中國(guó)法律現(xiàn)代化的路徑分析

內(nèi)容概要

本書(shū)主要是利用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論與方法來(lái)研究中國(guó)法制史。由于一種制度規(guī)定了相應(yīng)的利益分配結(jié)構(gòu)，并且隨著它的持續(xù)實(shí)施會(huì)形成與之相適應(yīng)的非正式規(guī)則和社會(huì)心理預(yù)期，因而制度變遷存在路徑依賴(lài)。中國(guó)傳統(tǒng)法律漫長(zhǎng)而連貫的發(fā)展路徑對(duì)法律的現(xiàn)代化變革產(chǎn)生了極其深刻的影響，探究中國(guó)傳統(tǒng)法律發(fā)展的路徑以及制約中國(guó)法律現(xiàn)代化諸因素的歷史根源，有利于提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的理論認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

屈永華，1971年生，湖南邵東縣人，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院副教授，法學(xué)博士，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，在《法學(xué)研究》、《法商研究》、《政法論壇》、《法律評(píng)論》、《現(xiàn)代法學(xué)》等刊物發(fā)表論文20余篇。

書(shū)籍目錄

前言
導(dǎo)論：理論框架
 一、目標(biāo)理論
 (一)何為現(xiàn)代化
 (二)何為法律的現(xiàn)代化
 (三)法律現(xiàn)代化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
 　(四)法律現(xiàn)代化和文化的關(guān)系
　二、變遷理論
 (一)制度變遷的路徑依賴(lài)
 (二)暴力潛能
 (三)意識(shí)形態(tài)
 (四)知識(shí)存量
 (五)特定的歷史事件和人物
第一章 中國(guó)法律的起源和初始路徑選擇
 一、王權(quán)至上的家天下國(guó)家確立
 (一)王權(quán)至上的自然動(dòng)力
 (二)王權(quán)至上的社會(huì)動(dòng)力
 (三)王權(quán)至上家天下國(guó)家的確立過(guò)程
 二、中國(guó)法律初始路徑的基本特征
 (一)一元化的政治與社會(huì)結(jié)構(gòu)
 (二)泛神論與宗法文化
 (三)出禮入刑
 (四)特定的歷史人物與事件所確立的政治規(guī)則
第二章　春秋戰(zhàn)國(guó)的法制變革與傳統(tǒng)法律路徑的改良
 一、法制變革的背景與概況
 (一)政治與社會(huì)動(dòng)蕩的原因
 (二)禮崩樂(lè)壞
 (三)士的崛起
 (四)春秋戰(zhàn)國(guó)法制變革概述
　二、法制變革的理論
 (一)百家爭(zhēng)鳴
 (二)儒家建立君主專(zhuān)制方案的基本思路
 (三)法家建立君主專(zhuān)制方案的基本思路
 (四)儒法的比較
 三、商鞅與秦國(guó)的變法實(shí)踐
 (一)緣法而治，以法為教
 (二)以法律確立有利于君主專(zhuān)制的國(guó)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)
 (三)夫圣人之治國(guó)也，能摶力，能殺力
 (四)商鞅變法的成效及其原因
　……
第三章　秦朝法制的歷史貢獻(xiàn)與遺留問(wèn)題
第四章　由漢至清傳統(tǒng)法律路徑的成熟與定型
第五章　中國(guó)法律現(xiàn)代化的動(dòng)因
第六章　清末民初的法律現(xiàn)代化改革
第七章　傳統(tǒng)路徑對(duì)中國(guó)法律現(xiàn)代化的影響
第八章　中國(guó)法律現(xiàn)代化的制度
回顧與總結(jié)
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：按照這一邏輯，政府就可以為所欲為，只需將其意志上升為法律就行。如果法律一方面規(guī)定人民擁有廣泛的權(quán)利與自由，另一方面又可以任意地制定法律對(duì)人民的權(quán)利與自由進(jìn)行限制，那么這些權(quán)利與自由就會(huì)形同虛設(shè)。由此可見(jiàn)，專(zhuān)制政府也可以符合法治的形式要件，當(dāng)前很多中國(guó)學(xué)者將法家的“法治”思想和現(xiàn)代的法治理論進(jìn)行類(lèi)比，原因在于他們只注重法治的形式要件。正如哈耶克所指出的：“法治和政府的一切行動(dòng)是否在法律的意義上合法這一問(wèn)題沒(méi)有什么關(guān)系，它們可能很合法，但仍可能不符合法治?！碑?dāng)然，任何一種自由并不是說(shuō)不受任何限制，但必須對(duì)這種限制再設(shè)定嚴(yán)格而明確的限制，其目的應(yīng)當(dāng)是為了更好保障與促進(jìn)個(gè)人的自由為原則，而不是相反。（3）平等。平等作為現(xiàn)代法律所追求的一項(xiàng)基本價(jià)值，它應(yīng)當(dāng)確定無(wú)疑的是指平等地保護(hù)每一個(gè)人權(quán)利與自由。平等地對(duì)待人們即機(jī)會(huì)平等與試圖使人們平等即結(jié)果平等之間存在根本性的差異，前者是自由社會(huì)所必需的，而后者必然會(huì)導(dǎo)致奴役與專(zhuān)制?！罢且?yàn)槿藗兪聦?shí)上是不平等的或不相同的，所以我們才能夠平等地對(duì)待他們?！乙舱浅鲇谶@個(gè)緣故，人們?cè)诼毮苌系姆只盼阈栌赡撤N組織化的意志予以武斷地決定，相反，惟有在我們確立了可以按照相同的方式適用于所有人的規(guī)則這種形式平等以后，我們才能夠確使每個(gè)人找到適合他自己的位置。”②由于機(jī)會(huì)平等而導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)不平等恰恰是社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。一方面，由于機(jī)會(huì)平等，每一個(gè)人都可以自由地追求自己想要的東西，個(gè)人的創(chuàng)造性潛能被充分激發(fā)出來(lái)，整個(gè)社會(huì)的財(cái)富和那些可以使大眾受益的經(jīng)驗(yàn)得以迅速積累；另一方面，由于機(jī)會(huì)平等而導(dǎo)致的事實(shí)上的不平等也是貧弱群體不斷改善自身生存境況的必由之路。

編輯推薦

《中國(guó)法律現(xiàn)代化的路徑分析》：南湖法學(xué)文庫(kù)。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)法律現(xiàn)代化的路徑分析 PDF格式下載

---