國(guó)學(xué)研究(第十二卷)

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)研究》是由袁行霈主編的純學(xué)術(shù)性期刊。國(guó)學(xué)的范圍包括中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的文物及哲學(xué)、文學(xué)、宗教和倫理等等，無(wú)不囊括其中。國(guó)學(xué)研空之意義，不在考古，而在于它能映射傳統(tǒng)社會(huì)和當(dāng)代社會(huì)的全部現(xiàn)實(shí)生活和精神生活。國(guó)學(xué)研究的立足點(diǎn)，離不開(kāi)當(dāng)代社會(huì)生活和現(xiàn)代精神。

書(shū)籍目錄

繼往開(kāi)來(lái)　求實(shí)創(chuàng)新——《國(guó)家研究》紀(jì)念專號(hào)獻(xiàn)辭中華文明的始原和早期發(fā)展古代政治文明的歷史典范——秦漢時(shí)期中央集權(quán)制度的創(chuàng)建興與推行在整合中創(chuàng)新——隋至明在華文明發(fā)展的趨勢(shì)在深刻反思中走向近代文明——16世紀(jì)至20世紀(jì)初中國(guó)文明的發(fā)展與轉(zhuǎn)型讀《宋史》札記論故鄉(xiāng)與唐由《比秩？論戰(zhàn)國(guó)秦漢祿秩序列的橫向擴(kuò)張《唐尚書(shū)省郎官司石柱題名考》增捕《再生緣》作者的母族桐鄉(xiāng)汪氏《公孫龍子》與公孫龍的哲學(xué)《莊子》內(nèi)篇的思想特點(diǎn)及其與“外親篇”的關(guān)系“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑？諸家注平議——兼談莊子的養(yǎng)生思想王夫之《四書(shū)》闡說(shuō)中的心與思——以《孟子·盡心》為中心魏晉南北朝的“述寶捕”式述捕結(jié)橫今古視野下的漢代四家詩(shī)——以《毛詩(shī)》之歸蜀為中心論《玉一新詠》的編輯體例題李樊龍《唐詩(shī)選》在日本的流傳和影響——日本接受中國(guó)文學(xué)的一個(gè)側(cè)面《輪回醒世》考述胡適的詞學(xué)研究北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院2003年（1-6月）大事記徽稿啟事

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    國(guó)學(xué)研究(第十二卷) PDF格式下載

---