理解文化

出版時(shí)間:2005-4  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:羅伯特·C.尤林  頁數(shù):315  字?jǐn)?shù):310000  譯者:何國(guó)強(qiáng)  
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內(nèi)容概要

《理解文化:從人類學(xué)和社會(huì)理論視角》第一版于1984年在美國(guó)和英國(guó)以英文形式出版,并被翻譯成西班牙文?!独斫馕幕返挠⑽陌嬗?001年修訂后重新印刷發(fā)行,第二版同時(shí)被翻譯為中文與西班牙文。    本書探討了跨文化解釋的主要理論問題。該書介紹了1970-1990年在英美開發(fā)廣泛的評(píng)價(jià)時(shí)候之前,人類學(xué)前輩存在的思想交鋒。在爭(zhēng)論過程中,有兩種模式,即理解人類行為的科學(xué)模式與注重人類象征的實(shí)義行為的模式,它們相互對(duì)立,構(gòu)成一個(gè)自我解釋的的框架結(jié)構(gòu)?!独斫馕幕返牡谝话嬉鹑碎W的極大興趣。第二版增加了兩章,并以“全球化和文化離散”新篇章作為全書的結(jié)尾,一反文化界限和自我界限的傳統(tǒng)概念,在人類學(xué)的理性爭(zhēng)論、田野調(diào)查和跨文化解釋的總體論述方面起到相當(dāng)重要的影響。

書籍目錄

中文版序言譯序致謝第一章 導(dǎo)論第二章 人類學(xué)前輩和解釋理論:博厄斯、馬林諾夫斯基和伊文斯-普里查德第三章 彼特·溫奇和普通語言哲學(xué)第四章 新波普爾主義和一種科學(xué)的邏輯學(xué):I.C.賈維和羅賓·霍頓第五章 普通語言哲學(xué)疑問:史蒂文·盧卡契、阿拉斯戴爾·麥金太爾第六章 超出解釋和理解:漢斯-格奧爾格·伽達(dá)默爾和保羅·利科的解釋學(xué)第七章 解釋學(xué)和批判人類學(xué):實(shí)踐理性和批判理性的綜合第八章 人類學(xué)中的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義第九章 界限文化-界限自我:挑戰(zhàn)文化離散參考書目譯后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   原以為闡釋人類學(xué)大師非格爾茲莫屬,看了“理解文化”才發(fā)現(xiàn)我的感覺錯(cuò)了。事實(shí)是:格爾茲是文化闡釋大師,而伽達(dá)默爾和利科可謂是文化闡釋學(xué)的泰斗。因?yàn)樗麄儾粌H進(jìn)一步發(fā)展了溫奇所倡導(dǎo)的社會(huì)行動(dòng)與語言間以及話語間的類比關(guān)系,現(xiàn)時(shí)也為解釋人類學(xué)和文化理論提供了理論基礎(chǔ)。
  •   本書的內(nèi)容涉及人類學(xué),哲學(xué)級(jí)社會(huì)理論,不適合初學(xué)者,是一本從不同理論角度理解人類文化的書,要先對(duì)西方人類學(xué)、哲學(xué)級(jí)社會(huì)學(xué)的基本理論有足夠了解后讀更好
  •   講述了西方文化及文化圈形成的社會(huì)學(xué)及人類學(xué)因素,介紹了文化優(yōu)勢(shì),內(nèi)容還行,也許是文化差異的原因,此現(xiàn)象在中國(guó)并不是太典型,也有一定的存在。這是了解西方教育及文化現(xiàn)象的一本好書,對(duì)于提倡精英教育的學(xué)者,里面的研究及論述,值得認(rèn)真細(xì)讀及參考。
  •   很好的多視角理解文化的入門書!
  •   內(nèi)容都是概論性的
 

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