藝術(shù)：讓人成為人

用戶評(píng)論 (總計(jì)75條)

•   非常棒的人文學(xué)讀本。在大學(xué)里讀過(guò)一點(diǎn)，受益匪淺。希望買(mǎi)回來(lái)繼續(xù)讀完。
  中文書(shū)名翻譯真好，非常貼切的表達(dá)出了這本書(shū)的宗旨。如果直譯為“做人的藝術(shù)”，意思就差太遠(yuǎn)啦。
•   藝術(shù)讓人成為人
•   熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)生活的朋友可以看看，這本書(shū)可以讓我們獲得更睿智更精彩
•   在大學(xué)里學(xué)文科，最后留在腦子里沒(méi)啥，所以決心要補(bǔ)課?？磥?lái)看去，可能這本是最佳選擇。想了一下，還是硬著頭皮先買(mǎi)了這本英文版。一來(lái)怕中譯本被太監(jiān)，二來(lái)這本也便宜點(diǎn)。第八版的中文譯本據(jù)說(shuō)口碑也不錯(cuò)，等下次攢夠錢(qián)了再買(mǎi)。
•   很喜歡的一本書(shū)哦。很“藝術(shù)”呢
•   帶你走進(jìn)藝術(shù)的世界
•   文人的東西往往被認(rèn)為是不實(shí)用的東西, 但正是這些不實(shí)用的,可以讓人不滿足于眼前的茍且, 活出人的精氣神韻.注意了,這本是英文的,沒(méi)有中文翻譯的.
•   英語(yǔ)不算難，是提高文學(xué)素養(yǎng)的好書(shū)，性?xún)r(jià)比高
•   我看完了中文版的，英文版的也買(mǎi)了。正如這本書(shū)說(shuō)的那樣，閱讀這些文字，你會(huì)遇見(jiàn)你自己。我看到這本書(shū)在國(guó)外已經(jīng)有第八版的了，希望早日看到。
•   因有多個(gè)出版時(shí)間，只是分不清哪時(shí)出版的版本好
•   非常好的翻譯，中英文版的都買(mǎi)了，對(duì)照著看
•   可是是全英文的，不知道可以換不
•   不錯(cuò) 英文原版 紙張質(zhì)量一般但是價(jià)錢(qián)尚可
•   非常好，速度很快！我很喜歡，下次會(huì)繼續(xù)選擇當(dāng)當(dāng)網(wǎng)！
•   喜歡這樣的書(shū)籍，不錯(cuò)
•   雖然有中文版，但還是買(mǎi)了英文版，練習(xí)英文閱讀。
•   我看了說(shuō)的介紹，怎么沒(méi)說(shuō)清版本。剛收到書(shū)很興奮，一看是英文的，還以為是自己買(mǎi)錯(cuò)了，再次點(diǎn)擊來(lái)看書(shū)的詳情，居然沒(méi)說(shuō)明是英文版，還是英文版，無(wú)語(yǔ)。。。大家以后注意買(mǎi)的版本，對(duì)書(shū)很滿意，很好。
•   這本書(shū)還有相應(yīng)的一個(gè)紀(jì)錄片，藝術(shù)：讓人成為人，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魔力，塑造全面發(fā)展的完整的人
•   培文書(shū)系,不錯(cuò)的叢書(shū).未來(lái)得及閱讀,期待著精彩的內(nèi)容與英語(yǔ)的學(xué)習(xí).
•   因?yàn)樘矚g這本書(shū)（的中文版），所以買(mǎi)了兩本，而這本英文版是為配中文版買(mǎi)的。
•   書(shū)的質(zhì)量有些差，紙張不好，不過(guò)不影響閱讀
•   開(kāi)始以為是中文書(shū)，買(mǎi)回來(lái)是英文的書(shū)，剛看了兩頁(yè)，感覺(jué)有點(diǎn)吃力
•   書(shū)收到了，效率還挺給力的，不過(guò)書(shū)好您不是全新的，有好些角都&;hellip;
•   沒(méi)想到是英文版，懶得退換了，強(qiáng)迫自己學(xué)英文吧
•   買(mǎi)到是英文版，看不懂，這可咋辦？能調(diào)換嗎？
•   坑爹啊 又不能退貨 這書(shū)好貴的啊。。。
  
  我要退貨@@@
•   應(yīng)該注明該書(shū)是英文版，以免給顧客造成不必要的退貨麻煩。
•   這本書(shū)是英文版的，但是當(dāng)當(dāng)?shù)捻?yè)面沒(méi)有說(shuō)清楚，這點(diǎn)很糟糕！
•   封面是中文版，里邊的內(nèi)容是英文版，沒(méi)有看清楚的朋友不要輕易拍哦
•   整部書(shū)就那么十幾頁(yè)彩圖,其它的幾百幅插圖全是黑白的,我卡,藝術(shù)書(shū)用黑白圖還有什么感覺(jué)?
  圖書(shū)的介紹里貼了幾張彩圖,美其名曰:書(shū)摘,完全的是誤導(dǎo).
•   大學(xué)老師推薦的。很人文的一本書(shū)。不過(guò)買(mǎi)到手才發(fā)現(xiàn)是英文版的（汗），順便多練了一下英文閱讀了……
•   ·下單過(guò)于倉(cāng)促，選成全英文版的了。還得再買(mǎi)本中譯本。
•   相當(dāng)喜歡 印刷、內(nèi)容、價(jià)格 wonderful
•   網(wǎng)上看的時(shí)候很好，到手感覺(jué)像是盜版，紙張的質(zhì)量不是很好。雖說(shuō)并不影響閱讀，也不會(huì)影響書(shū)籍本身的質(zhì)量，還是多少有點(diǎn)失望。如果英文版也有像北大出的那個(gè)版本就好了，以前在學(xué)校看過(guò)那版的中文版，感覺(jué)很好
•   sorry for not having Chinese input method on my computer!This book covers literature, arts, movies and many other topics in general written in simple language. It has classical contents, but also a little bit outdated. Also I personally consider it biased against some culture.
•   因購(gòu)買(mǎi)該書(shū)是全英文，非己所需，遂退貨，哪知道退款大打折扣，原來(lái)差不多60元買(mǎi)的，退貨時(shí)，只退30多，不只是坑爹簡(jiǎn)直是坑爺爺般程度！強(qiáng)烈鄙視，難怪退貨時(shí)，商家看起來(lái)似乎很熱情，無(wú)語(yǔ)。。。。。55555555555555555555555
•   很好的書(shū)，有啟蒙作用。中國(guó)人應(yīng)多看看這樣的書(shū)。
•   書(shū)沒(méi)有想象的好，紙質(zhì)很粗糙，裝訂的也不齊，很像盜版書(shū)。。。
•   從“人何以為人”的角度出發(fā)，講述了人文學(xué)
•   　　 在職業(yè)批評(píng)家看來(lái)，《飄》至今仍然是電影制作史上的一個(gè)里程碑，盡管一名當(dāng)代的觀眾也許會(huì)覺(jué)得它里面的一些東西太過(guò)傷感和陳舊。批判性的思考者并不會(huì)忽視這些不足，但是他會(huì)把這部電影放到1939年的語(yǔ)境之中，欣賞它那些迄今仍然可以給人們提供享受的東西，比如（對(duì)于那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)）它對(duì)顏色的那種奇跡般高超的運(yùn)用、氣勢(shì)恢弘的交響配樂(lè)，還有費(fèi)雯麗在扮演郝思嘉在今天看來(lái)仍然令人贊嘆的表演。
  　　 不管一件特定的作品屬于過(guò)去還是屬于現(xiàn)在，我們都不需要事先認(rèn)可它所有的觀念和技巧后才能欣賞它的真正成就。
•   　　一開(kāi)始驅(qū)使我買(mǎi)這本書(shū)的，是書(shū)名。喜歡一切將文化上已分割的學(xué)科復(fù)歸到人及生命本原的主題。但拿到書(shū)后，竊以為題目的翻譯有待商榷。The Art of Being Human，根據(jù)邏輯學(xué)，概念=屬+種差，Art應(yīng)該是“屬”，being human則是“種差”。這兩者其實(shí)是指向另一個(gè)主要概念，也是書(shū)中到處提及的“人文學(xué)”——通識(shí)。
  　　
  　　對(duì)于書(shū)本內(nèi)容的采摘，有些地方的確讓我迷惑不解。除了第一部分引論和研究方法外，書(shū)本將人分成兩大部分來(lái)介紹，一是“人文學(xué)科”，另一是“人文學(xué)主題”，那么“人文學(xué)”到底指什么？書(shū)本尚未有明確界定。這兩部分涵蓋了文化的方方面面，那么人文學(xué)與文化學(xué)之間有什么關(guān)系？如果只看“人文學(xué)科”部分，人文學(xué)似乎又能與藝術(shù)等同起來(lái)，這兩者又是什么關(guān)系？
  　　
  　　另外，在“人文學(xué)科”部分，有些是以傳統(tǒng)的文化形式來(lái)分類(lèi)，如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等，有些又以傳播媒介來(lái)分類(lèi)，如電影、電視等。這其中必定有些重合地帶，又有些盲點(diǎn)。如，為什么“神話”部分要單獨(dú)成章？為什么要將戲劇與舞臺(tái)劇分開(kāi)介紹？在電影與電視介質(zhì)之外，是否應(yīng)該進(jìn)一步考察報(bào)紙與互聯(lián)網(wǎng)？
  　　
  　　以上問(wèn)題，以及對(duì)全書(shū)的閱讀，致使我作出以下初步結(jié)論，不對(duì)之處還請(qǐng)批評(píng)指正。
  　　——這本書(shū)如書(shū)名所述，是一本人文學(xué)的“通識(shí)”、“導(dǎo)論”、“入門(mén)書(shū)”。
  　　A*雖然全書(shū)內(nèi)容博大，但不精深，結(jié)構(gòu)也不是完整的，作者似乎只希望起拋磚引玉的作用。畢竟一門(mén)人文學(xué)的通識(shí)需要的知識(shí)背景及駕馭能力太大了。
  　　B*對(duì)于各個(gè)人文學(xué)科的研究工具，主要依賴(lài)尼采的酒神日神理論。工具偏簡(jiǎn)單，導(dǎo)致無(wú)法深入。當(dāng)研究?jī)?nèi)容超越了酒神日神理論范圍時(shí)，研究就顯得瑣碎凌亂。
  　　C*對(duì)于各章內(nèi)容的詳略安排，很明顯地看到作者專(zhuān)業(yè)背景的影響。作者一是專(zhuān)攻戲劇的，所以特定將戲劇與舞臺(tái)劇分開(kāi)介紹，但竊以為，在人文學(xué)中，如果文學(xué)、美術(shù)是二級(jí)學(xué)科的話，戲劇和舞臺(tái)劇只能屬于三科學(xué)科，這兩者應(yīng)從屬于一個(gè)二級(jí)學(xué)科。但是在書(shū)本中，文學(xué)部分，相對(duì)于either of these two parts，著墨是讓人出奇地少。所介紹的作品也往往較邊緣化，讓人有一種感覺(jué)，對(duì)于文學(xué)部分，只是在勾勒輪廓，而對(duì)戲劇與舞臺(tái)劇，卻在描畫(huà)細(xì)節(jié)。但實(shí)質(zhì)上，無(wú)論對(duì)于文化歷史的影響，還是對(duì)人的普及，前者絕對(duì)不遜于后者。這么明顯的厚此薄彼出現(xiàn)在一本教材性書(shū)籍中，顯得多么主觀性的幼稚。
•   　　記得那年大三的時(shí)候，看完整本書(shū)，尤其是看到最后的后記，我被感動(dòng)了。
  　　我不知道譯者是何許人。
  　　但是我覺(jué)得我和譯者是一類(lèi)人。
  　　
  　　我被他感動(dòng)得一塌糊涂。
  　　
  　　事隔4年了。雖然我有英文版，但就為了那后記，我又買(mǎi)了中文版。
•   　　讀完花了一個(gè)暑假。。
  　　記得大二時(shí)暑假，每天起床之后坐到地上翻一翻，然后再去吃早餐，然后去學(xué)畫(huà)。
  　　別人問(wèn)我講什么的，我說(shuō)：“就是通識(shí)讀本，講了很多東西，具體的不記得了?！?br /> 　　喜歡這種讀書(shū)的狀態(tài)：沒(méi)有目的性的去記憶，忘了具體的內(nèi)容，就是感覺(jué)讀完后心境變了。
•   　　藝術(shù)：是個(gè)問(wèn)題——《藝術(shù)：讓人成為人》重印序
  　　
  　　有問(wèn)：人何時(shí)成其為人？
  　　
  　　答曰：無(wú)從考證，只憑自省。只要是一個(gè)人，沉思反省，可以上達(dá)千古之邊界，那里，人成其為人。沉思和反省可以通達(dá)之處，則為人文。不能逾越的邊界即是非人的暗昧分界，人不能體驗(yàn)存在，也不能形容生命，因?yàn)槿说膯?wèn)題，不能分享于動(dòng)物，更不能穿透物性。人文越過(guò)與物質(zhì)和動(dòng)物的本性的界限開(kāi)始，因此，人非草木，人非禽獸。
  　　
  　　同樣的問(wèn)題，在歐洲反復(fù)詰問(wèn)，營(yíng)造成人文主義的故鄉(xiāng)，流溢四方，影響中國(guó)。反復(fù)詰問(wèn)的后果，人的品質(zhì)由于人性的分層而界定，即作為物質(zhì)的存在（有如山石），作為生命之生物（有如鳥(niǎo)獸），作為生活之常人（有如眾生）和作為精神之學(xué)者（真正的人之謂也，非指如今意義上的知識(shí)分子和專(zhuān)家）。山石鳥(niǎo)蟲(chóng)不能自言，任人評(píng)說(shuō)借喻；而從常人到一個(gè)有教養(yǎng)的人，則是人與人的高下之別，被當(dāng)作人可以成其為人的愿望和指向，也是人生的幸福的最終歸結(jié)。引人離開(kāi)物性，脫出獸性，超越欲念而趨向高明的所有道路，就是所謂人文；修養(yǎng)和培育人文的方法即是藝術(shù)；而對(duì)方法的分類(lèi)和建造則是人文學(xué)科，而對(duì)人文學(xué)科的理性的研究和驗(yàn)證就是人文科學(xué)。
  　　
  　　所以，在這本書(shū)中，藝術(shù)泛指人文，也可以寫(xiě)為復(fù)數(shù)（Arts）。人文學(xué)科與人文科學(xué)的全部范疇合稱(chēng)人文學(xué)（Humanities）。其中包括歷史、哲學(xué)和藝術(shù)（含文學(xué)）。
  　　
  　　但是這基于一個(gè)美好的愿望！在現(xiàn)代化過(guò)程中，人的問(wèn)題非但無(wú)從改進(jìn)，而是更為落拓。在一個(gè)傳統(tǒng)的社會(huì)，體制和教條逼迫人們向某種人道的方向演進(jìn)，無(wú)論以多少自由和平等喪失作為代價(jià)，不惜進(jìn)行思想鉗制和肉體懲戒。把人類(lèi)的文明很長(zhǎng)的歷程變成一段世俗和精神君王們統(tǒng)治和爭(zhēng)斗的歷史。現(xiàn)代化使每個(gè)人具有自己的基本權(quán)利的同時(shí)，人是否有選擇不受人文和反對(duì)藝術(shù)的自由？在日常生活中苦苦掙扎的眾生和理想高遠(yuǎn)、素質(zhì)超絕的精英是否可以要求并得到平等的尊嚴(yán)和權(quán)力？因此我就經(jīng)歷過(guò)學(xué)生家長(zhǎng)不止一次的質(zhì)問(wèn)：“我的孩子如此優(yōu)秀為什么你們不讓他學(xué)經(jīng)濟(jì)和管理，卻要他學(xué)文史哲？”
  　　
  　　而現(xiàn)代化造成的分工和壓力，使人更趨向于消費(fèi)和娛樂(lè)。藝術(shù)作為人文的方法和方式既可以引人趨向高尚，也可以倒過(guò)來(lái)誘人墜入沉淪。一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)管理教授坦承，從業(yè)者大都是從人性的弱點(diǎn)下手，來(lái)組織生產(chǎn)和營(yíng)銷(xiāo)對(duì)精神造成安慰和迷幻的產(chǎn)品以獲取利潤(rùn)?？纯疵總€(gè)得了網(wǎng)癮的孩子父母無(wú)助而焦慮的眼神，映照的何止是“藝術(shù)”對(duì)少年的誘拐？也包括娛樂(lè)游戲?qū)θ碎g的玷染。一個(gè)沉湎于網(wǎng)吧娛樂(lè)的人，也正是順著音樂(lè)、戲劇、電影、電視、藝術(shù)等的活動(dòng)正脫開(kāi)高明，趨向欲念，不離獸性，接近物性。文化不可能必然地趨向文明，在一片權(quán)術(shù)和利益的江湖，“文化”就會(huì)反過(guò)來(lái)造成鐵石心腸（人性的最低一等——物性存在）和衣冠禽獸（人性的倒數(shù)第二等——生命存活）。
  　　
  　　幸虧，還有這樣的書(shū)。它的副標(biāo)題明示Human（人）。不是作為活著的人，而是作為人文的人。中譯為“讓人成為人”。正在加強(qiáng)一種警示和呼喚，人本來(lái)不是“人”，只有透過(guò)修養(yǎng)和教育，經(jīng)由藝術(shù)和人文，方能成為真正的人。只是藝術(shù)到底使人往上，還是往下，這的確還是一個(gè)問(wèn)題！
  　　
  　　——朱青生，2007年9月9日
  　　
•   　　好早前看的書(shū)了，當(dāng)時(shí)抄了很多句段。
  　　
  　　今天小評(píng)一下，但已沒(méi)剛讀時(shí)的那么多感想了，只把記憶中的小印象寫(xiě)下，等以后有空一一好好分析。
  　　
  　　雖然本書(shū)力圖不偏不倚，融貫東西，但講述的主要還是主流的西方思想、文化路線。
  　　
  　　有助于我了解西方思維認(rèn)識(shí)的角度、途徑。而且，有助于提高英語(yǔ)水平。
  　　很喜歡里面對(duì)電影、死亡、幸福等的分析評(píng)價(jià)，喜歡流暢、有哲思的英文。
  　　
  　　
•   　　1 藝術(shù)這個(gè)詞單獨(dú)存在時(shí)是有局限性的，它主要包括視覺(jué)藝術(shù)，文學(xué)，音樂(lè)，舞蹈，戲劇等藝術(shù)形式與作品。
  　　
  　　2 而我覺(jué)得當(dāng)前面有前綴時(shí)，比如什么的藝術(shù)，那它的意思就是包羅萬(wàn)象的,開(kāi)放的。有些是比較抽象的意思。它的意思是超越于普通的藝術(shù)概念的.
  　　
  　　3 另外我覺(jué)得這本書(shū)題目所說(shuō)的藝術(shù)不是普通意義上的藝術(shù)概念，而是包括去思考，理解，參與各種形式的藝術(shù)的這些行為等。所以應(yīng)該放在后面，而不是單獨(dú)放在前面。
  　　
  　　也就是說(shuō)這本書(shū)主要講的是如何成為一個(gè)人，如何通過(guò)生活，思考，行動(dòng)，創(chuàng)造與參與等行為去成為一個(gè)人文意義上的人。而不是只講了什么是藝術(shù)和藝術(shù)是如何讓人成為人的。
  　　
  　　完全憑感覺(jué)的一家之言。
  　　
  　　
  　　另外：
  　　
  　　 P15
  　　　　　　　　
  　　　　　　　　Everybody loves my baby
  　　　　　　　　But my baby don't love nobody but me
  　　　　　　　　
  　　　　　　　　我覺(jué)得應(yīng)該翻譯為：
  　　　　　　　　
  　　　　　　　　每個(gè)人都愛(ài)我的寶貝
  　　　　　　　　但除了我 我的寶貝誰(shuí)都不愛(ài)
  　　　　
  　　　　
  　　P50
  　　
  　　Marc Chagall 藝術(shù)界都叫他： 馬克 夏加爾
  　　
  　　
  　　讀到目前為止,就算有這些翻譯問(wèn)題,我覺(jué)得這本書(shū)還是值得讀的.
•   　　 通過(guò)這本書(shū)，你可以看到一個(gè)陌生又熟悉的世界。作者耐心地解釋著一直被我們忽視的人文學(xué)科的魅力。目不暇接的古今名言，對(duì)平常生活細(xì)致入微的分析，這本再版了7次的書(shū)確實(shí)有其獨(dú)到之處。
  　　 而在書(shū)中所有的內(nèi)容中，我最贊同他關(guān)于審慎的思考的觀點(diǎn)。“在一個(gè)不斷變化的世界里，在一個(gè)信息不斷從電視、電影、因特網(wǎng)、呼機(jī)向我們撲來(lái)的世界里，如果我們想要扎扎實(shí)實(shí)地把持住自己，那么我們就要養(yǎng)成習(xí)慣，要常常把自己從這一切中抽離出來(lái)，并且還要帶著有所保留的精神去審視自己內(nèi)心和外部世界正在發(fā)生著的一切?！?br /> 　　 或許這不是一個(gè)很新的觀點(diǎn)，但卻是一個(gè)最難達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。我們往往失于偏激，樂(lè)于接受別人的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)，卻忽視了自己對(duì)事物的判斷。這本書(shū)或許并不能完全治愈我們這個(gè)根深蒂固的思想頑疾，但是它給了我們一個(gè)窺探真實(shí)的窗口。
  　　
  　　
•   　　在與英文版的比照閱讀中，我第一次感受到了英文原來(lái)可以這樣美麗，可以這樣給你知識(shí)，它用另一種語(yǔ)言喚醒了你已熟知的中文知識(shí)。感謝它讓我知道得更多
•   　　學(xué)人文學(xué)是如此幸福的，從生活到內(nèi)心，有音樂(lè)、有藝術(shù)、有文學(xué)、有電影、戲劇，都是我特別喜歡的，而他們的生動(dòng)不但給與你美好，還有未知和思考，你是如此幸福。它像本人文學(xué)的百科全書(shū)，涵蓋很多，但更只像一道道未知的門(mén)，給予一點(diǎn)提示，讓你發(fā)現(xiàn)它，然后從更廣闊的空間去汲取更多。
•   　　 本書(shū)是英文版,中文譯本也已經(jīng)由北大出版社出版。我同時(shí)購(gòu)買(mǎi)了這兩種版本,以便對(duì)照閱讀。中文版中有些感到迷惑的地方,看英文版倒覺(jué)得一目了然。
  　　 另一本與本書(shū)內(nèi)容相似的書(shū)是《藝術(shù)和人文——藝術(shù)導(dǎo)論》，也是美國(guó)大學(xué)的人文學(xué)科教材，出版者是上海社會(huì)科學(xué)院出版社。
  　　 二書(shū)都注重闡釋藝術(shù)的人文屬性，除了介紹藝術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)，還花了很多篇幅談?wù)撍囆g(shù)中所蘊(yùn)含的人文主題，如宗教、道德、幸福、生死觀、沖突以及自由等話題。將藝術(shù)學(xué)科明確定位為人文學(xué)科，主要探討人類(lèi)的價(jià)值觀念問(wèn)題，是這兩本書(shū)突出的特點(diǎn)。
  　　 美國(guó)的大學(xué)教材，往往定期修訂，每次修訂都會(huì)有所增刪，加入較新的內(nèi)容。所以二書(shū)涉及了許多新的藝術(shù)現(xiàn)象和藝術(shù)作品。如《藝術(shù)和人文——藝術(shù)導(dǎo)論》就討論了行為藝術(shù)、虛擬藝術(shù)這類(lèi)國(guó)內(nèi)藝術(shù)教材根本不談的藝術(shù)現(xiàn)象。
  　　 每章之中，都有大量思考題，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者思考。每章之后，都還詳細(xì)列出參考書(shū)目，或網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)習(xí)者提供了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的線索，非常實(shí)用?？傊帉?xiě)者充分考慮到學(xué)習(xí)者的需要，非常人性化。
  　　 由于二書(shū)涉及到眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)，編寫(xiě)者受知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，不可能門(mén)門(mén)精通，所以有些章節(jié)寫(xiě)得較好，如繪畫(huà)、雕塑等，有些章節(jié)寫(xiě)得一般，如音樂(lè)，缺乏特色和深度。
•   我覺(jué)得戲劇學(xué)的人才能寫(xiě)出這種書(shū)。因?yàn)閼騽∈蔷C合學(xué)科，而文學(xué)是起點(diǎn)學(xué)科，除非讓跨界很厲害的人如李歐梵去寫(xiě)這類(lèi)書(shū)。
•   剛買(mǎi)了中英文2個(gè)版本，準(zhǔn)備以這種狀態(tài)去讀，呵呵 看到你說(shuō)大二的暑假，欣慰自己還很年輕啊 嘿嘿
•   大二。。感覺(jué)離我好遠(yuǎn)了。
•   喜歡朱老師的話。
•   最后一段評(píng)述轉(zhuǎn)折太大，雷到了，挺像打廣告的。
•   謝謝！請(qǐng)繼續(xù)。。?；仡^一并抄送編輯，等再版時(shí)改過(guò)來(lái)。
•   同意LZ，且我覺(jué)得審慎思考還是翻譯成批判性思考比較恰當(dāng)些。因?yàn)橛⑽氖莄ritical thinking.雖然才剛開(kāi)始看，不過(guò)按內(nèi)容來(lái)說(shuō)還是好書(shū)。
•   　　“藝術(shù)：讓人成為人”。挺好的，尤其是在未曾有過(guò)大眾啟蒙運(yùn)動(dòng)的中國(guó)文化語(yǔ)境下更是凸顯其特質(zhì)。
•   我同意LS的，只是咋看這個(gè)——《藝術(shù)：讓人成為人》——還真的挺別扭的。
•   同意樓主
  翻譯不僅需要英語(yǔ)好，還必須有一定的文化素養(yǎng)。不要說(shuō)這個(gè)標(biāo)題完全犯錯(cuò)，有時(shí)即使字面對(duì)了，感覺(jué)上還是不對(duì)，就是說(shuō)原作者的意思不能傳達(dá)出來(lái)
•   can‘t agree more~
•   人之為人的藝術(shù) is better
•   藝術(shù)這個(gè)詞單獨(dú)存在時(shí)是有局限性的。所以我也覺(jué)得應(yīng)該是個(gè)定語(yǔ)。lz說(shuō)得挺在理。細(xì)心看翻譯的人~
•   你寫(xiě)的還是挺中肯的。
•   羨慕ing ruoruo問(wèn)下能借著看下嗎
  謝謝。
•   讀譯本就是會(huì)覺(jué)得好生澀呀，我正慢慢地啃呢
•   這本書(shū)是中英文對(duì)照嗎？？
•   不是中英文對(duì)照。
•   中文和英文是兩本書(shū)，要自己找到對(duì)照的，譯文有錯(cuò)誤不過(guò)語(yǔ)言還是嫻熟的
•   很好的評(píng)論。
•   很好的評(píng)論，善良的人。
•   寫(xiě)的真好，有機(jī)會(huì)一定看看．
•   我今天一個(gè)下午都陶醉在這本通識(shí)教育作品
  很美 讓我更加了解自己的內(nèi)心活動(dòng)
  很感謝人文學(xué)
  讓我更懂得自我 認(rèn)識(shí)自我
•   LZ高人，去哪里找音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的寫(xiě)得好的書(shū)呢？
•   現(xiàn)在哪裡能買(mǎi)到中文版啊

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