出版時(shí)間:2005-3 出版社:第1版 (2005年3月1日) 作者:陳云生
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內(nèi)容概要
本書(shū)以全新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)和解析人類社會(huì)的憲法現(xiàn)象。憲法產(chǎn)生的思想淵源主要是早已為學(xué)術(shù)界耳熟能詳?shù)淖匀凰枷?,它倡?dǎo)的每個(gè)人生而自由,人人享有平等的自由和權(quán)利。而在憲法產(chǎn)生以后迄今為止的憲政實(shí)踐中,所著力關(guān)注的仍然是反映人類社會(huì)生活的全貌。作者認(rèn)為,這個(gè)理論體系本身并能全方位地反映人類社會(huì)生活的全貌。因?yàn)槿嗽诒举|(zhì)上是一種“社會(huì)人”,個(gè)人的生活深深地受著他生于斯長(zhǎng)于斯的民族、種族、文化集團(tuán)這類人類社會(huì)群體的影響。憲法只有基于這樣的體認(rèn),才能更全面地體現(xiàn)人類的價(jià)值觀,憲法人類學(xué)就是基于這個(gè)全新的視角而建構(gòu)的。
本書(shū)具有新的理論內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。全書(shū)分為兩編,第一編是基于民族、種族、文化集團(tuán)的背景分析和理論建構(gòu),包括有關(guān)民族、種族、文化集團(tuán)的各種知識(shí)和理論體系;第二編是實(shí)證分析,其中對(duì)加拿大的文化多元主義和中國(guó)的民族區(qū)域自治作了盡可能詳盡的概括和分析。
本書(shū)具有新學(xué)科的特點(diǎn)。當(dāng)代各種前沿學(xué)科、邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科不斷涌現(xiàn)并逐漸得勢(shì)。本著將傳統(tǒng)憲法學(xué)與當(dāng)代方興未艾的文化人類學(xué)、法律人類學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)相結(jié)合,在建構(gòu)既與傳統(tǒng)憲法學(xué)密切相聯(lián)又具有自身獨(dú)立特點(diǎn)的憲法人類學(xué)理論體系方面,進(jìn)行了開(kāi)拓性的探索和嘗試。
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