比較詩(shī)學(xué)導(dǎo)論

出版時(shí)間:2005-1  出版社:北京大學(xué)  作者:陳躍紅  頁(yè)數(shù):332  
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內(nèi)容概要

本書(shū)是作者在北京大學(xué)多次為博士生、研究生、留學(xué)生及高年級(jí)本科生等講授“比較詩(shī)學(xué)”課程的基礎(chǔ)上,廣泛吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果,立足比較詩(shī)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律,同時(shí)又反映出學(xué)科研究的前沿水準(zhǔn),從而認(rèn)真撰寫(xiě)的一本既具有入門(mén)性,又具有相當(dāng)創(chuàng)新意識(shí)的著作。本書(shū)的基本內(nèi)容:主要是從學(xué)科產(chǎn)生的學(xué)術(shù)語(yǔ)境、發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀、已有的各種研究范式、不同的理論方法等方面,去總結(jié)梳理該學(xué)科的學(xué)術(shù)體系和理論方法特征。在集中介紹比較詩(shī)學(xué)的研究范式的理論方法的專(zhuān)門(mén)教材意義上,本書(shū)可以說(shuō)是目前國(guó)內(nèi)第一本。

作者簡(jiǎn)介

  陳躍紅博士:北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。比較文學(xué)家。現(xiàn)任北京大學(xué)中文系副系主任、比較文學(xué)與比較文化研究所副所長(zhǎng)、跨文化研究中心副主任、北京大學(xué)自主招生專(zhuān)家委員會(huì)副主任,北京市高考語(yǔ)文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)。兼任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng);中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng);北京市比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

序言作者前言緒論第一章 比較詩(shī)學(xué)的學(xué)科語(yǔ)境 第一節(jié) 文藝研究的歷史趨勢(shì) 第二節(jié) 比較文學(xué)深化的必然 第三節(jié) 理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需求  一、參照系與性質(zhì)顯現(xiàn)  二、古代文論參與現(xiàn)代理論發(fā)展進(jìn)程的渴求  三、構(gòu)建中國(guó)文論新話語(yǔ)的需要第二章 中西比較詩(shī)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀 第一節(jié) 問(wèn)題意識(shí) 第二節(jié) 歷史相遇中的失衡 第三節(jié) 非學(xué)科化時(shí)代的進(jìn)展 第四節(jié) 學(xué)科化建構(gòu)時(shí)期第三章 基本概念的還原與展開(kāi) 第一節(jié) 文學(xué)與詩(shī)  一、文學(xué)  二、詩(shī) 第二節(jié) 詩(shī)學(xué)與文論  一、詩(shī)學(xué)  二、文論 第三節(jié) 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境中的“比較詩(shī)學(xué)”  一、知識(shí)傳統(tǒng)與現(xiàn)代語(yǔ)境  二、“中國(guó)詩(shī)學(xué)”的現(xiàn)代內(nèi)涵 第四節(jié) 跨文化的文論對(duì)話第四章 中西比較詩(shī)學(xué)的方法思路 第一節(jié) 現(xiàn)代闡釋學(xué)的認(rèn)識(shí)超越  一、闡釋學(xué)的歷史由來(lái)  二、現(xiàn)代詩(shī)學(xué)闡釋學(xué)的認(rèn)識(shí)突圍 第二節(jié) 古今對(duì)話:傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性展開(kāi) 第三節(jié) 中西對(duì)話:互為主體的應(yīng)答邏輯  一、對(duì)話是以人作為人的諸多共同性作為基本前提  二、對(duì)話是以人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的歷史類(lèi)同性為先在條件  三、人類(lèi)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)的歷史繼承性和交流程度作為對(duì)話的基礎(chǔ) 第四節(jié) 讀解模式:中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)闡釋學(xué)的可能第五章 中西詩(shī)學(xué)對(duì)話的入思途徑 第一節(jié) 營(yíng)造眾聲喧嘩的理論語(yǔ)境 第二節(jié) 在持續(xù)讀解中走進(jìn)對(duì)方 第三節(jié) 尋找共同話題第六章 詩(shī)學(xué)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換與互譯策略 第一節(jié) 視域融合與互譯性“格義” 第二節(jié) 語(yǔ)詞的文化血統(tǒng)與合法化接受 第三節(jié) 翻譯的宿命與突圍策略第七章 中西詩(shī)學(xué)對(duì)話的深度模式 第一節(jié) 詩(shī)學(xué)對(duì)話關(guān)系的深度模式結(jié)構(gòu)  一、文學(xué)的觀念屬性模式  二、文學(xué)的意義生成和闡釋模式  三、文學(xué)的語(yǔ)言性存在模式  四、文學(xué)的文化一審美闡發(fā)模式  五、文學(xué)的學(xué)科性理論建構(gòu)模式 第二節(jié) 深度模式研究舉例(一):文學(xué)的觀念屬性模式 第三節(jié) 深度模式舉例(二):文學(xué)的意義生成和闡釋模式 第四節(jié) 深度模式研究舉例(三):審美—主題闡發(fā)模式  一、傳統(tǒng)中國(guó)思想中的生命意識(shí)  二、生死一體,殊途同歸  三、死亡焦慮與永生失望  四、悲劇與悲劇性  五、生命的道德價(jià)值結(jié)語(yǔ):比較詩(shī)學(xué)的學(xué)科存在及其學(xué)術(shù)意義教學(xué)和閱讀參考書(shū)目

編輯推薦

《比較詩(shī)學(xué)導(dǎo)論》由北京大學(xué)出版社出版。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   比較淺顯,但可以得到有關(guān)于比較文學(xué)的籠統(tǒng)知識(shí),學(xué)比較文學(xué)的人可以買(mǎi)來(lái)看一下,對(duì)比較詩(shī)學(xué)有興趣的人可以從中發(fā)現(xiàn)比較文學(xué)的背景。
  •   國(guó)內(nèi)比較詩(shī)學(xué)方面的書(shū)已經(jīng)不再處于鮮為人知的狀態(tài),上個(gè)世紀(jì)80年代四川大學(xué)曹順慶教授就已經(jīng)出版了這方面的著作《中西比較詩(shī)學(xué)》,況且還有辜正坤的《中西詩(shī)比較鑒賞和翻譯理論》、史忠義的《中西比較詩(shī)學(xué)新探》、劉小楓的《拯救與逍遙》、黃藥眠、童慶炳的《中國(guó)比較詩(shī)學(xué)體系》等書(shū),而國(guó)外葉維廉、劉若愚的相關(guān)著作在比較詩(shī)學(xué)方面探討之深度就更加不用說(shuō)了。但是,陳躍紅這本書(shū)的價(jià)值在于他是作為一本教材的面目出現(xiàn),就意味著比較詩(shī)學(xué)作為一門(mén)課程,有了較為系統(tǒng)的教學(xué)綱領(lǐng),從而將比較詩(shī)學(xué)納入教學(xué)體系來(lái)學(xué)習(xí),也就為比較詩(shī)學(xué)的晦澀面紗揭開(kāi)了光明的一角。
  •   樂(lè)黛云先生以“老驥伏櫪志在千里”的熱情當(dāng)仁不讓地坐著中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)的第一把交椅。她扶持的干將陳躍紅也是圈子里呼風(fēng)喚雨的大腕,被樂(lè)老太稱(chēng)為“出了名的‘只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲’的干將”。我欣賞孟華先生所言,給予學(xué)界公平的機(jī)會(huì),看看能不能出個(gè)盧梭來(lái),而不是捧出來(lái)的。
  •   陳躍紅的書(shū)值得看。
  •   是教材。還行!
  •   屬于拼湊字?jǐn)?shù)的拙劣之作,觀點(diǎn)不清,邏輯混亂,文字表達(dá)能力差,看完后不知所云。
 

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