唐代非寫(xiě)實(shí)小說(shuō)之類(lèi)型研究

內(nèi)容概要

本書(shū)的基本觀點(diǎn)乃至具體的作品分析上都能做到擺脫依傍，很少蹈襲前人，另一個(gè)重要原因是對(duì)唐傳奇三種類(lèi)型的源流都作了長(zhǎng)線追溯。不但溯源到漢魏六朝小說(shuō)，許多手法的表現(xiàn)更追尋到先秦。中國(guó)的小說(shuō)是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的醞釀階段，在不自覺(jué)的過(guò)程中逐漸從筆記雜說(shuō)中脫胎而出的文體類(lèi)別，在進(jìn)入自覺(jué)的創(chuàng)作階段這前，吸取了先秦以來(lái)各種思想觀念和各種他類(lèi)文體的表現(xiàn)方式；其淵源之駁雜，頭緒之繁多，若無(wú)極大的耐心，是很難摸索清楚的。本書(shū)作者沒(méi)有僅僅限于小說(shuō)類(lèi)文體的閱讀，而是將視野放寬到諸子百家、史傳、詩(shī)賦、散文、駢文乃至俳諧文筆各種與該類(lèi)型有關(guān)的資料，以驚人的閱讀量為基礎(chǔ)，多方發(fā)掘并清晰地總結(jié)出三種類(lèi)型的發(fā)展過(guò)程，因而能夠提出許多重要的創(chuàng)見(jiàn)。

書(shū)籍目錄

序一序二緒論第一章　唐代諧隱精怪類(lèi)型小說(shuō)的淵源與流變　第一節(jié)　“諧隱”辨體　第二節(jié)　“諧隱”之流變　　一　諧辭之源流　　二　隱語(yǔ)之源流　　三　諧隱之源流　第三節(jié)　諧隱精怪類(lèi)型小說(shuō)之源流　　一　精怪小說(shuō)之源流　　二　精怪小說(shuō)與諧隱藝術(shù)之融合及發(fā)展　第四節(jié)　緒論　附錄　諧隱精怪小說(shuō)在唐以后之發(fā)展第二章　唐代遭遇鬼神類(lèi)型小說(shuō)的淵源與流變　第一節(jié)　遭遇鬼神類(lèi)型小說(shuō)在漢魏六朝時(shí)期的演變　　一　先秦漢魏六朝時(shí)期的人神遇合故事從詩(shī)賦到小說(shuō)　　二　漢魏六朝時(shí)期的人鬼遭遇小說(shuō)：幽明兩個(gè)世界的交融　第三節(jié)　唐代遭遇鬼神類(lèi)型小說(shuō)：對(duì)六朝同類(lèi)小說(shuō)的繼承與創(chuàng)變　　一　唐代人神遭遇類(lèi)型小說(shuō)的發(fā)展和演變　　二　唐代人鬼遭遇類(lèi)型小說(shuō)的發(fā)展與演變第三章　唐代夢(mèng)幻類(lèi)型小說(shuō)的淵源與流變　第一節(jié)　從上古至六朝：史傳敘事、哲理散文及抒情文學(xué)中的夢(mèng)　　一　史傳敘事中的夢(mèng)　　二　哲理散文中的夢(mèng)　　三　抒情文學(xué)中的夢(mèng)　第二節(jié)　從六朝到隨唐：小說(shuō)中敘夢(mèng)藝術(shù)的發(fā)展　　一　“夢(mèng)——占?jí)簟獕?mèng)難”模式之演變　　二　從離魂到夢(mèng)魂：唐人小說(shuō)對(duì)“魂行成夢(mèng)”觀念的演繹　　三　結(jié)論第四章　全文結(jié)論　第一節(jié)　類(lèi)型研究視野中的唐代非寫(xiě)字小說(shuō)　第二節(jié)　從民眾信仰、民間傳產(chǎn)到文人創(chuàng)作　第三節(jié)　非寫(xiě)實(shí)小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)世界及其關(guān)聯(lián)　第四節(jié)　唐代非寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的藝術(shù)成就及其歷史地位主要參考文獻(xiàn)后讓索引

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