我的科大十年

出版時間:2004-9-1  出版社:北京大學出版社  作者:孔憲鐸  頁數:250  
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內容概要

  香港科技大學是中國教育史上第一所百分之百由“海歸派”華人留學生創(chuàng)辦的大學。她在短短十年間取得的舉世矚目的成就,堪稱中外教育史上的一大奇跡!  《我的科大十年(增訂版)》是作者參與創(chuàng)建香港科大的歷史記錄。從創(chuàng)建科大的歷史機遇、創(chuàng)建科大的理念,到科大十年的工作經歷和心路歷程,作者都在書中作了詳細的記述。讀者不僅可以從中了解到一所初創(chuàng)大學在短短十年間取得巨大成功的原因,了解到一大批教育精英為香港科大、為中國教育所做的杰出貢獻,而且還可以了解到他們在創(chuàng)校過程中所經歷的順境與挫折、幸福與痛苦、歡樂與悲哀……

作者簡介

  孔憲鐸 1935年生于山東,獲臺灣中興大學農學士及加拿大多倫多大學博士學位,美國加州大學的博士后。曾任臺灣中興大學助教,美國加州大學洛杉磯分校研究員,馬里蘭大學教授、代理系主任、副院長、農業(yè)生物工程中心主任、代理副校長,香港科技大學理學院院長和學術副校長等職?,F為山東政協(xié)常委、山東聯(lián)合大學校長,北京大學、復旦大學、中國科技大學、浙江大學、山東大學等十多所學校的名譽或客座教授。主要研究領域為植物生物技術。著有英文論文120多篇,中文論文近百篇;編著英文書籍14部,中文書籍8部?! 】讘楄I是孔子第72代后裔, 熱心教育事業(yè),具有強烈的愛國心,為發(fā)展香港和祖國內地的教育事業(yè)熱心奔走,特別是退休后一直為發(fā)展山東臨沂老區(qū)的教育事業(yè)傾注了極大的熱情,作出了巨大的貢獻。孔憲鐸先生是美國馬里蘭大學生物技術工程中心、香港科技大學、山東臨沂大學、山東聯(lián)合大學、山東建筑工程學院的創(chuàng)辦者或推動者?! 】紫壬囊簧鷺O富傳奇色彩??讘楄I先生出生在山東郯城縣,童年時逃亡到上海做過3年學徒工,后來輾轉到達香港、臺灣、美國等地,靠自己的個人努力和奮斗擠進了美國的著名學府,并一步步升遷?,F已成為著名的社會活動家、教育家以及植物生物學和生物技術專家。他入選了世界名人錄、美國名人錄、海外華僑名人錄、教育家名人錄、科技界名人錄、生物工程名人錄等。  孔先生談吐幽默、風趣,口才極佳,見識廣泛,見解獨特,演講具有很強的鼓動性和感染力,曾先后在北京大學、北京師范大學、中國政法大學、中山大學、武漢大學、哈爾濱工業(yè)大學、山東大學、濟南大學、科技部等演講二十多次,場場爆滿,極受學生和聽眾的歡迎?! 】紫壬?004年考取北京大學心理學系的博士,師從比自己小30歲的王登峰教授,從事基因與人性關系的研究。

書籍目錄

前言 科大十年有成第一章 創(chuàng)建科大的機遇第一節(jié) 創(chuàng)建的歷史第二節(jié) 獨得的機遇第三節(jié) 獨具的特色第二章 創(chuàng)建科大的理念第一節(jié) 創(chuàng)校的理念——著眼世界第二節(jié) 創(chuàng)校的基石——以人為本第三節(jié) 創(chuàng)校的支柱——游戲規(guī)則第三章 科大十年的工作歷程第一節(jié) 1990-1991年——加盟科大的心路歷程第二節(jié) 1991-1992年——任職理學院院長階段第三節(jié) 1992-1995年——首任學術副校長階段第四節(jié) 1995-1998年——繼任學術副校長階段第五節(jié) 1998-2001年——我在科大的最后三年第四章 科大十年的心路歷程第一節(jié) 科大十年的風雨第二節(jié) 內外壓力與機遇第三節(jié) 退休后的第二春第五章 科大經驗的總結第一節(jié) 科大經驗的啟示第二節(jié) 科大經驗的特點第三節(jié) 科大經驗的運用后記 坦然走一回附錄一 六十自述附錄二 我為什么要辦臨沂大學附錄三 中藥現代化作者中英文編著總目

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   其它版本請見:《我的科大十年(增訂版)》

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •      用兩天時間,看完了孔憲鐸先生的《我的科大十年》,感覺是真實繁瑣有余,理論經驗學術性不足。此書按時間的先后順序寫了孔先生在香港科技大學草創(chuàng)時期進入科大,為科大工作十年的歷歷人事,但作者精于細節(jié)而疏于統(tǒng)合,沒有真正將其中一些有價值的經驗、規(guī)律與感受很好的表述出來,看完全書多少有些失望。我是在看丁學良先生的《什么是世界一流大學》一書時,了解到孔先生和這本書的,可拜讀完后,卻覺得也似乎沒有說得如我想象中那么好。據說張維迎先生也是十分推崇此書的,不知是否北大的人事制度改革也或多或少發(fā)韌于此?
       不可否認,香港科技大學的建立和迅速崛起是一個奇跡,也改變了我對大學發(fā)展的一些固有的看法。正如孔先生在書中說的,“樹人不必百年”。一個新建立的大學在短短十幾年間取得如許大的成就,打破了以往的認為大學需要積年累月知識與文化積淀方可大成的認識,這也似乎與當今日益加快的知識的發(fā)展,科技的爆炸相切合了。但我認為,科大作為高教史上的一個個例,是一個“特例”,其經驗特別是在國內是難以有效的,正所謂橘生淮南為橘,生淮北為枳??拼笤隗w制上照搬美國公立大學的體制,在人才師資上全部引進在歐美一流大學畢業(yè)的博士和學術上已功成名就并具有豐富教學、管理、科研經驗的精英留學生來執(zhí)教,我想這實在是走了一個捷徑的,這些師資的名聲和成果就足以讓科大一夜成名了。但這樣一種方式在國內可以實行嗎?我看是不可能的,原因是多方面的,主要就是三大方面:一是意識形態(tài)方面;二是行政體制方面;三是本土意識方面。我認為本書最可珍貴之處就是對科大理念的總結:“著眼世界、以人為本和游戲規(guī)則”。我覺得這真是辦大學的至理名言,北大的改革包括面向全球招聘教員的舉措都可以看出這三大理念的影響。
       看書之中,有兩點看法提出,記錄于下:
       1、孔先生在書中說,任何一所大學,一旦本地化區(qū)域化了,就跳不出去自己的那個框框,無法持續(xù)的發(fā)展。結合我國內地包括北大清華在內的高校招生本地化趨勢的日益嚴重,我深覺需要警惕。這與大學的招生理念、大學財政制度等問題聯(lián)系密切,從社會學角度看,對區(qū)域發(fā)展失衡、地區(qū)歧視、社會分層等問題亦有深刻的影響,值得思考。
       2、孔先生在書中談到引進美式體制時說,不要把地域觀念看得太重,老倡導“本土化”會阻礙對先進的學習,會后退的。這一番話又引起了我的思考,亦是當前爭論的最兇的問題,即全球化與本土化的關系。就我的小見識,我是力主全球化的。所謂全球化,也就是“西化”,是以歐美文化為主體的對全球文化的融合與發(fā)展,我覺得這是進步呀。老強調本土化,老抱著一大堆老朽的所謂“本土”的東西不放手又有什么用呢?縱觀世界歷史,不都是先進文化融合、同化落后文化的嗎?世界上因此消失、湮沒的文化多了去了,如果全都“本土化”抱著自己的東西不放,世界現在不知早亂成什么樣子了。“中學為體,西學為用”,洋務派的這一發(fā)明卻是有新意,但想在自己落后的肉體上披上一層先進的外衣就自以為可以追隨于世界發(fā)展的大潮的做法,已被實踐證明失敗了。由此看來,也許孔先生是對的,我們現在主要的任務是在“全球化”中追趕先進文化的發(fā)展步伐,而不是在“本土化”上躊躇不前。
  •   您的評論有很價值,特別是總結的兩點。
    同時,在書中,孔先生用了很多篇幅講述一個個個案,自己讀來收獲更多。
    特別是“Recruit the best people and keep them happy.”,很多個例都是對此的詮釋。
 

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