漢魏六朝文學(xué)新論

內(nèi)容概要

“擬代”，是指以“擬作”、“代言”方式所完成的詩(shī)賦作品；“贈(zèng)答”，即“贈(zèng)答詩(shī)”，乃系文人間藉以交通往還的詩(shī)作。自漢魏以來(lái)，這兩類文學(xué)便一直是當(dāng)時(shí)文人創(chuàng)作的大宗。前者，銘記著人文世界承繼新變的行進(jìn)軌跡；后者，則圖寫了當(dāng)代瞬間的個(gè)體存在情境，和與之盤結(jié)互動(dòng)的多重關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而該時(shí)期的諸般文學(xué)風(fēng)貌，也就在它們的形成、發(fā)展與交互影響之中，紛然呈顯。     本書以漢魏六朝的“擬代”、“贈(zèng)答”為基本素材，并嘗試提出若干新觀念，除了為素被誤解的擬作、代言現(xiàn)象，在文學(xué)史上重新定位外；更就向來(lái)乏人關(guān)注的贈(zèng)答詩(shī)，進(jìn)深入探討。

作者簡(jiǎn)介

梅家玲,國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所博士，曾任美國(guó)哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)人、傅爾布萊特基金會(huì)訪問學(xué)人、香港中文大學(xué)訪問學(xué)人，現(xiàn)任臺(tái)大中文系教授。研究領(lǐng)域包括中國(guó)古典文學(xué)、現(xiàn)代小說、性別研究等。著有《世說新語(yǔ)的語(yǔ)言藝術(shù)》、《漢魏六朝文學(xué)新論─擬代與贈(zèng)答篇》、《古典文學(xué)與性別研究》（合著）。另有現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論述多種，散見國(guó)內(nèi)外各學(xué)術(shù)刊物。

書籍目錄

“文學(xué)史研究叢書”總序生命的行跡  ——新版自序序言：新視域的拓展  ——兼談“擬代”與“贈(zèng)答”在漢魏六朝文學(xué)史上的意義漢晉詩(shī)賦中的擬作、代言現(xiàn)象及其相關(guān)問題  ——從謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首井序》的美學(xué)特質(zhì)談起  前言  《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首井序》的美學(xué)特質(zhì)  漢晉詩(shī)賦之?dāng)M作、代言現(xiàn)象及其相關(guān)問題的省思  結(jié)語(yǔ)漢晉詩(shī)歌中“思婦文本”的形成及其相關(guān)問題  前言  漢晉詩(shī)歌中“思婦文本”的形成、衍變的考察  文本背后所關(guān)涉的問題  余論：性別仿擬與女性主體的消解論建安贈(zèng)答詩(shī)及其在贈(zèng)答傳統(tǒng)中的意義  “以詩(shī)贈(zèng)答”之風(fēng)的源起和“贈(zèng)答詩(shī)”的醞釀成形  建安贈(zèng)答詩(shī)的作者及其群體特色  建安贈(zèng)答詩(shī)的各期特色   建安贈(zèng)答詩(shī)在贈(zèng)答傳統(tǒng)中的示范意義二陸贈(zèng)答詩(shī)中的自我、社會(huì)與文學(xué)傳統(tǒng)  前言  儀式性與美學(xué)性：贈(zèng)答詩(shī)的雙重性格與自我/社會(huì)/文學(xué)/傳統(tǒng)在詩(shī)中的建構(gòu)與匯融  二陸贈(zèng)答詩(shī)中的自我、社會(huì)與文學(xué)傳統(tǒng)  余論：依專家游移于多重網(wǎng)絡(luò)之間《毛詩(shī)序》“風(fēng)教說”探析  ——兼論其與六朝文學(xué)批評(píng)之關(guān)系  前言  何謂“風(fēng)教”  風(fēng)教說的理論架構(gòu)  余論附錄：魏晉詩(shī)人贈(zèng)答詩(shī)寫作情況一覽表參考書目舉要

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