題談了一些文學(xué)現(xiàn)象以后，人生的說道還要靠大家自己去探索，去領(lǐng)略，去作出自己的表達(dá)。沒有文學(xué)的人生雖然依舊是一種人生，但可能是十分枯燥、十分粗糙的人生。沒有文學(xué)的人生不是高質(zhì)量的人生。文學(xué)是人生質(zhì)量的體現(xiàn)。

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