阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義研究

內(nèi)容概要

　　語(yǔ)義學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支。在傳統(tǒng)語(yǔ)言研究中，語(yǔ)義研究比較薄弱。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言研究多集中對(duì)于語(yǔ)言進(jìn)行表層描述，而語(yǔ)義研究則大不相同?！　≌Z(yǔ)義是人腦對(duì)客觀事物及現(xiàn)象的反映，并通過語(yǔ)言的形式加以表現(xiàn)。但哲學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等眾多學(xué)科都認(rèn)為不同的人對(duì)相同的事物會(huì)有不同的反映。人的社會(huì)地位、學(xué)識(shí)經(jīng)歷、政治背景、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭狀況等的不同都可能引起人對(duì)事物理解與表達(dá)的差異。語(yǔ)音、語(yǔ)法可以客觀描述，而語(yǔ)義研究往往要與其他學(xué)科，諸如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等發(fā)生聯(lián)系。因此，語(yǔ)義研究一直相對(duì)滯后于一般語(yǔ)言問題的研究。但是隨著社會(huì)進(jìn)步和學(xué)科知識(shí)的發(fā)展，語(yǔ)義這一語(yǔ)言深層問題卻越來越受到語(yǔ)言學(xué)家的重視。

書籍目錄

序言前言第一章　語(yǔ)義研究理論與阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義研究一 關(guān)于語(yǔ)義的界定二 語(yǔ)義研究第二章　語(yǔ)義的產(chǎn)生一 現(xiàn)代語(yǔ)義反映論二 古典語(yǔ)義自然論與習(xí)慣論三 語(yǔ)義的產(chǎn)生(一)擬聲法(二)音義結(jié)合的任意性第三章　語(yǔ)義的分類一 從語(yǔ)言功能出發(fā)的一般分類(一)語(yǔ)音語(yǔ)義(二)詞匯語(yǔ)義(三)語(yǔ)法語(yǔ)義(四)詞典語(yǔ)義(五)社會(huì)語(yǔ)義二 從詞義內(nèi)在作用角度分類(一)概念語(yǔ)義(二)附加語(yǔ)義(三)風(fēng)格語(yǔ)義(四)感情語(yǔ)義(五)聯(lián)想語(yǔ)義(六)搭配語(yǔ)義(七)主題語(yǔ)義三 從應(yīng)用效果角度分類第四章　語(yǔ)義發(fā)展一 語(yǔ)義發(fā)展是語(yǔ)言發(fā)展的現(xiàn)象二 語(yǔ)義發(fā)展的途徑(一)無意識(shí)的自然發(fā)展(二)人為因素三 語(yǔ)義發(fā)展的表現(xiàn)形式(一)語(yǔ)義的具體化(二)語(yǔ)義的擴(kuò)展(三)語(yǔ)義的抽象……第五章　語(yǔ)義場(chǎng)理論第六章　語(yǔ)義的聚合第七章　語(yǔ)義與語(yǔ)法第八章　語(yǔ)義與阿拉伯語(yǔ)慣用語(yǔ)第九章　語(yǔ)義的模糊性與阿拉伯語(yǔ)中的歧義第十章　語(yǔ)義與語(yǔ)境主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章　語(yǔ)義研究理論與阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義研究　　一 關(guān)于語(yǔ)義的界定　　語(yǔ)義研究是語(yǔ)言研究的一個(gè)分支，是20世紀(jì)五六十年代才興起的一門新興學(xué)科。關(guān)于語(yǔ)義的界定，有的學(xué)者認(rèn)為“語(yǔ)義是語(yǔ)言的意義和內(nèi)容，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的概括反映，同語(yǔ)音形式相結(jié)合就形成語(yǔ)言單位”①；有的學(xué)者認(rèn)為“語(yǔ)義是反映人類的思維過程與客觀實(shí)際的”②，上述兩種表達(dá)方式不盡相同，但內(nèi)容一般都有共同點(diǎn)。本人認(rèn)為語(yǔ)義是人腦對(duì)客觀事物及現(xiàn)象的反映，并通過語(yǔ)言的形式表達(dá)出來。語(yǔ)義有詞義、句子義、段落義、篇章義之分?！　∽怨乓詠恚藗儗?duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的研究比較深入，而語(yǔ)義研究則相對(duì)滯后。這主要有兩個(gè)方面的原因：一是因?yàn)檎Z(yǔ)音、語(yǔ)法可以客觀描述，因而比較容易把握，而語(yǔ)義則可能受到各種主客觀因素的影響而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。第二個(gè)原因是語(yǔ)義研究往往會(huì)與其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)，心理學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科都是語(yǔ)義研究的前提和條件，要研究語(yǔ)義學(xué)就需要有這些學(xué)科的知識(shí)?；谏鲜鰞蓚€(gè)原因，語(yǔ)義研究曾是一個(gè)很少有人問津的課題?！　　?/pre>




編輯推薦
　　在《阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義研究》一書中運(yùn)用國(guó)際語(yǔ)義學(xué)不同學(xué)派的觀點(diǎn)對(duì)阿拉伯語(yǔ)言素材進(jìn)行反復(fù)分析和多方論證，深入淺出地展現(xiàn)了語(yǔ)義學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，有力地驗(yàn)證了阿拉伯語(yǔ)同樣反映普通語(yǔ)義理論的界定，從而明顯拉近了中國(guó)阿語(yǔ)學(xué)者與國(guó)際語(yǔ)義學(xué)的距離?！　　栋⒗Z(yǔ)語(yǔ)義研究》還從中國(guó)阿語(yǔ)學(xué)者特有的視角出發(fā)，擴(kuò)大阿拉伯人阿拉伯語(yǔ)義的研究幅度，提出段落語(yǔ)義與篇章語(yǔ)義觀念，為進(jìn)一步加強(qiáng)阿拉伯語(yǔ)深層研究和深化國(guó)內(nèi)阿拉伯語(yǔ)的教學(xué)與實(shí)踐提供更多的理論支撐。





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