中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要

用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

•   　　早晨，細(xì)雨成都。
  　　溪邊的柳樹樹干濕漉漉的，上下行的螞蟻右左雙行，有條不紊，似乎在為下一場(chǎng)豪雨。溪里的睡蓮?fù)嵝绷耍灰沟恼垓v疲憊不堪，此刻真得睡香了。光亮的大鵝卵石，沉實(shí)而又圓潤(rùn)，好像對(duì)昨夜雨情相當(dāng)滿意?？傊?，春天的成都，整齊的垂柳，婷婷裊裊地，一陣柔風(fēng)吹來(lái)，水里枝葉晃蕩，慌亂了，但很清新。
  　　昨日讀完了溫儒敏、桂梅、姜濤的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》。為了這本書，又上孔夫子舊書網(wǎng)，專門購(gòu)了李健吾的《咀華集 咀華二集》；沈從文的《沫沫集》；都為作家點(diǎn)評(píng)作家，風(fēng)格承襲中國(guó)古典詩(shī)評(píng)，且有現(xiàn)代視野。
  　　想看一看，上世紀(jì)三十年代，那些純真的文學(xué)者的純真文字。
  　　
  　　 2012-5-12于城北天開居
  　　
  　　附摘抄：
  　　《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》
  　　第一章 圍繞初期新文學(xué)評(píng)價(jià)的不同文學(xué)史觀
  　　一、胡適：以進(jìn)化的系列的構(gòu)想文學(xué)史
  　　《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》（1922年3月，三萬(wàn)余字。）為上?！渡陥?bào)》創(chuàng)辦五十周年紀(jì)念而作，第二年由申報(bào)發(fā)行單行本，并譯成日文出版。因是最早“略述文學(xué)革命的歷史和新文學(xué)的大概”的論作，在當(dāng)時(shí)和后來(lái)的影響都很大?！拔迨陙?lái)”指的是1872至1922年，即上?！渡陥?bào)》創(chuàng)刊的五十年。
  　　不過(guò)《申報(bào)》面世那年，恰好又是曾國(guó)藩去世那年。胡適試圖以這位桐城派古文中興的“第一大將”之死，來(lái)標(biāo)示古文命運(yùn)，自有其象征意義。
  　　此文的意圖是勾勒“變遷大勢(shì)”，突出“舊文學(xué)”轉(zhuǎn)為“新文學(xué)”的不可阻擋的趨勢(shì)。他認(rèn)為“文學(xué)者，隨時(shí)代而變遷者也。一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)”。
  　?。ㄌ扉_：胡適實(shí)際上是稟承“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的變遷觀，這是文學(xué)的進(jìn)化論。）
  　　
  　　二、梁實(shí)秋：把古今文學(xué)鋪成一個(gè)平面
  　　梁實(shí)秋反對(duì)以進(jìn)化論觀點(diǎn)看待文學(xué)，主張把古今文學(xué)放到一個(gè)平面上考察評(píng)判，他的一個(gè)大膽的論點(diǎn)是：“文學(xué)并無(wú)新舊可分，只有中外可辨。”
  　　《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》。
  　　梁實(shí)秋考察文學(xué)史并不看重“時(shí)間”的范疇，而看重文學(xué)的品性，他采用的是“共時(shí)”而非“歷時(shí)”的視角。文學(xué)無(wú)論古今中外都有兩個(gè)主要類別或傾向，一是古典的，一是浪漫的。他說(shuō)的“古典”，是指健康的、均衡的，受理性制約的；“浪漫”的即是病態(tài)的、偏激的、逾越常軌的。這種來(lái)自新人文主義的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，被梁實(shí)秋用作觀察“五四”新文學(xué)的準(zhǔn)繩，從而把新文學(xué)定性為“浪漫”趨向的文學(xué)，不合常態(tài)的文學(xué)。為了支持一觀點(diǎn)，梁實(shí)秋例數(shù)了“五四”新文學(xué)的四種“非常態(tài)”表現(xiàn)。其一，“五四”新文學(xué)極端承受外國(guó)文學(xué)影響，追求外來(lái)的新穎奇異，雖熱鬧一時(shí)，卻沒有根基。其二，梁實(shí)秋指責(zé)“五四”文學(xué)過(guò)于推崇情感，到處彌漫抒情主義，他甚至用“號(hào)啕”一詞來(lái)描寫新文學(xué)中情感流溢的狀況。此外，梁實(shí)秋指出“五四”新文學(xué)中印象主義流行，過(guò)于推崇自然與創(chuàng)作個(gè)性，等等，從表面來(lái)看，也都是有根據(jù)的。
  　　梁實(shí)秋的理論來(lái)源是白壁德（Irving Babbitt）新人文主義。
  　　有意思的是關(guān)于“現(xiàn)代”和“現(xiàn)代性”的看法。梁實(shí)秋寫作《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》一文，固然想給他認(rèn)為太狂熱、傷感、混亂的新文學(xué)打一針清醒藥，但他認(rèn)為病根還在于進(jìn)化的文學(xué)史觀。他指責(zé)“浪漫主義者有一種‘現(xiàn)代的嗜好’無(wú)論什么東西，凡是‘現(xiàn)代’的，就是好的。這種‘現(xiàn)代性’，認(rèn)為盲目地放縱人類的物質(zhì)追求，勢(shì)必失去人性的規(guī)范，因此‘現(xiàn)代’并不一定就是健全的，必須打破那種認(rèn)為“現(xiàn)代”等于進(jìn)步的思維誤區(qū)。
  　　有意思的，1926年梁實(shí)秋寫這篇文章清理“進(jìn)化”的文學(xué)史觀時(shí)，魯迅幾乎也在此前后產(chǎn)生了對(duì)進(jìn)化論的懷疑，包括對(duì)“五四”新思潮的反省。
  　?。ㄌ扉_：梁實(shí)秋在共時(shí)性角度上，將文學(xué)分為“古典”的，“浪漫”的，對(duì)“五四”的新文學(xué)也有他個(gè)人的反思與批判。但劃分的過(guò)于簡(jiǎn)單，沒有顧及文學(xué)以外的歷時(shí)性的影響。）
  　　三、周作人：從文學(xué)源流看史的循環(huán)
  　　周作人的《中國(guó)新文學(xué)的源流》，它屬于30年代初的論作。該文是周作人1932年2—4月間在輔仁大學(xué)8次講演的記錄稿，旨在探討“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的源流、經(jīng)過(guò)和意義。
  　　胡適在其《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》中也追溯過(guò)新文學(xué)的源流，力圖從兩千多年來(lái)“白話文學(xué)”的傳統(tǒng)中尋求新文學(xué)成立的根據(jù)。
  　　周作人的一個(gè)核心觀點(diǎn)是：“言志派”與“載道派”兩種文學(xué)潮流的起伏，構(gòu)成了全部中國(guó)文學(xué)史發(fā)展的曲線，而“五四”新文學(xué)的源流則可以追溯到明末的“公安派”。
  　　他對(duì)于新文學(xué)運(yùn)動(dòng)所受西方文學(xué)思潮的影響，以及新文學(xué)運(yùn)動(dòng)在時(shí)代變革中所表現(xiàn)出來(lái)的嶄新的精神氣象，還是給予肯定的。另一方面，在研究新文學(xué)“源流”時(shí)，他注重從中國(guó)古今文學(xué)變遷的整個(gè)大格局中去探尋文學(xué)自身的矛盾方面，他偏向?qū)ξ膶W(xué)史做宏觀的“結(jié)構(gòu)分析”，即找到文學(xué)運(yùn)動(dòng)中“變而不變的美”。
  　?。ㄌ扉_：周作人的觀點(diǎn)雖說(shuō)兩分法也為過(guò)于簡(jiǎn)樸，但他的中國(guó)文學(xué)內(nèi)在發(fā)展的趨勢(shì)需要，也外來(lái)思潮的影響推動(dòng)，是具有新意的。）
  　　
  　?。ㄌ扉_：以上三家對(duì)于建構(gòu)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的影響至深。）
  　　
  　　第二章 最初幾種獨(dú)立形態(tài)的新文學(xué)史
  　　
  　　一 30年代前期的文學(xué)史寫作熱
  　　這是為了滿足大學(xué)教學(xué)需要的時(shí)興產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)設(shè)專章論及新文學(xué)的就有28種之多。
  　　二 陳子展提出甲午以降的文學(xué)“近代性”命題
  　　1930年11月由上海太平洋書店出版《最近三十年中國(guó)文學(xué)史》。
  　　此書顯然承襲了胡適《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》的格局，即用主要篇幅論述晚清以來(lái)文學(xué)之變遷，重點(diǎn)是講“變”，以證明新文學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性與合理性。
  　　
  　　三 王哲甫寫出第一本專論新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的文學(xué)史
  　　王哲甫的《中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》（北平杰成書局1933年），這是第一本專論新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的文學(xué)史。
  　　全書分十章。第一章《什么是新文學(xué)》，引述了胡適的文學(xué)歷史觀念論及國(guó)語(yǔ)文學(xué)說(shuō)、陳獨(dú)秀的國(guó)民的寫意的社會(huì)的文學(xué)說(shuō)、沈雁冰的社會(huì)工具平民文學(xué)說(shuō)、周作人的人的文學(xué)及平民文學(xué)說(shuō)、胡行之的死文學(xué)與活文學(xué)說(shuō)、成仿吾的新文學(xué)之使命說(shuō)、郭沫若的革命文學(xué)說(shuō)等七家看法，力圖讓讀者從不同側(cè)面去了解新文學(xué)先驅(qū)者心目中的新文學(xué)目標(biāo)和性質(zhì)。著者也提出自己的看法，他認(rèn)為文學(xué)本無(wú)新舊之別，所謂“新文學(xué)”的“新”，只是指重新估定價(jià)值的“新”。他認(rèn)為新文學(xué)應(yīng)是“時(shí)代的先驅(qū)”，能夠“超越于普通社會(huì)的思想而有永久性的”，同時(shí)又應(yīng)當(dāng)是能為“大多數(shù)人所能享受的很普遍的作品”，它的取材應(yīng)面向下層人民生活，體載多種多樣。因此，新文學(xué)既要搜求研究中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)，重新估定其價(jià)值，又要廣為翻譯介紹與借鏡外國(guó)文學(xué)。這些理解成為此書評(píng)論新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
  　　第二章《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之原因》探討了遠(yuǎn)因與近因。著者認(rèn)為自漢魏六朝以來(lái)民間文學(xué)演進(jìn)以及佛教傳入對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響、海禁開放的剌激、科舉制度的廢除，是白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)勃興的“遠(yuǎn)因”；而西洋文化的輸入，國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)、留學(xué)生的派遣、外國(guó)書籍的評(píng)介、報(bào)章雜志的興起、辛亥革命的影響，等等，是文學(xué)革命發(fā)生的“近因”。
  　　第三章《新文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)之經(jīng)過(guò)》和第四章《十五年來(lái)之中國(guó)文壇》，主要描述新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)。其中述及胡適和陳獨(dú)秀的發(fā)難、《新青年》關(guān)于“文學(xué)革命”的討論、林（紓）、蔡（元培）之爭(zhēng)、白話雜志刊物的盛行，文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社等新文學(xué)社團(tuán)的建立，等等。
  　　第五、六章全面描述1917年至1933年間的新文學(xué)創(chuàng)作。類似點(diǎn)評(píng)式概述，不大受時(shí)下流行評(píng)論的左右，能獨(dú)立做出一定歷史感的評(píng)判，又大致能勾勒出各主要作家作品的基本風(fēng)貌，是很難得的。
  　　第七章介紹翻譯文學(xué)。
  　　第八章是有關(guān)于《整理國(guó)故與兒童文學(xué)》。
  　　第九章收有新文學(xué)作家傳略，包括各位作家的著譯書目。
  　　第十章收有各主要文學(xué)社團(tuán)的史料、作家筆名錄、文藝期刊目錄及新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的文學(xué)創(chuàng)作書目。
  　　開列了1917年后17年間出版的新文學(xué)創(chuàng)作書目共和615種，包括短篇小說(shuō)集共266部，中長(zhǎng)篇小說(shuō)168部，詩(shī)集110部，戲劇81部。
  　　
  　　第三章
  　　當(dāng)代評(píng)論與文學(xué)史研究的張力
  　　朱自清上世紀(jì)30年代的講稿《中國(guó)新文學(xué)研究綱要》，不只因?yàn)檫@篇文獻(xiàn)在學(xué)科史上很重要，也因?yàn)閺闹锌梢砸l(fā)許多有關(guān)現(xiàn)代文學(xué)研究的思路和題目。
  　　一般而言，評(píng)論重在對(duì)作家作品的追蹤、發(fā)現(xiàn)與批評(píng)，多為共時(shí)性的發(fā)表意見；而研究則多表現(xiàn)為對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的推導(dǎo)、演繹，是有明確邏輯起點(diǎn)的理論提升。當(dāng)然，兩者其實(shí)很難截然劃分，倒是經(jīng)常彼此交融。
  　　《綱要》重視介紹各種不同的創(chuàng)作傾向與流派的發(fā)展，尤其重視作家不同的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)得失。
  　　《綱要》的重要性還在于其敘史結(jié)構(gòu)的體例。一是以作家作品為評(píng)述主線，文學(xué)思潮、運(yùn)動(dòng)及其歷史背景、外來(lái)影響等等的介紹，也著眼于與創(chuàng)作的關(guān)系；二是按文體的分類來(lái)結(jié)構(gòu)文學(xué)史，在同一文體中，依作家作品流派的重要程度來(lái)安排章節(jié)。這種體例有利于探討各類作品產(chǎn)生和發(fā)展的原因、它的成就與影響。
  　　后來(lái)王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿》，明顯繼承和借鑒了朱自清的《綱要》的這種體例。
  　　第四章
  　　一代名家對(duì)新文學(xué)的總檢閱
  　　《中國(guó)新文學(xué)大系》無(wú)疑是現(xiàn)代編輯出版史上的一個(gè)成功的典型。主持《大系》責(zé)任編務(wù)的是良友圖書公司的趙家壁。
  　　1917年至1927年關(guān)于新文學(xué)理論的發(fā)生、宣傳、爭(zhēng)執(zhí)，以及小說(shuō)、散文、詩(shī)、戲劇主要方面所嘗試得來(lái)的成績(jī)，替他整理、保存、評(píng)價(jià)。
  　　
  　　第五章
  　　
  　　李健吾的《咀華集 咀華二集》；沈從文的《沫沫集》；都為作家點(diǎn)評(píng)作家，風(fēng)格承襲中國(guó)古典詩(shī)評(píng)，且有現(xiàn)代視野。
  　　
  　　
  　　

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