西方哲學(xué)十五講

出版時間:2004-06  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:張志偉  頁數(shù):379  
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內(nèi)容概要

有兩種事物,征服了整個精神的歷史,我們愈是思索,就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則,從很早以前,到很久以后,這種愛將牢固地支配著一類智慧,就是哲學(xué)。本書系的內(nèi)容設(shè)計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇,適合自學(xué);同時又能滿足大學(xué)通識課教學(xué)的需要。每一種書都有一定的知識系統(tǒng),有相對獨立的學(xué)科范圍和專業(yè)性,但又不同于專業(yè)教科書,不是專業(yè)課的壓縮或簡化。重要的是能適合本專業(yè)之外的一般大學(xué)生和讀者,深入淺出地傳授相關(guān)學(xué)科的知識,擴(kuò)展學(xué)術(shù)的胸襟和眼光,進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生的人格素養(yǎng)。本書系每一種選題都在努力做到入乎其內(nèi),出乎其外,把學(xué)問真正做活了,并能加以普及,因此對這套書作者的要求很高。    本書系既注意知識的相對穩(wěn)定性,重點突出,通俗易懂,又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿,弓l發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣。 本書系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格,有意保留講課的口氣和生動的文風(fēng),有“講”的現(xiàn)場感,比較親切、有趣。本書系的擬想讀者主要是青年,適合社會上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物;如果用作大學(xué)通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內(nèi)容,再加補(bǔ)充發(fā)揮;或者預(yù)先指定學(xué)生閱讀某些章節(jié),上課時組織學(xué)生討論;也可以把本書系作為參考教材。

作者簡介

張志偉,1956年生于北京。中國人民大學(xué)人文學(xué)院副院長、哲學(xué)系副主任、教授、博士生導(dǎo)師。中華外國哲學(xué)史浫常務(wù)理事、副秘書長。研究方向為德國哲學(xué)。學(xué)術(shù)作品有《康德的道德世界觀》、《生與死》、《西方哲學(xué)問題研究》(合著,教育部推薦研究生教材)、《西方哲學(xué)智慧》(合著,教育部十五規(guī)劃教材)、《西方哲學(xué)史》(合著,九五國家教委重點教材)等。

書籍目錄

第一講  智慧的痛苦    一 什么是哲學(xué)    二 智慧的痛苦    三 問題與對話第二講  哲學(xué)的誕生    一 希臘思想的起源    二 希臘哲學(xué)的基本特征    三 宇宙論的問題    四 本體論的轉(zhuǎn)向第三講  蘇格拉底的問題    一 智者運(yùn)動    二 蘇格拉底之死    三 德性即知識    四 “是什么”的問題    五 助產(chǎn)術(shù)第四講  柏拉圖的“洞穴”    一 理想國    二 兩個世界    三 回憶說與靈魂轉(zhuǎn)向說    四 對理念論的反思    五 通種論    六 摹仿創(chuàng)世說第五講  亞里士多德的形而上學(xué)    一 科學(xué)分類    二 原因論    三 形而上學(xué)    四 倫理學(xué) 第六講  晚期希臘哲學(xué)    一 伊壁鳩魯主義    二 斯多亞學(xué)派    三 懷疑主義    四 新柏拉圖主義第七講  信仰的時代第八講  人的發(fā)現(xiàn)第九講  主體性的覺醒第十講  大陸理性主義第十一講  英國經(jīng)驗主義第十二講  社會政治理論第十三講  康德的“哥白尼式的革命”第十四講  費希特和謝林第十五講  黑格爾的絕對唯心論      后記

章節(jié)摘錄

  說到這些傳奇般的考古發(fā)現(xiàn),有兩個人的名字值得一提,一位是德國人海因里希,謝里曼,一位英國人阿圖爾,伊文斯,前者是商人,后者是考古學(xué)家?! v史上人們通常把希臘文明看做是大約在公元前9世紀(jì)左右興起的文明形態(tài),史稱“希臘古典文化”,在此之前則是《荷馬史詩》描述的神話傳說時代。人們都把《荷馬史詩》看做是神話傳說,海因里希,謝里曼卻不以為然。他獨出心裁地認(rèn)為《荷馬史詩》并不是神話傳說,不是故事,那些希臘英雄確有其人。于是,謝里曼從1870年開始,把經(jīng)商得來的財富用于考古發(fā)掘,試圖證明《荷馬史詩》中所記載的都是確鑿的歷史史實。雖然在考古學(xué)方面他是半瓶子醋,而且對許多考古發(fā)現(xiàn)的解釋都是錯誤的,但是謝里曼非常幸運(yùn),他的獨出心裁的猜想產(chǎn)生了豐碩的成果,《荷馬史詩》中的許多故事和人物被證明都具有歷史的意義,這些發(fā)現(xiàn)立刻轟動了全世界。謝里曼并不滿足于這些驚人的發(fā)現(xiàn),他要尋找傳說中的米諾斯國王的王宮,可惜由于種種原因未能如愿。不過米諾斯王宮并沒有沉寂多久,十幾年之后,英國考古學(xué)家阿圖爾·伊文斯在1900年帶領(lǐng)150名工作人員對克里特島進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘。結(jié)果,人們終于發(fā)現(xiàn)了克里特-邁錫尼文明,這一發(fā)現(xiàn)一下子把希臘文明的起源向前推進(jìn)到了公元前3000年左右,這就使我們掌握了可能連希臘人自己都不知道的歷史真相?! ∮腥丝赡軙枺哼@些考古發(fā)現(xiàn)與哲學(xué)有關(guān)系嗎?  的確有關(guān)系?! ∥覀儼l(fā)現(xiàn),克里特-邁錫尼文明與當(dāng)時的東方文明非常類似,也是中央集權(quán)式的帝國。如果這種制度延續(xù)下去,可能就不會有城邦制的希臘文明了。然而,公元前12世紀(jì)時多利安人部落闖入了希臘半島,克里特-邁錫尼文明土崩瓦解,毀于一旦,這就使希臘文明的歷史出現(xiàn)了“斷層”,以至于后來的希臘人除了神話傳說而外,甚至不知道自己還有過如此輝煌的過去。值得注意的是,在那場文明浩劫之中,不只是一個朝代滅亡了,而且是一種王國制度被永遠(yuǎn)摧毀,一種以王宮為中心的社會生活形態(tài)被徹底廢除了。這不僅使希臘人沒有再像前人以及其他古老文明那樣延續(xù)中央集權(quán)制度,而且相對而言亦使他們比較少地受傳統(tǒng)觀念的限制和束縛,這就為城邦的建立和理性思想的誕生提供了前提?! ⊙芯肯ED文明的法國著名學(xué)者韋爾南道出了希臘哲學(xué)的誕生秘密:哲學(xué)是城邦的女兒。  古代希臘雖然統(tǒng)稱為希臘,但卻不是一個統(tǒng)一的國家,而是由許多地域較小、相互獨立的城邦所組成的,我們今天所說的“政治學(xué)”(politics)就起源于治理“城邦”(polis)的學(xué)問。希臘的城邦在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的發(fā)展并不是均衡的。以希臘文化的中心,也是哲學(xué)繁榮時期的中心雅典為例,經(jīng)過梭倫、克利斯提尼和伯利克里等人的政治改革,雅典逐漸形成了比較完善的城邦民主制度:城邦的每個自由人都是公民,公共事務(wù)由他們選舉出來的執(zhí)政官主持,由全體公民組成的公民大會以直接民主表決的方式?jīng)Q定城邦的重大事務(wù)。這種相對而言比較民主的社會制度使它的公民具有強(qiáng)烈的獨立自主性,這就為思想自由創(chuàng)造了良好的條件,從而為哲學(xué)的生長提供了豐腴的沃土。思想自由這個條件非常重要,甚至可以說是哲學(xué)產(chǎn)生的決定性的關(guān)鍵。其實不僅僅是哲學(xué)產(chǎn)生的決定性條件,也是所有哲學(xué)思考的決定性條件。  ……

編輯推薦

作為一本哲學(xué)方面的啟蒙讀物,它鮮活易懂,適合一切對哲學(xué)及哲學(xué)系統(tǒng)知識感興趣的任何年齡段、任何起點的讀者。《西方哲學(xué)十五講》是由北京大學(xué)發(fā)起,全國十多所重點大學(xué)和一些科研單位協(xié)作編寫的一大頭廠區(qū)我學(xué)科普及讀物。全套書系計劃出版100種,涵蓋文、史、哲、藝術(shù)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等各個主要學(xué)科領(lǐng)域,到目前為止,這是同類普及性讀物和教材中學(xué)科覆蓋面最廣、規(guī)模最大、編撰陣容最強(qiáng)的叢書之一?!段鞣秸軐W(xué)十五講》系的定位是“通識”,是高品位的學(xué)科普及讀物,能夠滿足社會上各類讀者獲取知識與提高素養(yǎng)的要求,同時也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計的講座類書系,可以作為大學(xué)本科生通識課的教材和課外讀物。素質(zhì)教育正在成為當(dāng)今大學(xué)教育和社會公民教育的趨勢。為培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,拓展與完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),造就更多有創(chuàng)新潛能的復(fù)合型人才,目前全國許多大學(xué)都在調(diào)整課程,推行學(xué)分制改革,改變本科教學(xué)以往比較單純的專業(yè)培養(yǎng)模式。多數(shù)大學(xué)的本科教學(xué)計劃中,都已經(jīng)規(guī)定和設(shè)計了通識課(通選課)的內(nèi)容和學(xué)分比例,要求學(xué)生在完成本專業(yè)課程之外,選修二定比例的外專業(yè)課程,包括供全校選修的通識課(通選課)。

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用戶評論 (總計123條)

 
 

  •   本書系既注意知識的相對穩(wěn)定性,重點突出,通俗易懂,又能適當(dāng)接觸學(xué)科前沿,引發(fā)跨學(xué)科的思考和學(xué)習(xí)的興趣。 本書系大都采用學(xué)術(shù)講座的風(fēng)格,有“講”的現(xiàn)場感,比較親切、有趣。適合社會上一般讀者作為提高文化素養(yǎng)的普及性讀物。
  •   是大學(xué)生通識課講座的輯錄以時間順序編排深入淺出適合非哲學(xué)專業(yè)學(xué)生初步了解西方哲學(xué)
  •   先前認(rèn)真的讀過《馬克思主義哲學(xué)概論》和《中國傳統(tǒng)哲學(xué)概論》這類讀物。
    一直想找機(jī)會學(xué)習(xí)下西方哲學(xué)。
    這本就很不錯了。北大出版社的“名家通知講座書系”很有水準(zhǔn)。
    西方哲學(xué)不好懂,我不太適應(yīng)西方哲學(xué)家們的思維方式。
    年內(nèi)計劃讀完《現(xiàn)在西方哲學(xué)十五講》,書已經(jīng)買回來了,大致翻看了,感覺更難。
  •   我對哲學(xué)一知半解,由于工作關(guān)系,想要系統(tǒng)了解馬哲,因此離不開了解馬哲之前的西方哲學(xué)史。我通過網(wǎng)上查詢、比較,最終確定購買此書,現(xiàn)在看來我的選擇是正確的。張志偉教授風(fēng)格通俗易懂,深入淺出,曉暢明白,沒有故作高深,顯示了極強(qiáng)的專業(yè)功底。敬佩他務(wù)實、為學(xué)的精神。作為一本入門級的哲學(xué)史教材,此書值得大力推薦。同時購買的另一本現(xiàn)代哲學(xué)史十五講就顯得有些粗糙,匆匆翻過就擱置一邊了,感覺內(nèi)容條理不清晰,說理不明白,非常糊涂。
    在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購書也有五年了,值得稱贊的是,當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)越來越好了。雖然前段時間貨到付款的訂單方式,頭日下單,次日到貨,這次卻是三天后到貨,不過估計可能是天氣熱的緣故。送貨的同志非常辛苦,也很禮貌,我已經(jīng)收過他送的書好幾次了。感謝工作人員,感謝當(dāng)當(dāng)。希望當(dāng)當(dāng)繼續(xù)為我們提供高品質(zhì)的精神食糧!
  •   通識教材是一套很好的入門教材,西方哲學(xué)15講,秉承了這一風(fēng)格,該書對于哲學(xué)愛好者或?qū)I(yè)人士都是很好的資料,在讀過之后會初步形成西哲的文化線索,是一部好書。
  •   一本非常好的哲學(xué)通講書籍,或者已經(jīng)不能列為哲學(xué)普及讀物了,因為里面對于過往著名哲學(xué)思想的總結(jié)闡述很精準(zhǔn),通過這本哲學(xué)15講再加上點輔助的哲學(xué)閱讀,我想能讓一個不懂哲學(xué)的人成為哲學(xué)課程的大學(xué)生,呵呵~~~
  •   張志偉《西方哲學(xué)十五講》是一本比較容易讀懂的書,是很多高校教授給學(xué)生推薦的必讀書目之一。這本書也可以說是中國學(xué)生要了解和學(xué)習(xí)西方哲學(xué)的必讀書目。這本哲學(xué)史不會像其他有些哲學(xué)史一樣,讓人一碰到就打退堂鼓,全書語言流暢,淺顯易懂,很能引起人閱讀的欲望。書的質(zhì)量也不錯,很好!
  •   哲學(xué)是一門“大學(xué)問”,市面上也有眾多的哲學(xué)書籍。但真的選出一本比較系統(tǒng)以及易懂的一定會推薦這本!

    這本書不僅篇章系統(tǒng)化,更是文字流暢,絕不晦澀難懂。

    從“哲學(xué)是什么”開始,把讀者帶入哲學(xué)的世界。

    而后面篇章中分門別類把西方哲學(xué)的構(gòu)架展現(xiàn)在讀者眼前,更是讓人對西方哲學(xué)了解到許多。

    不但介紹各門哲學(xué)的內(nèi)容,更是把相關(guān)人士的背景解析,使人對其哲學(xué)理念產(chǎn)生更明晰的理解。


    總之,這本書所在的“十五講”系列非常推薦!


    (我因多購買了一本,愿意送給需要的讀友~需要者可與我聯(lián)系)
  •   哲學(xué)不是學(xué)了馬上就能見效的知識,而是一種思維方式,一種觀察問題思考問題的方法,所以對于急功近利者來說可能沒有那么多的耐心.本來只打算在圖書館借來看一下就行了,但是該書寫得確實吸引人,所以最后決定還是將其買了.以前斷斷續(xù)續(xù)看過黑格爾的《哲學(xué)史演講錄》,覺得大部分能理解,但還是有些方面不能理解,但看了張教授的《西方哲學(xué)十五講》后,覺得講得太好了,在我看來似乎比黑格爾講得更清楚(當(dāng)然張教授還不能與黑格爾相比),幾乎讓人愛不釋手。另外讀者如有興趣,將其與鄧曉芒與趙林先生合著的《西方哲學(xué)史》對照著看也是不錯的。
  •   我覺得是非常好的書對西方黑格爾之前的哲學(xué)有一個較清晰的概括,文辭也較好,十五講書系都很不錯的
  •   書一到,就有愛不釋手的感覺,寫得太好了,將深奧的道理用通俗的話講出來.大師的通識讀本真好.建議全民人手一本.再建議大師寫一本中國哲學(xué)史方面的,就更好了.
  •   8個月前考張的博士未果,8個月后竟然已經(jīng)在大學(xué)的講堂上講張的西方哲學(xué)的智慧了,模仿也算一種對遺憾的撫慰吧,這種遺憾終將還是要彌補(bǔ)的
  •   看出版社就知道不錯了,我是中文系的,比較喜歡外國文學(xué),同時也希望能多學(xué)點西方哲學(xué)的知識,挑了很久選了這本書,感覺很不錯,要靜下心來慢慢讀,如果你想買就馬上行動吧,這些好書是值得收藏閱讀的,希望我的評論對大家有幫助,呵呵。
  •   連著看了幾章,內(nèi)容通俗易懂,一直對西方古希臘哲學(xué)較為模糊,漸漸明白了。前段時間看《西方哲學(xué)史》,雖然也是一本好書,但不太適合初級入門者。這本不錯!
  •   十五講系列的書都很不錯

    這本是哲學(xué)入門的書,看了以后,你會明白很多的哲學(xué)常識和術(shù)語
    同時嚴(yán)重推薦羅素的《西方哲學(xué)史》,畢竟那是獲諾貝爾文學(xué)獎的
  •   西方哲學(xué)十五講是一本非常通俗易懂的大眾化哲學(xué)著作,作者張先生,哲學(xué)功底深厚,語言詼諧幽默,富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性,這本書對于剛接觸西方哲學(xué)的同學(xué)來說是非常有益的。
  •   淺顯易懂,適合非哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生閱讀
  •   本書內(nèi)容豐富,講解的精彩,從歐洲中世紀(jì)前直到近現(xiàn)代社會,精選了世界哲學(xué)發(fā)展史上極具代表意義的十多位哲學(xué)家以及他們所倡導(dǎo)的對宇宙的見解、主張和主要著作,不僅具有理論價值,而且具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,給人極大地啟迪和教育,回味無窮,如果有一天我能夢想成真,我將披星戴月,吞云吐霧,與日月同輝,與天地齊壽。
  •   看得出是一本用心的著作??上扔纱肆私馕鞣秸軐W(xué)的概貌,對于哲學(xué)愛好者是入門級上佳讀物
  •   我對哲學(xué)這門高深晦澀的學(xué)問仰慕已久,但是礙于那些深奧難懂的語言,我的資質(zhì)不高,實在難以明白,終于找到一本我能看懂的哲學(xué)入門書,心中欣喜,難以抑制~
  •   幾乎是有時間的看,連著看完的?;貞浺幌拢@書有以下特點:1深入淺出--可能哲學(xué)比較深刻,概念和邏輯比較深奧一點。但我看完了,對哲學(xué)居然有了熟悉的感覺。把復(fù)雜的東西簡單化,才是高手。2行文流暢3客觀而又有自己的看法3錯別字極少,我只發(fā)現(xiàn)有一處:排版時兩個字前后顛倒了。大家可以找找看,我不是很細(xì)心的人,看得又快??窗煽窗?!不會后悔!哲學(xué)真是人活著就應(yīng)該了解的第一門學(xué)問!納了悶兒了,從小的教育沒有提供這樣的機(jī)會(廢黜百家獨尊一言?。?。@#O(&#(*$&&*這書到古典哲學(xué)黑格爾哪里就結(jié)束了,現(xiàn)代哲學(xué)階段是另一本書了。
  •   我是非哲學(xué)專業(yè)人員,但是這邊書讀完后,我感覺我入門啦,哈哈,深入淺出,非常不錯,是一本不錯的哲學(xué)普及書。
  •   如果生活中不讀哲學(xué),那么告訴自己去讀;如果時間不夠充裕,那么告訴自己就讀《西方哲學(xué)十五講》。
    很喜歡的書。
  •   西方哲學(xué)十五講是老師的推薦,很好!
  •   這本書一套都很不錯的,這本書因為是張老師親自編寫的,上課的PPT也主要來自于這里,所以就買了。
    老師在書里誠懇地說,哲學(xué)問題無論多么艱深晦澀,都應(yīng)該能讓大家聽懂。如果大家聽不懂的話,只是作者沒有本事說清楚而已。這樣看來這本書算是所有哲學(xué)介紹性書籍里比較淺顯易懂的一本了。沒有太多的故弄玄虛,作者極力為我們弄清楚由于語言學(xué)上帶來的哲學(xué)上理解的不便。各種名詞解釋起來也很明白曉暢。他為我們打開了一個新的哲學(xué)境界,令我感到十分神奇。
  •   很精彩!非常喜歡,雖然才讀了一半。這本書把西方哲學(xué)的內(nèi)容講的很生動,脈絡(luò)異常清晰。
  •   最近才看,慚愧慚愧,不過內(nèi)容不錯,雖然不是學(xué)者專業(yè)的,開始很喜歡看西方的哲學(xué),多多少少,能悟出點東西來,雖然大部分不是很懂。
  •   對哲學(xué)專業(yè)剛?cè)腴T的學(xué)生是可以看的!對級別高的就沒什么需求的了!
  •   到黑格爾結(jié)束,且通俗易懂,很適合對哲學(xué)有興趣的業(yè)余人士
  •   內(nèi)容很充實,幫助大家更好地了解西方哲學(xué)。沒有哲學(xué)基礎(chǔ)的人讀起來比較費勁
  •   很好,對于非哲學(xué)專業(yè)的同學(xué)很適合。暑期沒繼續(xù)看,回學(xué)校后會繼續(xù)看的。
  •   才開始接觸哲學(xué),老師推薦的書果然很好,剛讀了幾頁,淺顯易懂??!
  •   書一如既往地好,講的比較有偏重,,應(yīng)該是很好的入門哲學(xué)
  •   了解西方哲學(xué)的書
  •   我一開始看,就被吸引著一直往下看.如此深刻的哲學(xué),但是哲學(xué)盲如我,能夠輕松地看懂.作者的水平不是一般的高!超棒!隆重推薦!
  •   學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方哲學(xué)的必讀書
  •   我有三點評價:

    1、此書將“哲學(xué)史”寫得淺顯易懂,一掃哲學(xué)晦澀的感覺。

    2、將哲學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)梳理得非常清楚。

    3、文采飛揚(yáng)!
  •   這本書講述的西方哲學(xué)精煉概要,可以好好看看。
  •   知曉西方哲學(xué)脈絡(luò)的載體,貫穿始終
  •   是哲學(xué)基礎(chǔ),通俗易懂,對學(xué)習(xí)社會學(xué)很有幫助
  •   內(nèi)容真的是深入淺出,很精彩。從文字看,很可能是張老師講課的講義加工后成書的。講義幾乎是老師的法寶,張老師的課是我聽過的最精彩的,現(xiàn)在把秘籍也貢獻(xiàn)出來了。
  •   如果想開學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)又不想去啃那些大部頭這本書絕對是很好的選擇
  •   這本書提綱挈領(lǐng)的講述了西方哲學(xué)史,對于初學(xué)者以及對西哲不要求達(dá)到專業(yè)地步的人來說,是本不錯的選擇
  •   不死板的哲學(xué)入門書,在圖書館借閱后 未讀完 買了一本?推薦?
  •   同學(xué)推薦的,蠻好的一本哲學(xué)書
  •   之前一直在找哲學(xué)入門易懂合適的書籍這本還不錯
  •   很棒,淺顯易懂,語言也很漂亮
    喜歡哲學(xué)的入門者適用
  •   適合想對西方哲學(xué)史有所了解的人~不錯 推薦
  •   只是作為專業(yè)的一種外延讀物
  •   非常好的哲學(xué)入門書,值得看。
  •   書從哲學(xué)的角度講述了很多事實上得哲理!很喜歡!
  •   哲學(xué)入門好書啊
  •   哲學(xué)挺好看
  •   哲學(xué)入門的必讀之物
  •   真的讓我學(xué)到了哲學(xué)
  •   作者文筆優(yōu)美,學(xué)術(shù)功底深厚,深入淺出講述西哲發(fā)展史。讀起來很輕松,不需要任何西哲基礎(chǔ)?。。?!強(qiáng)烈推薦?。?!
  •   暫時讀了幾頁,淺顯易懂。很適合入門學(xué)生,呵呵
  •   哲學(xué)系學(xué)生入門書
  •   此書比一般的教材好看,容易看,易理解,易掌握,但不乏深度,該有的里面基本都有.本人看過不少西哲教材,唯有此書和銻利的<<西哲史>>值得作為最佳西哲教材推薦.
  •   很好的西方哲學(xué)史入門書,如在課堂聽老師講解,獲益頗多。
  •   語言曉暢,述說清楚,極好的入門讀物!~~
  •   書內(nèi)容挺不錯,很適合我們這些初學(xué)者
  •   跟一般枯燥的教材不一樣,就像是在聽一位長者娓娓道來,內(nèi)容不瑣碎,又能體現(xiàn)出重點,感覺挺不錯的。
  •   很適合文科生讀
  •   教科書來著,適合學(xué)習(xí)
  •   很適合初學(xué)者,建議先讀此書了解后,再讀一手資料
  •   內(nèi)容不全,少了幾十頁,很火,說可以退到北京換貨,本書才22元,郵費都可以再買得一本了。
  •   雖然很繞,也能難懂,但是讀起來非常長知識,需要耐心的去看。
  •   適合初學(xué)邏輯的同學(xué)學(xué)習(xí)。
  •   這是一本寫得很細(xì)膩解析得很清晰的西哲入門書
  •   t太精辟了,不適合初學(xué)者
  •   語言生動形象,十分易懂,而且很有深度。
  •   傳播知識,功不可沒!
  •   內(nèi)容非常好,只是北大出版的書都很貴。
  •   最愛王陽明
  •   四校的老師要求買的,寫作的素材,也為千分考
  •   很不錯的書,建議閱讀。
  •   沒看完~~內(nèi)容就不評論了,書的質(zhì)量很不錯~
  •   書挺好,看來下內(nèi)容,條理清晰,很好的掃盲教程
  •   入門不錯的書,至少我是這么認(rèn)為,至于紙張方面十分不錯~
  •   給我妹買的教科書,沒啥好說的,她說質(zhì)量不錯,送貨速度挺快的!
  •   張教授在很多問題上的見解還是很深刻到位的,值得一看
  •   很值得一看 也值得一買 在當(dāng)當(dāng)?shù)倪@本書 不管是印刷還是紙質(zhì)都很好 內(nèi)容更不用說了··
  •   愛智學(xué)說
  •   是幫別人買的,不過朋友也是應(yīng)為覺得這個系列的書不錯才讓我?guī)投ǖ模嘈攀潜竞脮?/li>
  •   非常好的書,值得精讀!
  •   很滿意,書不錯,速度也很快
  •   剛看了點,還沒有看完,書很好
  •   不錯好書贊個
  •   幫同學(xué)買的 他說很喜歡
  •   貼近生活。
  •   在書店里反復(fù)看了很多遍。非常喜歡,才決定買的!
  •   理解起來還是很難的。
  •   好書,真的不錯,除了個別錯別字以外
  •   對不起 確認(rèn)晚了 好評
  •   挺好的一本書,在現(xiàn)在這樣的環(huán)境之下很難得了
  •   非常喜歡,很棒!
  •   .000000000
  •   如題。
    只是每一講之間的銜接顯得重復(fù)內(nèi)容較多,雖然是按照大學(xué)通識課的方式講述的,易懂,但是在出版物上,同樣作為大學(xué)教師的我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有所整理,畢竟不是“課堂錄音剪輯”。
  •   導(dǎo)師推薦的一本書,很不錯,最快的速度對哲學(xué)有了一定的了解,通識教育,頂一個。
 

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