文學(xué)理論學(xué)導(dǎo)論

前言

　　迄今為止，文學(xué)理論研究的對(duì)象基本上都是作家、作品、讀者和世界，也就是說(shuō)，文學(xué)及其活動(dòng)的性質(zhì)、特征、變化規(guī)律等，始終是文學(xué)理論的主要任務(wù)和內(nèi)容。這是千百年來(lái)文學(xué)理論活動(dòng)的基本狀況，這一活動(dòng)的成果就是形態(tài)各異的文學(xué)理論。　　但是，我們能不能思維移動(dòng)一步，進(jìn)一步思考一下，把理論研究的對(duì)象放到文學(xué)理論本身呢？即能不能超越僅限于研究文學(xué)作品、作家、讀者的階段，而把目光集中到“研究的研究”上來(lái)、“理論的理論”上來(lái)？我認(rèn)為這不僅是可能的，而且是應(yīng)該的。人類(lèi)文學(xué)理論的發(fā)展，似乎也已到了這一時(shí)期?！　∑鋵?shí)，從人類(lèi)思想史上可以發(fā)現(xiàn)，自從世界上有了文學(xué)理論，關(guān)于“文學(xué)理論是什么”問(wèn)題的思考也就出現(xiàn)了。　　產(chǎn)生“理論的理論”這個(gè)問(wèn)題的原因很簡(jiǎn)單：假如沒(méi)有對(duì)文學(xué)理論目的與方法的反省，沒(méi)有對(duì)文學(xué)理論性質(zhì)和特征的質(zhì)疑，沒(méi)有對(duì)文學(xué)理論中關(guān)于文學(xué)解釋的進(jìn)一步探索，沒(méi)有對(duì)文學(xué)理論中提出答案的可靠性及可檢驗(yàn)性的認(rèn)真反思，我們能認(rèn)識(shí)文學(xué)理論活動(dòng)的規(guī)律嗎？文學(xué)理論能不斷前進(jìn)嗎？沒(méi)有這一切，不是等于放棄了文學(xué)理論之所以為文學(xué)理論的理解的權(quán)利了嗎？所以，對(duì)何謂文學(xué)理論、文學(xué)理論的運(yùn)行規(guī)則及其科學(xué)性進(jìn)行研究，應(yīng)該是一項(xiàng)可行的任務(wù)。　　培根以降，經(jīng)驗(yàn)科學(xué)及其發(fā)展被看做是人類(lèi)進(jìn)步的保障?！爸R(shí)就是力量”成為不可動(dòng)搖的真理。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，文學(xué)理論正是在這種思路中運(yùn)動(dòng)的。而如今，我們面對(duì)的思潮卻是對(duì)科學(xué)的批評(píng)，對(duì)科學(xué)的懷疑。

內(nèi)容概要

　　討論是“什么是文學(xué)理論”這個(gè)問(wèn)題，以求對(duì)文學(xué)理論的本體論特性有個(gè)說(shuō)明，這是文學(xué)理論學(xué)的一種起點(diǎn)方式。第二章探討文學(xué)理論學(xué)的一種起點(diǎn)方式。第二章探討文學(xué)理論的對(duì)象構(gòu)成，主要涉及對(duì)象演化及其對(duì)象重建，這是與理論本體研究相關(guān)的一個(gè)內(nèi)容。第三章企圖說(shuō)明理論家和“理論共同體”的特征，看一看文學(xué)理論主體是如何對(duì)待研究對(duì)象的，主體之間相互關(guān)系怎樣。第四章集中探討文學(xué)理論的生成動(dòng)力、生成過(guò)程、生成方式，其目的是對(duì)理論主體的工作特點(diǎn)有一個(gè)更深入的展開(kāi)。第五章文學(xué)理論形態(tài)學(xué)研究，第六章是文學(xué)理論的范式研究。第七章，講述的是文學(xué)理論作為一門(mén)大學(xué)科的學(xué)科系統(tǒng)，分支學(xué)科的狀況，以及該學(xué)科在多方面具有的特片性。

作者簡(jiǎn)介

　　董學(xué)文，河北撫寧人。中共黨員。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè)，碩士學(xué)位。1969年在北京大學(xué)鍛煉兩年后回系工作，歷任助教、講師、副教授、教授、校務(wù)委員、北大學(xué)報(bào)編委及中文系學(xué)術(shù)委員、文藝?yán)碚撌抑魅?，博士生?dǎo)師。全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文學(xué)學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組成員，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心研究員、教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)委員。1976年開(kāi)始發(fā)表作品。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 什么是文學(xué)理論第一節(jié) 何謂“理論”第二節(jié) 何謂“科學(xué)”第三節(jié) 什么是“文學(xué)理論”第二章 對(duì)象與要素第一節(jié) 要素與問(wèn)題第二節(jié) 對(duì)象的演化第三節(jié) “泛化”與“重建”第三章 理論家與“理論共同體”第一節(jié) 理論的生成條件第二節(jié) 生成動(dòng)力第三節(jié) “亞理論”第四節(jié) 批評(píng)的轉(zhuǎn)化第五章 形態(tài)及其存在方式第一節(jié) 形態(tài)定位第二節(jié) 形態(tài)學(xué)構(gòu)想第三節(jié) 理論形態(tài)分析第六章 范式演變第一節(jié) 范式的功能與機(jī)制第二節(jié) 范式的作用與局制第三節(jié) 范式的轉(zhuǎn)換與溝通第七章 系統(tǒng)與特性第一節(jié) 學(xué)科辨析第二節(jié) 學(xué)科分支第三節(jié) 學(xué)科的特殊性第八章 結(jié)構(gòu)及話語(yǔ)特征第一節(jié) 結(jié)構(gòu)的特征第二節(jié) 觀念與方法第三節(jié) 方法的變動(dòng)性第四節(jié) 話語(yǔ)方式第九章 闡釋與評(píng)判第一節(jié) 理論的闡釋第二節(jié) 理論的評(píng)判第三節(jié) “本質(zhì)”、“本體”解析后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 什么是文學(xué)理論　　當(dāng)把文學(xué)理論作為研究對(duì)象的時(shí)候，第一個(gè)遇到的問(wèn)題即“什么是文學(xué)理論”。對(duì)文學(xué)理論本體性的解答，構(gòu)成了文學(xué)理論學(xué)的核心。從一般的定義角度說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的回答是不困難的。幾乎所有文學(xué)理論都承認(rèn)它是研究文學(xué)性質(zhì)、特征、規(guī)律及其演變的知識(shí)和學(xué)說(shuō)。盡管文學(xué)理論的界說(shuō)會(huì)有許多種，但從譜系學(xué)的意義上講，大都不會(huì)離開(kāi)這個(gè)范圍，即使離開(kāi)，也不會(huì)走得太遠(yuǎn)。否則，它就失去了稱(chēng)作文學(xué)理論的合法性。　　不過(guò)，這里的問(wèn)題和困難是：什么是理論？它與經(jīng)驗(yàn)是什么關(guān)系？文學(xué)理論是不是科學(xué)？是一種什么性質(zhì)的科學(xué)？這些問(wèn)題的解答由于邏輯前提不一致，理解上就會(huì)有很大不同。此外，也許更根本的關(guān)于“什么是文學(xué)”就有極大的認(rèn)識(shí)上的差異，導(dǎo)致對(duì)上述問(wèn)題上的解答歧見(jiàn)。這個(gè)問(wèn)題，我將在下面的幾節(jié)予以解決。　　第一節(jié)何謂“理論”　　理論——可以說(shuō)一切理論——都是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的概念、判斷和推理表達(dá)出來(lái)的關(guān)于事物本質(zhì)、特征及其規(guī)律性的知識(shí)體系?；蛘哒f(shuō)，理論是一種系統(tǒng)化理論知識(shí)的結(jié)果，它包括概念、術(shù)語(yǔ)、學(xué)說(shuō)、假說(shuō)、原理等形式。

編輯推薦

　　文學(xué)理論來(lái)說(shuō)，為何也過(guò)渡到這一步，開(kāi)始研究“文學(xué)理論的理論”呢？原因當(dāng)然也是復(fù)雜的，概略地說(shuō)：一、文學(xué)理論學(xué)科發(fā)展、更新很快。二、面對(duì)著新的文學(xué)理論形勢(shì)，面對(duì)著新的時(shí)代要求，我們要對(duì)文學(xué)理論的內(nèi)容和形態(tài)進(jìn)行新的“設(shè)計(jì)”。三、在文學(xué)理論的深入研究過(guò)程中，確乎遇到許多深刻而有價(jià)值的矛盾現(xiàn)象、悖論現(xiàn)象。四、不管是皈依古代文論還是熱衷西方文論，實(shí)際上我們都面臨著理論“綜合創(chuàng)新”的時(shí)代。

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