產(chǎn)權(quán)與制度變遷

用戶評論 (總計75條)

•   周其仁教授本身在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)或產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)方向有深刻造詣，該著作對理解中國的土地產(chǎn)權(quán)和國有企業(yè)改革大有裨益，當(dāng)然，將中國電信改革和中國的土地改革置于同一系統(tǒng)是否合適，有待于商榷。
•   本書對于研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展和從事政府管理的人員非常必要加以閱讀，特別是農(nóng)業(yè)制度變遷對制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究有深刻的借鑒意義。
•   很多年之前曾經(jīng)買過第一版，之所以還要花些銀子買修訂版，是因為周其仁的文章實在值得學(xué)習(xí)，會受益匪淺。周其仁的經(jīng)歷非常豐富，早些年受曾帶領(lǐng)學(xué)生到貴州作者牛車進(jìn)行社會調(diào)查，也曾經(jīng)到加州大學(xué)從白吃英語開始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)最終拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，因此，堅決買下
•   效率是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的焦點，制度變遷也就可以用效率進(jìn)行解釋。好書
•   看周先生的書，如同陪他在共同探索中國的改革實踐，我也看到了一個知識分子的獨立性。好書
•   對我們司空見慣的生活和生產(chǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的剖析。嚴(yán)謹(jǐn)，論證環(huán)環(huán)相扣，對我輩知其然而不知其所以然的人來說，真是振聾發(fā)聵的聲音。以后一定多多拜讀周其仁老師的書。
•   這本書需要靜下心來慢慢讀，30年的變遷也是對此書最好的旁證。
•   我覺得周其仁教授寫的挺好的！
•   周其仁爺爺?shù)臅橅緯r弊
•   周其仁老師的著作，雖然難懂，但是是一個思維的激蕩，讓人茅塞頓開之感
•   大學(xué)期間就喜歡他的書
•   政府公務(wù)員應(yīng)該看此書，多學(xué)點經(jīng)驗。
•   其書是著名學(xué)者的著作，對這個社會的某些方面做出了詳細(xì)的解釋
•   內(nèi)容不錯，對很多問題說的很透徹，值得買。
•   了解一下體制問題，過去沒有細(xì)想過，但現(xiàn)在需要好好思考
•   還沒有讀，導(dǎo)師推薦應(yīng)該不錯，希望能啟發(fā)論文思路
•   昨天下的單，今天就到了
•   還沒看，但是據(jù)說很不錯。《看見》里面提到過
•   雖然還沒讀，隨便翻閱了，還不錯的了
•   客觀的學(xué)者風(fēng)格作品，是本人的偏好
•   買了還沒看囤著
•   此書為經(jīng)典代表作 推薦
•   重新溫習(xí)了一下歷史
•   周老師的書真的很好~！！
•   此人才子，力揮千言，感知鄉(xiāng)土，實乃佩服
•   如題，值得購買
•   分析的很透徹，建議閱讀之前有相關(guān)的知識基礎(chǔ)！
•   好書，推薦一讀
•   周先生著述不多，卻享有盛譽(yù)！可想而知其質(zhì)量了！
•   很有見地，長見識了，值得一讀。
•   娓娓道來、不急不徐、層層剝繭、絲絲入扣、平和的語言、閃光的思想，就是這本書給我的印象。
•   周老師的書很好，可是上他的課更好，很喜歡他的課~~~
•   此書寫的很好，深入淺出
•   分析很深刻，值得收藏品讀。
•   挺有用的，能更了解充實專業(yè)知識
•   周其仁不是“普通經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，而是“專門經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。對產(chǎn)權(quán)與制度改革的研究是其最負(fù)盛名的研究領(lǐng)域，那篇著名的文章《可惜了，科龍！》因此，在這個時候，回望十多年中國改革走過的歷程，周其仁及其研究，是繞不開的話題。
•   書是相當(dāng)棒的.周其仁是當(dāng)今中國最好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家.文章比較老,但價值不減.應(yīng)該是用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的代表作了.
•   產(chǎn)權(quán)促使了西方世界的興起，中國的改革成功根源也在于此。作者做了結(jié)合實踐的分析，不錯。需要研究中國成功經(jīng)濟(jì)的朋友值得購買。
•   周其仁的研究抓住了改革的本質(zhì)問題，產(chǎn)權(quán)是改革的關(guān)鍵。
•   為什么有這個問題 這時中國改革開放過程中的變遷
•   這本書，以一個專家的視角為我們分析了產(chǎn)權(quán)制度的變遷，適合學(xué)習(xí)與深度專研
•   周老師的經(jīng)濟(jì)研究真的很棒。不論是對農(nóng)村，還是當(dāng)今電信行業(yè)，都有一個十分清晰的脈絡(luò)和解析。
•   很規(guī)范的研究，對于非常學(xué)術(shù)性研究者幫助較大，但對于一般的研究者可能作用不是太大。因為他們用的方法，一般研究者沒有辦法用。這里的一般研究者可能包括許多大學(xué)的教授副教授等等。因為他們都沒有受過這種訓(xùn)練，只有文字思辨到文字思辨了
•   了解中國改革的書
•   看了之后讓我對馬克思主義思想更加徹底領(lǐng)悟！
•   向看教材一樣學(xué)習(xí)，對工作有很大的幫助
•   書挺好的，剛看完前面幾頁，原來是寫的英文，后來翻譯為中文的吧，讀著有點拗口。
•   屯了 還沒有看
•   書的質(zhì)量一般，但是內(nèi)容還是很專業(yè)的
•   佩服周老師
•   大體可以
•   不過還沒來得及看
•   文章不錯，只是最后部分寫多了，多了案例的感覺，少了分析！
•   通過本書，使我們對產(chǎn)權(quán)理論有著更加透徹的理解，對如何將產(chǎn)權(quán)理論用以分析和研究真實世界提供了借鑒與指導(dǎo)。
•   像是盜版，字體和紙張讓晦澀的話語更加讓我難以理解和接受
•   周其仁在經(jīng)濟(jì)觀察報連載了五十篇，對我國的土地產(chǎn)權(quán)制度有很深刻的見解，這本書是林毅夫還在職時，周其仁寫的，也是他對我國農(nóng)村產(chǎn)權(quán)看法的思想的表現(xiàn)。就是太貴了！
•   還可以 是正版 滿意 沒什么特殊需要 就是興趣讀讀
•   有些困難，畢竟不是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，以后學(xué)學(xué)
•   別人推薦的作者， 所以書買了幾本，感覺還行。
•   非常深刻的好書，想對深層次問題有研究的可以買來參考。
•   非常好的一本書，都是作者的代表文章。我現(xiàn)在只看了農(nóng)村改革和人力資本那幾篇，感覺邏輯很嚴(yán)密，解釋力也很強(qiáng)。能給人啟發(fā)。
•   非常滿意 活動給力 繼續(xù)努力
•   非常易讀的經(jīng)濟(jì)書！
•   周其仁老師的學(xué)術(shù)文集 不可錯過
•   JIKUIHI
•   對產(chǎn)權(quán)理論論述角度不錯
•   必須買?。?！電商好
•   　　《產(chǎn)權(quán)與制度變遷——中國改革的經(jīng)驗研究》一書里收錄周其仁老師的多篇演講報告、專題論文、課題組研究等，論著本身的事例詳實、別開生面，想必在其他的讀書報告已贊譽(yù)頗豐，但相信極少有人注意到周老師小號字體作為備注的旁征博引，其實也是開卷有益的。所以在這里不妨寫一些對周先生備注的私人化思考，或有閱讀方法上的裨益也未不可知。
  　　
  　　1、取舍有度
  　　第6頁的備注“張五常：中國信報出版社，1985版，第205頁”，周其仁引用張五常驚人準(zhǔn)確的推測以證明經(jīng)濟(jì)理論在真實世界中威力無窮。
  　　事實上，這篇論述的英文原版標(biāo)題是Will China Go ‘Capitalist’? An economic analysis of property rights and institutional change（《中國會走“資本主義道路”嗎？——產(chǎn)權(quán)和制度變遷的經(jīng)濟(jì)分析》）文章的最后張五常給出了肯定的答案并說：“倘若中國領(lǐng)袖們能夠維持當(dāng)前門戶開放、政治穩(wěn)定及增加生產(chǎn)力的政策的話，共產(chǎn)主義憑口號堅持的優(yōu)越性，將要受到全面考驗。在這種情形下，高斯格言的反面將仍然成立：當(dāng)中國人民清楚地掌握了共產(chǎn)主義的論據(jù)后，假以時日，他們必能知其謬誤?！?br /> 　　這樣看來，自信的張五常不僅在經(jīng)濟(jì)推測上大獲成功，更是否定了當(dāng)時（乃至現(xiàn)在）中國政治的核心原則之一。但周老師很明智地回避了這一段，連聽起來不甚和諧的英文原版標(biāo)題都沒有使用。類似的情況是31頁的備注，點明當(dāng)時吳敬璉對分權(quán)方針“舉措失誤”引發(fā)的一段學(xué)術(shù)討論，周老師含蓄地說：“雖然此時被批評者不可能公開回答任何批評了?！?br /> 　　
  　　2、冰山一角
  　　周先生備注的另一個特征就是水面上看得見的“冰山”遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于水面下看不見的。一段盡可能簡潔的備注背后可能有盤根錯節(jié)的政治、歷史背景。
  　　在22頁，周先生以兩個備注說明1962年以后，由于強(qiáng)調(diào)人民公社的集體所有權(quán)性質(zhì)和生產(chǎn)隊為基礎(chǔ)，使得鄉(xiāng)級以下官員升遷不可能，生產(chǎn)監(jiān)管者（隊長組長）轉(zhuǎn)而尋租逐利，監(jiān)管權(quán)變?yōu)楸O(jiān)管特權(quán)。這導(dǎo)致1960-1978歷次農(nóng)村政治運(yùn)動，都以清算社隊基層干部的經(jīng)濟(jì)問題為號召——正激勵無效后，只有依靠負(fù)激勵即懲罰來保持公社效率。備注提及劉少奇對農(nóng)村基層干部腐敗程度的過度估計，以及四清運(yùn)動中毛劉之爭。
  　　如果我們追本溯源、打破沙鍋問到底的話，這個細(xì)節(jié)是和當(dāng)時整個社會主義教育運(yùn)動緊密聯(lián)系的，而這場運(yùn)動，上承大躍進(jìn)和反右派斗爭，下開文化大革命的先聲，《若干重大決策與事件的回顧》的這一章讀起來可謂是高潮迭起：
  　　八字方針調(diào)整雖然仍在奏效——這被周老師視為20世紀(jì)70年代末農(nóng)村改革的大規(guī)模預(yù)演 ；
  　　但是毛澤東堅持“反修防修”方針——這又與先前匈牙利、波蘭的風(fēng)波和蘇聯(lián)支持下的伊犁暴亂直接相關(guān)，使得八屆十總?cè)珪袛嗉m左進(jìn)程；
  　　于是城市五反農(nóng)村四清，大規(guī)模地反貪腐，最終毛劉因為方法、定性的嚴(yán)重分歧而分裂。
  　　所以周先生一句簡單的總結(jié)：“制度、組織和機(jī)制方面的問題，又變成干部個人的道德問題，并引發(fā)無窮盡的政治斗爭?！?這其中不知道包含了多少艱深的材料和厚重的史實需要我們?nèi)ド钊胪诰颉?br /> 　　
  　　3、另辟蹊徑
  　　有時在備注中，周先生也不吝筆墨，會以較長篇幅表達(dá)論點和余思。比如，在探討70年代末的改革背景時，他在備注里表達(dá)了一個在我看來新穎異常的觀點：20世紀(jì)70年代末，和緩的國際局勢對中國采取的放權(quán)改革政策的積極影響。他引用鄧小平“爭取多一點時間不打仗”和諾斯對英法西中央集權(quán)政府與征稅權(quán)關(guān)聯(lián)的歷史考證作為佐證，指出很少國內(nèi)有人對此研究，“但是在制度演化的經(jīng)濟(jì)史上，這一點是十分重要的?！?br /> 　　上一條中我對60年代國內(nèi)形勢的總結(jié)也就可以作為反例，輔政這一點了：60年代，美國在越南鏖戰(zhàn)正酣，直接威脅我國南疆；中蘇迅速破裂，中國脫離整個社會主義陣營；東歐動蕩，工人游行遭鎮(zhèn)壓。被稱為三尼一鐵公司集中反華高潮（肯尼迪、尼基塔·赫魯曉夫、尼赫魯和鐵托）；在國內(nèi)，蘇聯(lián)直接插手造成新疆三縣邊民外逃事件；蔣介石提出反攻大陸的口號。這一切都或多或少導(dǎo)致了60年代的政策放寬只能是短期現(xiàn)象。
  　　當(dāng)然，要想把周先生的這個“推測”徹底從理論上說清楚，可能需要專門著書闡述。重點是，相比于周先生的著作論文，備注里的只言片語也是他作為一個數(shù)十年研究者的綜合思考，不一定完全成熟，但在啟發(fā)思考、發(fā)散思維方面的益處也決不可忽視。
  　　
  　　4、意料之外
  　　周先生為了論述的完備準(zhǔn)確，不僅經(jīng)常以“異常現(xiàn)象”為研究主體，如果一般性規(guī)律里仍然有無法排除的“奇怪”，那周先生就會在備注里點出。比如32頁的備注2，專門指出7000人大會是個打破自上而下決策程序的例外；又如13頁說鄉(xiāng)級以下，“在整個集體化時期，絕大多數(shù)大隊和生和生產(chǎn)隊干部，并不列入國家官僚的備選名單?！敝赋錾轿魑絷柕拇笳刹烤褪菑拇箨犠龅絿翌I(lǐng)導(dǎo)人級別的極少數(shù)——我想之所以不點名道姓可能源于周先生的風(fēng)范吧，縱使后來吳敬璉的調(diào)查證明陳永貴人品口碑均極差。
  　　
  　　這樣看，周老師的備注涉及政治、歷史、經(jīng)濟(jì)的方方面面，說是“其文雖已沒，千載有余思”或許過譽(yù)，但從我個人的閱讀體驗來看，用“奇文共欣賞，疑義相與析”來總結(jié)周老師的精彩備注該不為過吧。
  　　參考文獻(xiàn)：
  　　1. 薄一波，若干重大決策與事件的回顧，中共中央黨校出版社，1993年。
  　　2. 周其仁，產(chǎn)權(quán)與制度變遷——中國改革的經(jīng)驗研究，北京大學(xué)出版社，2004年。
  　　3. 張五常，中國會走“資本主義道路”嗎？——產(chǎn)權(quán)和制度變遷的經(jīng)濟(jì)分析，香港：中國信報出版社，1985年。
•   　　《產(chǎn)權(quán)與制度變遷》
  　　經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人性假設(shè)的重點并不是人性為私，而是“人在約束條件下盡可能追求他的私人利益。”
  　　產(chǎn)權(quán)是私人謀取自我利益的社會性制度約束。
  　　
  　　根據(jù)諾斯的研究，17世紀(jì)的荷蘭和英國順利完成了從土地公產(chǎn)制向私產(chǎn)制的轉(zhuǎn)化，民富國強(qiáng)從此而起；差不多同期的西班牙被既得利益——養(yǎng)羊團(tuán)——拖住了土地制度改變的步伐，國家就在競爭中落伍?！九c城鎮(zhèn)化差不多時期】
  　　
  　　列寧提出的如下理論曾是計劃公有制的基礎(chǔ)：社會主義國家在經(jīng)濟(jì)上可以像一家超級公司那樣來組織社會生產(chǎn)，而全部社會成員將成為國家的雇員。據(jù)說年輕的科斯反復(fù)考慮了上述理論后的結(jié)論是：要使國家運(yùn)用公司制的命令、計劃和權(quán)威來協(xié)調(diào)全部社會生產(chǎn)，因為消滅了市場活動而節(jié)約了巨大的交易費(fèi)用，但這家唯一存在的“公司”將不得不支付高昂的“組織費(fèi)用”。
  　　
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  　　《中國農(nóng)村改革：國家與土地所有權(quán)關(guān)系的變化——一個經(jīng)濟(jì)制度變遷史的回顧》
  　　國家保護(hù)有效率的產(chǎn)權(quán)制度是長期經(jīng)濟(jì)增長點關(guān)鍵。但是，國家通常不會自動提供這種保護(hù)，除非農(nóng)戶、各類新興產(chǎn)權(quán)代理人以及農(nóng)村社區(qū)精英廣泛參與新產(chǎn)權(quán)制度的形成，并分布通過溝通和討價還價與國家之間達(dá)成互利的交易。
  　　
  　　Michael Mann（1984）把“基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的權(quán)力”定義為，國家權(quán)力有能力滲入市民社會，但必須而且越來越依靠與市民社會之間制度化的協(xié)商和談判來執(zhí)行政治決定。
  　　*他指出政治現(xiàn)代化的基本趨勢是基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)權(quán)力的加強(qiáng)，因為一個基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)化的權(quán)力才能夠更有效地動員公共資源。*【發(fā)展趨勢是，國家更多依賴與國民的協(xié)商維持下去。】
  　　
  　　國家通過指令性生產(chǎn)計劃，產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷，嚴(yán)禁長途販運(yùn)和限制自由商業(yè)貿(mào)易（哪怕由集體從事的商業(yè)），關(guān)閉農(nóng)村要素市場，以及隔絕城鄉(xiāng)人口流動，事實上早已使自己成為集體所有制配置其經(jīng)濟(jì)要素（土地、勞力和資本）的第一位決策者、支配者和收益者。
  　　
  　　社會主義國家控制的“全民”經(jīng)濟(jì)使一切排他性制度安排（在國內(nèi)）成為多余。而取消了權(quán)利排他性，*也就取消了資源利用的市場交易*。這一點，在我看來是理解傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)體制反市場傾向的關(guān)鍵?！居媱澖?jīng)濟(jì)的優(yōu)勢：省下了交易費(fèi)用】
  　　
  　　集體所有制與全民所有制的真正區(qū)別，在于國家支配和控制前者但并不對其控制后果負(fù)直接的財務(wù)責(zé)任。【即全民所有制，國家財政擔(dān)保就業(yè)、工資和其他福利；集體所有制時，集體并不能完全決定生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少甚至怎樣生產(chǎn)，更無權(quán)涉及市場，但要承擔(dān)分配任務(wù)，如工分等?！?br /> 　　
  　　什么動力機(jī)制使國家的控制在20世紀(jì)50年代以后深入到鄉(xiāng)村一級——【這是中國以往任何傳統(tǒng)時期都不曾做到過的?！?br /> 　　
  　　傳統(tǒng)中國農(nóng)業(yè)剩余的主要部分即地租（加利息），在土地改革中被全體農(nóng)村人口平分掉了。農(nóng)民平分地租增強(qiáng)了他們對新政權(quán)的政治支持，但是，加快國家工業(yè)化的既定戰(zhàn)略不能容忍20%的農(nóng)產(chǎn)品從剩余轉(zhuǎn)化為農(nóng)民私人的消費(fèi)和投資?！菊驗槿绱耍?953年之口，國家與農(nóng)民關(guān)系緊張，表現(xiàn)為：農(nóng)民惜售，國家收購困難。國家試圖通過擴(kuò)大征稅，但高征稅引發(fā)農(nóng)民集體抗議，賦稅達(dá)到農(nóng)產(chǎn)品的15%即是極限了。】
  　　
  　　國家權(quán)力逐漸侵入農(nóng)民所有權(quán)?！緎tep1：規(guī)定每家糧食和棉花生產(chǎn)指標(biāo)，訂購定銷，禁止集市貿(mào)易——限制農(nóng)民產(chǎn)權(quán)的使用、收益和轉(zhuǎn)讓；step2：互助組運(yùn)動（聯(lián)合農(nóng)民的生產(chǎn)活動），初級社（歸并農(nóng)民主要財產(chǎn)），高級社（消滅土地和牲畜分紅），人民公社（更大范圍內(nèi)推行公有化）】
  　　
  　　國家如何在事實上取消了農(nóng)民的土地所有權(quán)，但又被認(rèn)為是合法的？【土地改革形成的產(chǎn)權(quán)制度，即是土地的農(nóng)民私有制。國家讓農(nóng)民快速合法地得到了土地，就把自己的意志鑄入了農(nóng)民私有產(chǎn)權(quán)。】【好吧，也就是說，暴力革命給你的分紅，最終決定權(quán)還在我，我隨時對它擁有支配權(quán)?！?br /> 　　
  　　【土改的農(nóng)民受惠于政治運(yùn)動和國家，單憑他個人的努力，不可能平分地主的財產(chǎn)?！?br /> 　　通過政治運(yùn)動制造了所有權(quán)的國家，同樣可以通過政治運(yùn)動改變所有權(quán)。
  　　
  　　在一個國家可以任意指定所有權(quán)和改變所有權(quán)合約而無須經(jīng)由與社會協(xié)商的環(huán)境里，即使全盤照搬一個最有效的產(chǎn)權(quán)制度，也無助于長期經(jīng)濟(jì)增長?！局芷淙实囊馑际牵哼@一切都是政治運(yùn)動的結(jié)果?！?br /> 　　
  　　
  　　
  　　
•   　　這本論文集，我個人覺得寫得最好的是第一篇《中國農(nóng)村改革：國家與土地所有權(quán)關(guān)系的變化》。這一篇之所以好，是因為其中關(guān)于國家控制農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的收益和費(fèi)用的圖表，表明了國家進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革的動力，也表明了國家為什么從農(nóng)村社會生活中撤退，確實涉及到了所謂的“在國家職能曾經(jīng)被濫用的約束條件下如何重建產(chǎn)權(quán)秩序”的問題。這比一般的泛泛而論的觀察要更solid。
  　　
  　　然而，這本書也表明，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家從產(chǎn)權(quán)角度對征地、壟斷部門的改革等等問題的學(xué)術(shù)分析，也不過so so。無非是用了制度學(xué)派的理論架子，來套中國的現(xiàn)實問題。
•   　　
  　　這本是其仁老師的論文和文章集子。先看了前言（原版前言）關(guān)于探究中國的改革——私有產(chǎn)權(quán)的發(fā)生——如何在計劃公有制下產(chǎn)生，相當(dāng)精彩，文中的前四部分是其仁老師的思考軌跡。此外閱讀的是集子中的最后一篇《研究真實世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)——科斯研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法及其在中國的實踐》，一門方法，顛覆自己對實證經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解以及對有價值的研究的新的理解。
  　　
  　　先說前言，其仁老師隨他的導(dǎo)師胡潤生先生并在先生的指導(dǎo)下做過9年的農(nóng)村改革調(diào)查，這段經(jīng)歷需要再讀其仁老師的一本書《農(nóng)村變革與中國發(fā)展》。其仁老師的核心問題自然是私有權(quán)利究竟怎樣從國家維護(hù)的公有制里產(chǎn)生。張五常在《中國的前途》中認(rèn)為計劃經(jīng)濟(jì)維持了很長時間是因為制度費(fèi)用中——改變經(jīng)濟(jì)制度費(fèi)用極高，但在鄧小平改革后，這一成本得以降低，因此原本昂貴的體制（公有體制）就難以得以繼續(xù)。其仁老師贊成這個觀點，但有自己的疑問。在讀到阿爾欽關(guān)于產(chǎn)權(quán)的定義（產(chǎn)權(quán)是社會強(qiáng)制執(zhí)行的對資源的多種用途進(jìn)行選擇的權(quán)利），其仁老師認(rèn)定答案可以在產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中找到。在芝加哥大學(xué)訪問以及UCLA的研讀生活中，其仁老師讀過關(guān)于產(chǎn)權(quán)經(jīng)以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的文獻(xiàn)，如巴澤爾、奈特、阿姆拜克、諾斯等人的研究和觀點，亦是非常精彩的真實案例作為研究的基點。而其仁老師收獲最大的則是其關(guān)于人力資源的認(rèn)識，作為經(jīng)濟(jì)增長的一項基礎(chǔ)要素，它是天生的附著在個人身上的資產(chǎn)。由此其仁老師推演出的幾個論斷，如個人在實際上控制著人力資產(chǎn)的發(fā)揮和生產(chǎn)性供給。其仁老師把關(guān)于人力資本的認(rèn)識是一個認(rèn)識上的支點，有助于他理解和研究核心問題。
  　　
  　　不過在人力資本這塊沒有想明白，如何是核心問題的支點呢，只是覺得是經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)——利益最大化，而其仁老師批判過這個觀點，應(yīng)是在約束條件下盡可能追求他的私人利益。至此，前沿部分也快要結(jié)束，沒有其仁老師關(guān)于這個問題的解釋。當(dāng)然這并非是這本集資所要集中去討論的。感覺想到一個問題，由這個問題觸法的探索和思考過程非常美妙。很想去閱讀其仁老師在改革問題上的探索以及“人力資本”如何成為老師認(rèn)識上的支點。
  　　
  　　最后一篇《研究真實世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)——科斯研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法及其在中國的實踐》，看完之后，興奮大于膚淺的愧疚。沒有讀過科斯的驚人之作，張五常竟是花了3年研究科斯的一篇論文——《社會成本問題》（這篇即是科斯定理之源，發(fā)表在芝加哥大學(xué)的《法律與經(jīng)濟(jì)學(xué)報》》）。張五常被科斯認(rèn)為最理解他的觀點的人。要靜心閱讀。當(dāng)然沒有仔細(xì)閱讀，更不可能提煉出科斯的研究的意義。它是一門研究方法的更新，在陳腐的工匠式的經(jīng)濟(jì)論文寫作的逆流。
  　　
  　　我把有價值的研究分為兩類。憑借思想的論文或者基于實踐調(diào)查。這是在上個學(xué)期在學(xué)年論文的寫作以及實訓(xùn)課堂的體會，并且提出否定“引用數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，嚴(yán)格來講，并不是實踐”。只是我所謂的“實踐調(diào)查”為基礎(chǔ)，但不全然接近科斯的研究方法。也發(fā)現(xiàn)，自己認(rèn)為的憑借思想的論文，可以是實證經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分。
  　　
  　　羅賓遜夫人和弗里德曼關(guān)于實證經(jīng)濟(jì)學(xué)有他們的觀點，但恰恰是科斯所批判的。不過，我看不出羅賓遜夫人和弗里德曼觀點的差別，前者強(qiáng)調(diào)理論的精確性可以用假設(shè)和事實的一致性得到基本檢驗，后者認(rèn)為可用經(jīng)驗實施檢驗的推測是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。只是羅賓遜夫人過于強(qiáng)調(diào)假設(shè)的“易于處理性”，而科斯是非常強(qiáng)調(diào)假設(shè)的“真實性”。
  　　
  　　科斯1932年到美國之行，從美國的工廠里發(fā)現(xiàn)了企業(yè)存在的理由，1934年寫下草稿，三年后發(fā)表，即《企業(yè)的性質(zhì)》。其仁老師把科斯的研究方法歸納為三步，在真實的世界中尋找學(xué)問——重點調(diào)查問題的約束條件——把實例中得到的認(rèn)識一般化。因此，科斯的研究方式是開創(chuàng)性的，是超越實證經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式。如同科斯在獲得諾獎的演講中說道，他沒有給經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)過什么高級理論，但他的工作——尋找一個更顯示的前提假設(shè)——卻給經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來根本變化。我知道的做這樣的研究工作的人不多，科斯、張五常、周其仁，閱讀面太窄了，不過幾位的作品要趕緊閱讀了，會發(fā)現(xiàn)更多的前輩。本身做這樣的研究對“制造論文”世界中遵守規(guī)則的人來說，效用太低。
  　　
  　　科斯的研究方法以及其仁老師強(qiáng)調(diào)的“真實世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，大大擴(kuò)展了自己關(guān)于實踐調(diào)查的理解，非調(diào)查而調(diào)查。這比“在調(diào)查中鋪墊經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”更進(jìn)一步，因為需要去發(fā)現(xiàn)和抽象一般化。
  　　
•   　　
  　　《產(chǎn)權(quán)與制度變遷》-周其仁
  　　
  　　張五常評論說周其仁是中國最能把握現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并非過譽(yù)。
  　　
  　　書中我最喜歡的一句話，可能很多人都不會注意到，在《真實世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》里頭——“
  　　對自發(fā)性毫無理解的人要稱懂得市場經(jīng)濟(jì)，恐怕只是他們在自說自話?！?br /> 　　
  　　這也是這本書所有文章的最好注腳。中國改革開放以來的制度變遷，就是在管制放松甚至
  　　管制從未放松的前提下，自由和不自由的經(jīng)濟(jì)個體的自生自發(fā)與強(qiáng)大的政府博弈的過程。
  　　
  　　
  　　不過還是不太喜歡周老師寫的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，不過其實我對大部分制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文都比較
  　　厭惡，仿佛用詞構(gòu)造從來就是生僻冷硬的樣子。和他寫得文氣縱橫的幾篇論述電信行業(yè)的
  　　幾篇文章相比，確實有點遜色。
  　　
•   不so so分析長什么樣子的？
•   周老師的老師是杜潤生，不是胡潤生，名字寫錯了
•   對自發(fā)性毫無理解的人要稱懂得市場經(jīng)濟(jì)，恐怕只是他們在自說自話。 懂米塞斯、哈耶克的人肯定懂。

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