出版時(shí)間:2005-4 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:林繼中
作者簡(jiǎn)介
林繼中,漳州人。1967年畢業(yè)于福建師范學(xué)院中文系;1982年于廈門(mén)大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位,導(dǎo)師周祖襈;1986年于山東大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位,導(dǎo)師蕭滌非。現(xiàn)任漳州師范學(xué)院教授,福建師范大學(xué)、河北大學(xué)博士生導(dǎo)師。
書(shū)籍目錄
序一序二上卷(196-755) 第一章 士族文化的建構(gòu)與文學(xué) 第一節(jié) 蔓狀生長(zhǎng)的文學(xué)史模式 “文質(zhì)代變” “雅”與“俗” 文化與文學(xué)的同構(gòu)運(yùn)動(dòng) 蔓狀生長(zhǎng) 第二節(jié) 文化貴族與貴族文化 士族文化構(gòu)型 士族文化的基本特征 文化貴族 盛唐文化之變異 第二章 生存焦慮喚醒文學(xué) 第一節(jié) 情志的離合 黨錮 追問(wèn)生命的古詩(shī)十九首 “雅好慷慨” 詠懷:理念與情感的雙頭馬 志怪 第二節(jié) 人生詩(shī)意化的追求 儒道會(huì)通的文化精神 “志尚清虛” “山川依傍田園” 陶淵明的審美超越 謝靈運(yùn)山水詩(shī)的范式意義 第三章 文學(xué)的“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)” 第一節(jié) 意象化:培養(yǎng)獨(dú)特的詩(shī)性思維 “失志之作” 比興的進(jìn)展 “巧構(gòu)形似之言” 直尋與興會(huì) 事典的意象化 第二節(jié) 律化:釀造文學(xué)獨(dú)特的語(yǔ)言形式 “麗”的精神與詩(shī)賦互動(dòng) “新變”的文化選擇 樂(lè)府與賦的合流 審美理想的提出 齊梁詠物詩(shī) 第四章 多元和諧的盛唐氣象 第一節(jié) 士的回歸與情志合一 河朔貞剛之氣 士的回歸 《感遇》:抒情之魂 “胡心”·任俠 李白 第二節(jié) “聲律風(fēng)骨始備” 簡(jiǎn)約與實(shí)用 “以少總多” 胡樂(lè)、胡舞與歌詩(shī) “神來(lái)、氣來(lái)、情來(lái)” 杜甫下卷(756-1126) 第五章 嬗變中的文化構(gòu)型 第一節(jié) 兩種文化構(gòu)型的交接處 第二節(jié) 科舉:文化建構(gòu)的杠桿 第六章 世俗地主知識(shí)化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué) 第一節(jié) 由雅入俗的新浪潮 第二節(jié) 化俗為雅的回旋運(yùn)動(dòng) 第七章 反思轉(zhuǎn)入內(nèi)省過(guò)程中的文學(xué) 第一節(jié) 一體化及其個(gè)體規(guī)范化的要求 第二節(jié) 自我調(diào)節(jié)機(jī)制與文學(xué)二元 第八章 文學(xué)的“再自覺(jué)” 第一節(jié) “詩(shī)史”到“詩(shī)圣”的整合過(guò)程 第二節(jié) 內(nèi)觀照的“山谷模式”結(jié)語(yǔ)跋
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