當(dāng)今時(shí)代與時(shí)代主題

內(nèi)容概要

當(dāng)今世界，雖然和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，可是國(guó)際局勢(shì)發(fā)生了很多新的變化?，F(xiàn)在我們究竟處于什么樣的時(shí)代?時(shí)代主題與我們所處的社會(huì)歷史時(shí)代的關(guān)系怎樣?本書是以追求真理的態(tài)度，參與對(duì)時(shí)代問(wèn)題的討論，從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行探索，并闡明自己的看法。

書籍目錄

第一章 堅(jiān)持馬克思主義的時(shí)代觀
　一  馬克思、恩格斯有關(guān)時(shí)代問(wèn)題的論述
　?。ㄒ唬皶r(shí)代”所運(yùn)用的領(lǐng)域
　?。ǘ皶r(shí)代”劃分的標(biāo)志
　?。ㄈ皶r(shí)代”與階級(jí)的關(guān)系
　二 列寧有關(guān)時(shí)代問(wèn)題的論述
　　（一）從不同含義上使用過(guò)“時(shí)代”一詞
　?。ǘ┰跁r(shí)代問(wèn)題上要注意兩種不同的“過(guò)渡”
　?。ㄈ┛疾鞎r(shí)代問(wèn)題，在方法論上要正確處理幾個(gè)關(guān)系
　二 對(duì)斯大林有關(guān)時(shí)代提示的比較分析
　?。ㄒ唬╆P(guān)于“帝國(guó)主義時(shí)代”
　?。ǘ╆P(guān)于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)人”
　四 馬克思、恩格斯、列寧論科學(xué)技術(shù)與歷史時(shí)代
　?。ㄒ唬v史時(shí)代和社會(huì)制度對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力及科技人員命運(yùn)的制約
　?。ǘ┥a(chǎn)力中起決定性作用的不是科學(xué)技術(shù)，而是人——?jiǎng)趧?dòng)者
　?。ㄈ╇A級(jí)社會(huì)中科技應(yīng)用的兩重性
第二章 和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題
　一 20世紀(jì)70年代國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展
　　（一）戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的世界形勢(shì)逝去
　?。ǘ﹪?guó)際形勢(shì)出現(xiàn)新變化
　二 鄧小平和平與發(fā)展問(wèn)題的論述
　?。ㄒ唬┖推脚c發(fā)展是“帶有全球性，戰(zhàn)略性”的“兩大問(wèn)題”
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　三 鄧小平當(dāng)代世界兩大問(wèn)題思想的理論地位
第三章 和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題
　一 黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)當(dāng)代世界兩大問(wèn)題思想的深化及其意義
　二 正確認(rèn)識(shí)和把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題
第四章 維護(hù)世界和平，必須堅(jiān)決反霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治
　一 戰(zhàn)爭(zhēng)的根源和性質(zhì)
　二 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源
　三 維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
第五章 促進(jìn)世界共同發(fā)展，必須解決南北問(wèn)題
　一 20世紀(jì)90年代以來(lái)，發(fā)展問(wèn)題更加突出
　二促進(jìn)世界共同發(fā)展，關(guān)鍵要解決好南北問(wèn)題
　三 “中國(guó)威脅論”者不希望中國(guó)解決自己的發(fā)展問(wèn)題
　四 美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”不是解決人類共同發(fā)展問(wèn)題的出路
附：21世紀(jì)轉(zhuǎn)折期陰影和困境
后記

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