遭遇邊緣情境

內(nèi)容概要

人難免有陷入絕境之時(shí)，猶如一腳踩在懸崖邊上，那一刻，人會(huì)看到什么，想些什么？本書(shū)借助存在主義“邊緣情境”的說(shuō)法，重新解讀西方文學(xué)經(jīng)典，展示絕境中的生命景觀。它涉及許多廣為人們關(guān)注的問(wèn)題，比如愛(ài)情的世俗與神圣，情欲、虛榮和野心之于生命的意義，革命、暴力、烏托邦和專制主義，生死觀念與存在的悖論，理性的局限、感性的迷惘以及靈與肉的困惑，苦難、命運(yùn)和靈魂的拯救等等，從而使經(jīng)典文本的解讀別開(kāi)生面而意趣盎然。作者把經(jīng)典作品和作者處境、時(shí)代氛圍結(jié)合起來(lái)考察每一本經(jīng)典的豐富意涵，對(duì)我們重新提認(rèn)經(jīng)典有重要意義。本書(shū)摒棄了一般學(xué)術(shù)著作的艱澀，敘述細(xì)致，富有情致和趣味，是一部高品位的文學(xué)讀物，值得一讀。

作者簡(jiǎn)介

梁旭東，浙江寧波高校副教授，市人大代表，主要從事英美文學(xué)的教學(xué)與研究，曾在《外國(guó)文學(xué)研究》、《小說(shuō)評(píng)論》、《當(dāng)代作家評(píng)論》以及大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表論文40余篇。翻譯的叢書(shū)《給孩子們的故事》獲全國(guó)圖書(shū)優(yōu)秀翻譯獎(jiǎng)。另有論文和書(shū)籍獲省、市政府及學(xué)術(shù)團(tuán)體的各類獎(jiǎng)項(xiàng)十余次。

書(shū)籍目錄

序言導(dǎo)言：讓我們睜開(kāi)智慧的眼睛英雄悲劇：走向祭壇的俄狄浦斯  時(shí)代的寵兒與悲劇中的俄狄浦斯  亂倫禁忌：英雄走向祭壇的無(wú)奈  深度恐懼：英雄走向祭壇的必然  現(xiàn)代意味：英雄走和祭壇的啟示“生存，還是死亡，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題！”  戴墨鏡的哈姆萊特  從延宕到境遇：走進(jìn)哈姆萊特的世界  “邊緣情境”與生死意義  直面死亡：《哈姆萊特》的哲學(xué)意味  死亡與存在的悖論：《哈姆萊特》的哲學(xué)意味  尋找生存的本真狀態(tài)：《哈姆萊特》的哲學(xué)意味  現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈：《哈姆萊特》的悲劇意味  人總是要瘋狂的：《哈姆萊特》的悲劇意味浮士德，一面哭泣一面追求的人  誤讀歌德，與偉人擦肩而過(guò)  走進(jìn)《浮士德》  顯性層面：現(xiàn)實(shí)的思考與批判  隱性層面（A）：善惡中的沉浮與超越  隱性層面（B）：多重背離中的人性困惑  梅菲斯特，上帝賦予人類的另一張面孔是“女人而不是一個(gè)模式”  歲月風(fēng)雨話《簡(jiǎn)·愛(ài)》  簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗：以卵擊石的勇氣與激情  簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑：“我為什么從來(lái)得不到別人的歡人”  簡(jiǎn)·愛(ài)的哲言：遵循“上帝頒發(fā)、世人認(rèn)可的法律”  簡(jiǎn)·愛(ài)的悲哀：平等的誘惑與束縛人類道德命運(yùn)的隱喻  霍桑的敘事態(tài)度和《紅字》的意蘊(yùn)  禁忌與自由：丁梅斯德的象征內(nèi)涵  背離和和諧：赫絲黛的生存意義  霍桑的惶惑和多維視點(diǎn)下的人類生存狄更斯與法國(guó)大革命，良知的裁決與歷史的把握  狄更斯的然機(jī)：陰郁壓抑的基調(diào)構(gòu)成  埃弗瑞蒙德的設(shè)置：視角的優(yōu)勢(shì)與束縛  苔瑞絲的復(fù)仇：以暴力否定暴力的惡性循環(huán)  追根溯源，對(duì)于大革命暴力的沉思  在現(xiàn)代思想的平臺(tái)上，遭遇狄更斯叩問(wèn)生之意義的重奏……苦難、罪惡與希望，追尋上帝的心路歷程后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    遭遇邊緣情境 PDF格式下載

---