真理的教師

出版時(shí)間:2004-7  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:(英國(guó))格拉漢姆·湯姆凌著、張之璐譯,GRAHAM TOMLIN  頁(yè)數(shù):159  字?jǐn)?shù):120000  譯者:張之璐  
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內(nèi)容概要

馬丁路德可以說(shuō)是上一個(gè)千年中對(duì)西方世界影響最大的人,也是自耶穌之后對(duì)基督教改變最大的人。    在該書(shū)中,作者生動(dòng)地圖示了路德為了自己的信仰而奮爭(zhēng)一生,同時(shí)也揭示出一個(gè)宗教領(lǐng)袖頑強(qiáng)、敏感、遲謹(jǐn)、堅(jiān)決的復(fù)雜性格。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論一  修士  第1節(jié)  大學(xué)歲月  第2節(jié)  路德與宗教  第3節(jié)  新的方向  第4節(jié)  修道院生活  第5節(jié)  路德的同伴  第6節(jié)  神父職位二、神學(xué)家  第1節(jié)  路德的神學(xué)訓(xùn)練  第2節(jié)  唯名論與唯實(shí)論  第3節(jié)  回來(lái)未來(lái)  第4節(jié)  日益增長(zhǎng)的懷疑  第5節(jié)  修道院的氣氛  第6節(jié)  “內(nèi)心的交戰(zhàn)”三、發(fā)現(xiàn)  第1節(jié)  教授圣經(jīng)  第2節(jié)  漸長(zhǎng)的責(zé)任  第3節(jié)  突破  第4節(jié)  威登堡論戰(zhàn)四、斗爭(zhēng)  第1節(jié)  大主教  第2節(jié)  阿爾貝特的贖罪券  第3節(jié)  九十五條論綱  第4節(jié)  山雨欲來(lái)  第5節(jié)  羅馬的回音  第6節(jié)  奧格斯堡聽(tīng)證會(huì)  第7節(jié)  萊比錫辯論五、高潮  第1節(jié)  路德在彌撒中  第2節(jié)  教會(huì)的改革  第3節(jié)  路德與皇帝六、領(lǐng)袖  第1節(jié)  來(lái)自瓦特堡的著作  第2節(jié)  瓦特堡與威登堡  第3節(jié)  路德歸來(lái)  第4節(jié)  托馬斯·閔采爾……七、裂痕八、元老九、遺產(chǎn)年表

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   很尊崇馬丁路德,但此書(shū)給我的幫助不大。一些內(nèi)容晦涊難消化,也許是讀的時(shí)侯沒(méi)到吧。
  •        小組中有位弟兄屢次拿路德的宗教改革來(lái)駁斥圣經(jīng)的可靠性說(shuō)路德刪減修改了圣經(jīng)中好多內(nèi)容。我實(shí)在沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),但他言之鑿鑿,使我不敢多說(shuō)什么,每次都干著急。
         這本《真理的教師》我看完了之后內(nèi)心竊喜,真的是竊喜——以后再有人評(píng)論路德的什么事,我終于因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)了解而可以理直氣壯了——這是私心。
         本書(shū)的作者是GRAHAM TOMLIN,作者的言辭簡(jiǎn)潔犀利,有時(shí)候還不乏幽默。這種駕馭文字的能力很令人贊嘆,寥寥數(shù)字就能將一個(gè)場(chǎng)面生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
         之前曾聽(tīng)過(guò)對(duì)路德的分享說(shuō),改教家路德原來(lái)是個(gè)很怕死的人啊,言下之意對(duì)這位偉大的人物的性格有點(diǎn)失望。大約因?yàn)檫M(jìn)來(lái)內(nèi)心無(wú)常的變化,我很愿意看到別人身上一些缺點(diǎn)不足,并且常常被人的自大逼得尖酸刻薄。路德身上那些對(duì)死亡的恐懼是我能理解并且欣然接受的,而且生命中常常困擾他的絕望在我的經(jīng)歷中也不缺乏,所以并不覺(jué)得有什么不妥,反而因此而看他親切。
         有時(shí)候我會(huì)揣度作者是否摻雜了個(gè)人情感進(jìn)去,路德父親對(duì)路德的期望需要被充分理解,幾乎所有的父親,即使是傳道人,也是期望自己的子女飛黃騰達(dá),至少在能力范圍之內(nèi)登上最高的山峰。
         所以當(dāng)路德從大學(xué)轉(zhuǎn)到修道院之后他父親“大發(fā)雷霆……怒氣沖沖地給兒子寫(xiě)了封斷絕父子關(guān)系的信……”這與后來(lái)路德初為神父的時(shí)候他“問(wèn)父親是否能理解兒子當(dāng)初進(jìn)修道院的決定,并準(zhǔn)備認(rèn)可他。”他父親漢斯·路德的“排山倒海的憤怒”相呼應(yīng)。事實(shí)上我并沒(méi)有站在路德的角度去體會(huì)他是如何領(lǐng)受父親的憤怒的,因?yàn)槲覀兯l(fā)的怒氣也都由愛(ài)而來(lái),對(duì)于那些“怒氣沖沖”者,只要不是對(duì)我而發(fā),我都由衷覺(jué)得率真可愛(ài)。
         并且當(dāng)他詢(xún)問(wèn)父親的那種場(chǎng)面再現(xiàn),我們仿佛看到一個(gè)小心翼翼的有些期望又有些懼怕,甚至在用成就安慰自己的恐懼的年輕人,他試圖透過(guò)自己的一點(diǎn)成就來(lái)縫合自己跟父親的裂縫,卻沒(méi)能如愿,可見(jiàn)他并不太了解他的父親。
         從前我以為路德的故事腥風(fēng)血雨,路德必定是個(gè)強(qiáng)烈的激進(jìn)主義者,并且永遠(yuǎn)精力充沛永遠(yuǎn)叫囂永遠(yuǎn)毫不留情,卻不是,作者說(shuō)他“沒(méi)有通過(guò)律法,也沒(méi)有逼迫人的良心,但卻使教皇制度收到了任何軍隊(duì)都無(wú)法造成的嚴(yán)重打擊?!辈豢煞裾J(rèn)這種效果是神大能的手所成就的,但路德在此過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的寬容忍耐克制謙卑卻教人仰慕。
         路德與約翰·厄克的較量由于厄克的咄咄逼人而很有點(diǎn)出招快而猛又招招致命的狠勁,而他與伊拉斯謨的辯論卻像極了打太極,連圍觀起來(lái)都覺(jué)得悠哉,這次反而是路德看起來(lái)更強(qiáng)勢(shì)。然而不管怎樣,即使是數(shù)次的聽(tīng)證會(huì),即使是如作者所調(diào)侃他說(shuō)“路德在朋友中制造敵人的能力被證實(shí)了”,不管是他被從教會(huì)除名還是被自己牧養(yǎng)的會(huì)眾當(dāng)做異端,作者反復(fù)提說(shuō):“他深感與他站同一陣線(xiàn)的只有經(jīng)文?!边@便是他最大的安慰和力量之源了。
         他在讀書(shū)上也并非富含天分,也不是一帆風(fēng)順的,凡成就多來(lái)自自制和勤奮。大好。
  •     有時(shí)我們把成功想象成那些非同尋常的人走的路,但是馬丁路德不是一個(gè)特別的人,他特別的愛(ài)學(xué)習(xí),特別的虔誠(chéng),然而這些也可以讓他來(lái)改變歷史,他的世界是和神更接近的世界,所以在那里有靈感和感動(dòng),并且有真正的力量。
 

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