無(wú)言之美

前言

散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有系統(tǒng)，看重邏輯統(tǒng)一性的人會(huì)輕視這，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的的大師亞里士多德的黨派卻喚做“散步學(xué)派”，可見(jiàn)散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。

內(nèi)容概要

　　朱光潛先生的美學(xué)體系涉及美、藝術(shù)作品、審美經(jīng)驗(yàn)和審美人生等基本問(wèn)題。本書(shū)選取了朱先生圍繞這些問(wèn)題所寫(xiě)的一些短文，分“星光”、“化境”、“妙悟”和“生趣”四編，配以美圖，展現(xiàn)了美學(xué)大師的穆然深思和悠然遐想。　　言有盡面意無(wú)窮。無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無(wú)窮的一大部分。這就是所謂無(wú)言之美。

書(shū)籍目錄

美學(xué)的散步（代總序）“慢慢走，欣賞啊！”（代序）第一編  星光  無(wú)言之美  美地意象  丑非不美  “情人眼底出西施”——美與自然  剛性美與柔性美  我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度  “當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離  “子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”——宇宙的人情化  希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國(guó)姑娘——美感與快感第二編  化境  “大人者不失其赤子之心”——藝術(shù)與游戲  “不似則失其所以為詩(shī)，似則失其所以為我——?jiǎng)?chuàng)造與模仿  “讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”——天才與靈感  想象與寫(xiě)實(shí)  情與辭  精進(jìn)的程序  自由主義與文藝  從“距離說(shuō)”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)第三編  妙悟  永恒的《蒙娜·麗莎》  我在《春天》里所見(jiàn)到的——《春天》之欣賞  豐子愷先生的人品與畫(huà)品——為嘉定豐子愷畫(huà)展作  詩(shī)的意象與情趣  詩(shī)的主觀與客觀  詩(shī)的無(wú)限  從生理學(xué)觀點(diǎn)談詩(shī)的“氣勢(shì)”與“神韻”  談中西愛(ài)情詩(shī)  詩(shī)人的孤寂  談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)第四編  生趣  談美感教育  談趣味  消除煩悶與超脫現(xiàn)實(shí)  音樂(lè)與教育  悲劇與人生的距離  看戲與演戲劇——兩種人生理想  “慢慢走，欣賞?。　薄松乃囆g(shù)化編后記

章節(jié)摘錄

插圖

后記

朱光潛先生在總結(jié)學(xué)習(xí)美學(xué)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)：“不通一藝莫談美?！痹谥煜壬拿缹W(xué)體系中，藝術(shù)實(shí)踐與美學(xué)理論的密切關(guān)系由此可見(jiàn)一斑。這樣的美學(xué)觀念，也不是朱先生的獨(dú)創(chuàng)，它顯然受到當(dāng)時(shí)流行的西方學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響，是現(xiàn)代西方美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

編輯推薦

《無(wú)言之美》編輯推薦：言有盡面意無(wú)窮。無(wú)窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)而含蓄無(wú)窮的一大部分。這就是所謂無(wú)言之美。

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