比較文學(xué)視野中的日本文化

前言

　　“北京大學(xué)比較文學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)”是近數(shù)十年來(lái)以北京大學(xué)學(xué)者為主體的中國(guó)比較文學(xué)研究的學(xué)術(shù)集成，它是這個(gè)學(xué)術(shù)群體數(shù)十年來(lái)在“比較文學(xué)”這一學(xué)科中所積累的對(duì)于這一學(xué)術(shù)的理解和從事的學(xué)術(shù)實(shí)踐，現(xiàn)在以“系列書(shū)系”的形式公刊于世。　　中國(guó)比較文學(xué)學(xué)術(shù)研究自20世紀(jì)70年代末期復(fù)興以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了30年的路程。如果從學(xué)術(shù)層面上考察，可以說(shuō)出現(xiàn)了三代主峰。以朱光潛、黃藥眠、楊周翰、李健吾、錢(qián)鐘書(shū)、季羨林、金克木、李賦寧、周玨良、陳嘉、范存仲諸先生為代表，他們是“文革”之后推動(dòng)中國(guó)比較文學(xué)復(fù)興的第一代學(xué)者。以樂(lè)黛云、饒芄子、陳悖、錢(qián)中文諸先生為代表，他們是推進(jìn)中國(guó)比較文學(xué)繁榮和發(fā)展的第二代學(xué)者。目前，在跨入21世紀(jì)之后，中國(guó)比較文學(xué)的學(xué)術(shù)研究已經(jīng)形成了第三代學(xué)者。他們中間已經(jīng)出現(xiàn)了一批杰出的具有代表性的學(xué)人。在幾代主峰中間，也都存在著許多過(guò)渡性的學(xué)術(shù)橋梁。前一代主峰學(xué)者的學(xué)術(shù)與精神正是經(jīng)由這些“學(xué)術(shù)橋梁”傳達(dá)到了后一代的主峰層面上，承前啟后，把學(xué)術(shù)推向新的境界?！　”本┐髮W(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所的建立與發(fā)展，與中國(guó)比較文學(xué)事業(yè)發(fā)展的軌跡相一致。它的前身“北大比較文學(xué)研究中心”創(chuàng)建于1981年，由楊周翰教授領(lǐng)銜主其事。這正是第一代學(xué)者們致力于復(fù)興中國(guó)比較文學(xué)學(xué)術(shù)的產(chǎn)物。它被定位于北京大學(xué)，或許這正體現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)新文化與新學(xué)術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)。

內(nèi)容概要

本“文庫(kù)”的內(nèi)容暫定為兩大系統(tǒng)。一是20年來(lái)，北大比較文學(xué)與比較文化研究在邀請(qǐng)與接納世界各國(guó)學(xué)者來(lái)本所講學(xué)的同時(shí)，本研究所的教授也在世界各國(guó)學(xué)乾來(lái)本所講學(xué)的同時(shí)，本研究所的教授在世界許多國(guó)家有許多的講學(xué)和講演。他們使4和對(duì)象國(guó)的語(yǔ)言，闡述自己的研究心得，溝通中國(guó)比較文學(xué)學(xué)術(shù)與國(guó)際的聯(lián)系，展現(xiàn)中國(guó)和北大學(xué)者的學(xué)墳業(yè)績(jī)和人文精神。“文庫(kù)”對(duì)此加以編輯為《海外講演錄》仍然使用作者當(dāng)年講學(xué)和講演時(shí)的“對(duì)象國(guó)”語(yǔ)文出版，以便對(duì)他們?cè)谑澜绺鞯貙W(xué)術(shù)界表述的“中國(guó)聲音”進(jìn)行“保真”。第一期先行刊出英文版、法文版和日文版三卷，以后還將繼續(xù)結(jié)集公刊；二是這一學(xué)術(shù)群體成員在多元文化層面中所做的具有學(xué)術(shù)意義的專(zhuān)門(mén)著作。我國(guó)比較大學(xué)術(shù)內(nèi)奧的各個(gè)文學(xué)與文化層面上則還未見(jiàn)有切實(shí)的闡述研究。本研究所致力于推進(jìn)把文本實(shí)證與理論闡發(fā)相互貫通的多層面文化的原創(chuàng)性思維，在文學(xué)的發(fā)生學(xué)研究、形象學(xué)研究、比較詩(shī)學(xué)研究、闡述學(xué)研究和文化學(xué)研究諸我領(lǐng)域，作了探索性的努力，分別撰著為者題研究的論稿。

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