論知識產(chǎn)權法的體系化

內容概要

一只雞發(fā)現(xiàn)農夫每天都來喂自己，于是預言農夫將來會繼續(xù)喂養(yǎng)自己。然而有一天，農夫絞斷了雞的脖子。可憐的雞努力探究農夫行為的整體性，這種思維方式即“體系化”。如果雞只是將農夫的行為看作一個個不相關的碎片，它永遠不能理解過去，也不能預測未來，只能聽天由命。羅素講述的雞的故事，是人類命運的寫照。人類走不出體系化的迷夢。農夫為什么這么做?農夫將會怎么做?所謂理論研究的對象，不外乎這兩類問題。    然而，對農夫的行為并非只有一種解釋，如果將其解釋為“屠殺前的豢養(yǎng)”，雞可以逃生。同樣，人類可以不斷地尋求最好的理論體系。    本書講述了一個利用:“雞的智慧”(體系化思維)進行精神逃生的故事。對本書作者而言，知識產(chǎn)權制度的統(tǒng)一性宛如難解的"農夫行為"。在法學、哲學、美學與歷史之維幾番輾轉，卡西爾的符號哲學終于幫助作者逃離了困惑之境。

作者簡介

李琛，法學博士，中國人民大學法學院講師，主要研究方向為知識產(chǎn)權，已發(fā)表法學論文三十余篇，著有《知識產(chǎn)權片論》（2004）。研究風格偏重基礎理論，尤其注重知識產(chǎn)權與民法傳統(tǒng)理論的結合，并嘗試法學與美學、哲學、文學的邊緣探索，發(fā)表于《中國社會科學》2004年第2期

書籍目錄

第一章　作為法學研究方法的體系化　　第一節(jié)　體系化與法學的科學屬性　　　一、體系化是科學的重要特征　　　二、法學的科學性問題　　第二節(jié)　體系化思維在法學研究中的意義　　　一、體系化思維的人性基礎　　　二、體系化在法學研究中的技術價值　　　三、如何看待后現(xiàn)代的反科學主義第二章　對現(xiàn)有知識產(chǎn)權法體系的評價　　第一節(jié)　知識產(chǎn)權法體系基礎的暖昧性　　　一、法律體系的評價依據(jù)　　　二、概念競爭與體系基石出的暖昧　　第二節(jié)　對智力成果權范式的評價　　　一、智力成果權說的范式地位　　　二、對智刀成果權說的邏輯與功能分析　　　三、對智力成果權范式的歷史分析　　第三節(jié)　知識產(chǎn)權價值體系的危機　　　一、以"鼓勵創(chuàng)造"為核@$的舊價值體系　　　二、舊價值體系的失靈　　　三、策略轉向－－一種價值虛無的態(tài)度第三章　知識產(chǎn)權法體系化的阻滯因素及其補救　　第一節(jié)　人類思維的局限　　　一、抽象思維對直觀表象的依賴  　　　二、權利對象的非直觀性對概念建設的挑戰(zhàn)　　第二節(jié)　研究格局的制約　　　一、知識產(chǎn)權法學與民法學的隔離　　　二、知識產(chǎn)權法學研究的過度細化　　第三節(jié)　極為密切的國際協(xié)調　　　一、知識產(chǎn)權國際協(xié)調極為密切的原因　　　二、知識產(chǎn)權國際協(xié)調的現(xiàn)狀　　　三、國際協(xié)調對知識產(chǎn)權體系化的影響　　第四節(jié)　知識產(chǎn)權與技術的密切關聯(lián)　　　一、技術發(fā)展挑戰(zhàn)人類思維　　　二、技術發(fā)展助長研究細化　　　三、技術發(fā)展催生國際協(xié)調　　第五節(jié)　克服體系化障礙的出路:自覺運用體系化思維　　　一、利用體系化的總結功能　　　二、利用體系化的發(fā)展功能　　　三、利用體系化的約束功能　　　四、利用體系化的移植功能第四章　對知識產(chǎn)權法體系建構的若干反思　　第一節(jié)　關于知識產(chǎn)權對象的反思　　　一、學說競爭－－向合理化逼近的過程　　　二、符號論－－關于知識產(chǎn)權對象的一種假說  　　第二節(jié)　關于知識產(chǎn)權法價值原則的反思　　　一、從創(chuàng)造倫理到分配倫理　　　二、從單一主體到多元主體　　　三、知識產(chǎn)權是私權　　　四、利益分配與符號生產(chǎn)第五章　知識產(chǎn)權法的體系化與民法的體系化　　第一節(jié)　知識產(chǎn)權法與民法的體系化　　　一、知識產(chǎn)權法的體系化對于民法體系化的意義　　　二、扣識產(chǎn)權法的體系化與民法典　　第二節(jié)　知識產(chǎn)權在民事權利體系中的地位　　　一、知識產(chǎn)權制度的二元結構－－設權模式與競爭法模式　　　二、對知識產(chǎn)權“人格財產(chǎn)一體性”的質疑后記

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