出版時(shí)間:2005-3 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:克里斯托夫·霍洛克斯 頁(yè)數(shù):124 譯者:劉千立
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前言
當(dāng)北京大學(xué)出版社周雁翎博士仿佛以命令式的口吻,要我為這套叢書寫一篇序言時(shí),我的確感受到了一種挑戰(zhàn),一種“后現(xiàn)代性”(postmodernity)向“現(xiàn)代性”(modernity)的挑戰(zhàn)。出于對(duì)這套叢書的偏愛(ài),我竟毫不猶豫地答應(yīng)了他的要求,放下了手頭的其他工作,認(rèn)真地讀了叢書的每本小冊(cè)子,難舍地花去我一個(gè)多月的時(shí)間,以表明我向后現(xiàn)代主義思潮臣服的心聲?! ∵@套叢書的總題目是“后現(xiàn)代交鋒”(postmodernencounters)?!敖讳h”主要包含兩層含義:一是后現(xiàn)代主義思潮對(duì)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn);二是后現(xiàn)代主義思潮內(nèi)部各種觀點(diǎn)之間的沖撞:質(zhì)疑與回應(yīng)、批判與反詰、解構(gòu)與重組,當(dāng)然,還包括現(xiàn)代性對(duì)后現(xiàn)代挑戰(zhàn)的回應(yīng)與反擊。叢書雖小,但內(nèi)容的涵蓋面卻相當(dāng)廣泛。從歷史的跨度上看,叢書所論的人物既有19世紀(jì)的尼采(Friedrich Nietzsche)、達(dá)爾文(Charles Darwin),也有活躍在當(dāng)代學(xué)術(shù)舞臺(tái)上的德里達(dá)(Jacques Derrida)、霍金(Stephen Hawking),甚至追溯到古希臘哲學(xué)家柏拉圖;從涉及的廣度而言,它涵蓋西方近十多年來(lái)在知識(shí)文化界中所產(chǎn)生的許多重要的爭(zhēng)論。
內(nèi)容概要
20世紀(jì)60年代,麥克盧漢被認(rèn)為是自牛頓、達(dá)爾文和愛(ài)因斯坦以來(lái)最重要的思想家。但當(dāng)他在80年代去世時(shí),他的媒介研究已經(jīng)被視為是落伍和天真的。近年來(lái),麥克盧漢主義又有復(fù)興之勢(shì)。其中的原因何在? 本書說(shuō)明,媒介和技術(shù)的劇烈變革復(fù)興了針對(duì)麥克盧漢的名言“媒介即信息”的辯論。今天,他關(guān)于地球村和冷媒介與熱媒介的觀點(diǎn),也被運(yùn)用到虛擬實(shí)在與賽博空間對(duì)人的感覺(jué)、心理和社會(huì)諸方面影響的研究話語(yǔ)之中。《麥克盧漢與虛擬實(shí)在》一書考察了麥克盧漢的思想與信息革命的關(guān)系,將其探針伸入視聽(tīng)文化以及它們與網(wǎng)頁(yè)、因特網(wǎng)這些全球共同性矩陣的復(fù)雜關(guān)系之中。本書也討論了麥?zhǔn)系男耘c后現(xiàn)代理論的關(guān)系,以及麥克盧漢的復(fù)興與后人類賽博枝的非實(shí)體化和虛擬身份的關(guān)系。
書籍目錄
金吾倫序漢譯前言導(dǎo)讀 舊船票能否登上新客船?引言:圣麥克盧漢刪除麥克盧漢麥克盧漢的文化經(jīng)濟(jì)檢測(cè)麥克盧漢主義:預(yù)言的難題原后現(xiàn)代主義者?麥克盧漢以來(lái)的理論理解虛擬實(shí)在——麥克盧漢與新媒體敘事的鏈接麥克盧漢的理論拆求無(wú)肉身的人與分離的身份結(jié)語(yǔ)·虛擬的麥克盧漢參考文獻(xiàn)小辭典致謝
章節(jié)摘錄
有人做過(guò)統(tǒng)計(jì),追隨麥克盧漢左右的大多數(shù)是學(xué)術(shù)圈子以外的人,包括中小學(xué)教師、畫家、雕刻師、建筑師、工程師、一些頭腦發(fā)熱的商人、廣告代理人、圖書館管理人員、電影制片人、電視制片人、公關(guān)人員、報(bào)紙新聞?dòng)浾?、?shī)人和嬉皮士等等。在麥克盧漢如日中天時(shí),不少大企業(yè)的領(lǐng)袖人物樂(lè)于聆聽(tīng)麥?zhǔn)系男I。通用汽車的高層請(qǐng)他說(shuō)汽車已經(jīng)成為明日黃花;貝爾電話公司的老總們?cè)谒媲俺姓J(rèn)根本就沒(méi)有弄懂電話的功能,只有洗耳恭聽(tīng),請(qǐng)高人指點(diǎn)迷津;房地產(chǎn)設(shè)計(jì)公司居然也情愿不惜重金,想聽(tīng)麥克盧漢對(duì)其企業(yè)出路的質(zhì)疑;還有企業(yè)預(yù)付定金.請(qǐng)他在電視上對(duì)自己的產(chǎn)品說(shuō)三道四……如此興師動(dòng)眾,搞得當(dāng)時(shí)加拿大候任總理特魯多也“禮賢下士”.每月請(qǐng)麥克盧漢吃上一頓,目的是討教如何改善自己的電視形象。1969年,《花花公子》(playboy)雜志也耐不住寂寞,由頭牌記者采訪麥克盧漢。
媒體關(guān)注與評(píng)論
來(lái)自世界各地的新聞和圖片組成的信息流,重組了我們的精神生活和情感生活。麥克盧漢提醒我們應(yīng)該知道世界上一切文化的變化影響,看到由此引發(fā)的危機(jī),并且努力尋求解決的方案。
編輯推薦
麥克盧漢未能親眼目睹當(dāng)代計(jì)算機(jī)普及的情形,也無(wú)法參與接踵而來(lái)的關(guān)于賽博朋克、后人類與受控有機(jī)體的討論。然而,麥克盧漢的想法并未消失太久,因?yàn)辂溈吮R漢的探究必然涉及這個(gè)虛擬時(shí)代。因此他的再度流行也就是情理之中的事情。
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