哲學(xué)修養(yǎng)十五講

出版時(shí)間：2004-06 出版社：北京大學(xué)出版社作者：孫正聿頁(yè)數(shù)：326
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

本書是“名家通識(shí)講座書系”中的一本。全書共分十五講，主要內(nèi)容包括哲學(xué)與愛智、人與世界、感性與理性、標(biāo)準(zhǔn)與選擇、思維與存在、存在與表征、理念與境界等。本書是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。

作者簡(jiǎn)介

孫正聿，1946年生。1982年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系?，F(xiàn)為吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。主要著作有《哲學(xué)通論》《哲學(xué)導(dǎo)論》。

書籍目錄

《名家通識(shí)講座書系》總序　本書系編審委員會(huì)第一講  哲學(xué)與愛智　一  追問(wèn)哲學(xué)　二  愛智的大智慧　三  愛智的激情第二講  熟知與真知　一  把簡(jiǎn)單變復(fù)雜　二  由名稱到概念　三  反思的智慧　四  創(chuàng)新的智慧第三講  人與世界　一  世界觀與觀世界　二  自在世界與世界圖景　三  人類把握世界的基本方式　四  常識(shí)的、科學(xué)的和哲學(xué)的世界圖景第四講  生存與生活　一  生命活動(dòng)的兩種基本方式　二  人類活動(dòng)的兩個(gè)尺度　三  人的生活活動(dòng)與人的生活世界　四  人的生活活動(dòng)與人類存在的矛盾性第五講  主體與客體　一  “我”與主客體關(guān)系　二  “中介”與主客體關(guān)系　三  “主體際”與主客體關(guān)系　四  主體的自我意識(shí)第六講  感性與理性　一  感性的存在與理性的存在　二  表象的存在與概念的存在　三  表象與思想的矛盾運(yùn)動(dòng)　四  思維的“至上性”與“非至上性”　五  經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的派別沖突第七講  小我與大我　一  “我”的自我意識(shí)　二  “我”與社會(huì)　三  “我”與歷史　四  “我”的獨(dú)立性與依附性　五  “我到底要什么”與“我們到底要什么”第八講  理想與現(xiàn)實(shí)　一  超越性的存在　二  需要的層次　三  馬克思的社會(huì)理想第九講  標(biāo)準(zhǔn)與選擇　一  生活的根據(jù)　二  從層級(jí)到順序　三  當(dāng)代社會(huì)思潮中的標(biāo)準(zhǔn)與選擇第十講  歷史與文化　一  文化的歷史與歷史性的文化　二  語(yǔ)言在歷史和文化中的作用　三  人的文化世界與人的歷史發(fā)展第十一講  思維與存在　一  思維和存在的關(guān)系問(wèn)題　二  思維和存在與精神和物質(zhì)　三  思維和存在的關(guān)系問(wèn)題與思維和存在的問(wèn)題　四  哲學(xué)史與“思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”　五  “思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”與哲學(xué)的派別沖突第十二講  思想與反思　一  構(gòu)成思想與反思思想　二  思想的反思與反思的思維　三  反思思想與思想的前提批判第十三講  存在與本體　一  對(duì)“本體”和“本體論”的概念解析　二  本體論的三重內(nèi)涵　三  本體論與人的安身立命之本　四  本體論的現(xiàn)代革命第十四講  存在與表征　一  表述、表達(dá)與表征　二  表征存在意義的哲學(xué)　三  本體的追求與崇高的表征第十五講  理念與境界　一  哲學(xué)理念與哲學(xué)智慧　二  哲學(xué)理念與哲學(xué)境界　三  哲學(xué)境界與超越“存在主義的焦慮”　四  哲學(xué)境界與“詩(shī)意地棲居”　五  哲學(xué)境界與“人的全面發(fā)展”

章節(jié)摘錄

第二講 熟知與真知一 把簡(jiǎn)單變復(fù)雜我常愿意說(shuō)一句話，如果把哲學(xué)和科學(xué)作一個(gè)最直接的對(duì)比的話，那么我說(shuō)，科學(xué)是把復(fù)雜的東西變簡(jiǎn)單，而哲學(xué)呢？是把簡(jiǎn)單的東西變復(fù)雜。所以，學(xué)哲學(xué)和學(xué)科學(xué)的感覺應(yīng)當(dāng)是不一樣的。你學(xué)科學(xué)的感覺是什么呢？“我不說(shuō)，你糊涂；我一說(shuō)，你明白”。哲學(xué)與此相反，“我不說(shuō)，你明白，我一說(shuō)，你反而糊涂了”。為什么是這樣？因?yàn)榭茖W(xué)把復(fù)雜的東西變簡(jiǎn)單了，用簡(jiǎn)單的東西去說(shuō)明、解釋復(fù)雜的東西，所以“我不說(shuō)，你糊涂；我一說(shuō)，你明白”了。然而，哲學(xué)是把簡(jiǎn)單的東西變復(fù)雜了，是把看似簡(jiǎn)單的東西如實(shí)地揭示出它的復(fù)雜性，所以，“我不說(shuō)，你明白”，你認(rèn)為那是很清楚、很簡(jiǎn)單、很明白的，可是“我一說(shuō)，你糊涂”了，你發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的東西竟然是如此之復(fù)雜，以至于復(fù)雜得深不可測(cè)，不可窮盡。你想進(jìn)入哲學(xué)思考，你得“走進(jìn)哲學(xué)”。怎么走進(jìn)哲學(xué)呢？你就得想，究竟這種愛智的智慧是一種什么樣的智慧呢？這種愛智的智慧是一種批判的智慧。什么是批判的智慧呢？就是對(duì)“自明性”的分析。什么叫對(duì)自明性的分析呢？科學(xué)是把復(fù)雜的東西變簡(jiǎn)單，給你公式、定理、定義，你解釋各種現(xiàn)象去吧，就像我說(shuō)了，三角形三內(nèi)角和等于180度，做題去吧，對(duì)不對(duì)呀？知道兩個(gè)角的度數(shù)就求出第三個(gè)角的度數(shù)了?？茖W(xué)把各種各樣的復(fù)雜的問(wèn)題變簡(jiǎn)單了，所以當(dāng)著我不說(shuō)的時(shí)候，你怎么樣？你糊涂！不知道這邊角關(guān)系。我一說(shuō)呢，你就明白了。而哲學(xué)恰好相反，我不說(shuō)的時(shí)候，你非常明白，我一說(shuō)的時(shí)候，你糊涂了。別的不用說(shuō)了，“哲學(xué)”，我不說(shuō)的時(shí)候，你怎么樣？你明白嘛。什么叫哲學(xué)？哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是世界觀還是方法論，哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。你多明白呀！你都背下來(lái)了。但是我要一追問(wèn)怎么樣了呢？你糊涂了。哲學(xué)不是宗教，哲學(xué)還不是科學(xué)，哲學(xué)不是藝術(shù)，哲學(xué)還不是道德，那你說(shuō)是啥？

編輯推薦

《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人需要多齋的修養(yǎng)，其中非常重要的是具有時(shí)代內(nèi)涵的哲學(xué)修養(yǎng)?！叭藗兘?jīng)常掛在嘴邊的名詞，往往是我們最無(wú)知的東西。”哲學(xué)，既不抽象，也不神秘，而不過(guò)是把人們當(dāng)做天經(jīng)地義的東西，作為自己的一個(gè)思考的對(duì)象了。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒讀過(guò)(28)
勉強(qiáng)可看(203)
一般般(346)
內(nèi)容豐富(144)
強(qiáng)力推薦(118)

哲學(xué)修養(yǎng)十五講 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)73條)

《哲學(xué)修養(yǎng)十五講》旨在讓普通大眾也能提高哲學(xué)修養(yǎng)，人文修養(yǎng)，可讀性非常強(qiáng)，是普及哲學(xué)修養(yǎng)的通俗讀物。
此書對(duì)哲學(xué)修養(yǎng)問(wèn)題講到了位，而且對(duì)當(dāng)代問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)思考，很受啟發(fā)。
語(yǔ)言通熟易懂，對(duì)提升自身的哲學(xué)修養(yǎng)大有裨益！
《哲學(xué)休養(yǎng)十五講》，通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅，提高我們的休養(yǎng)的好書。價(jià)格也公道，推薦愛好哲學(xué)的同志購(gòu)買。
孫正聿的哲學(xué)講得就是好，建議大家都看看
孫正聿教授的這本書生動(dòng)易懂，非常適合對(duì)哲學(xué)感興趣的非專業(yè)人士的閱讀。
哲學(xué)的普及讀物，很有意思！
很好的一本書尤其對(duì)入想全面系統(tǒng)了解哲學(xué)的朋友"敲門磚"書中主要注重對(duì)人與世界的關(guān)系探討.
對(duì)提高非哲學(xué)專業(yè)的人的哲學(xué)思維有好處。我推薦
這本書不同于馬列主義教程，也不同于那些大家或者拍磚的磚家們寫的哲學(xué)書，真正能把人帶入到哲學(xué)的思考。而且文字采用了演講式的，讀起來(lái)很流暢，別有一番風(fēng)味
大家確實(shí)是大家。能夠思維清晰，邏輯清楚，抽絲剝繭般把深澀的哲學(xué)問(wèn)題解釋得深處淺出。非常棒！
對(duì)于迷失在浩如煙海的哲學(xué)世界中的人來(lái)說(shuō)，這就好像是高屋建瓴的燈塔
絕對(duì)的好書，一本書的內(nèi)容，每個(gè)人的看法可能不一樣，但這本書的意義我個(gè)人感覺在于對(duì)我們進(jìn)行哲學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)的啟發(fā)作用。
一般人真的不好讀，哲學(xué)，高深。
自己看后推薦給學(xué)生作為學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)參考書
文字清晰流暢，幫助我短時(shí)間內(nèi)了解哲學(xué)的基本知識(shí)，非常值得一讀。
本書通俗易懂，是為非哲學(xué)專業(yè)人員寫的書，正是這種通俗的語(yǔ)言闡述著言簡(jiǎn)意賅的真理。真的很值得一讀。
很好的一本書~值得看~
特別是學(xué)哲學(xué)專業(yè)的哦~
我不是學(xué)哲學(xué)的，一看到哲學(xué)就腦袋大。這本書給我暢快之感，用淺易的語(yǔ)言闡述深刻是哲理。好書。
難度大，不如現(xiàn)代西方哲學(xué)好理解
很白話的一本哲學(xué)書，不錯(cuò)~
作者用通俗易懂的語(yǔ)言在詮釋著哲學(xué)，告訴我們要反省自己，了解自己。送過(guò)來(lái)時(shí)書也挺新的，不錯(cuò)。
對(duì)于想提高個(gè)人修養(yǎng)的同學(xué)，這是一本非常值得一讀的書。
挺好的，平時(shí)看看，可以保持一個(gè)好心態(tài)。
這是學(xué)文科的朋友推薦的一本書，通俗易懂，不是本專業(yè)的人看著也能不累，打算看看！
如此談?wù)f，精妙之外，別有高情厚意在焉！讀而三思，回味無(wú)窮！
黨員學(xué)習(xí)好教材
孫先生的書，知識(shí)涵蓋量很強(qiáng)
這本書真的很好，就是在看的時(shí)候得耐得下性子，經(jīng)得住坐。
曾經(jīng)已讀過(guò)的一本書，很好！
靜下心來(lái)去品味這本書非常好推薦
很好，這本書是老師介紹買的，真的很不錯(cuò)，一本好書！
質(zhì)量也不錯(cuò)
質(zhì)量非常棒！很推薦！里面內(nèi)容很不錯(cuò)呀~~嘿嘿~~
喜歡這套書，感覺真棒，特別好
學(xué)到了很多道理！深入剖析人生的道理，要細(xì)細(xì)的品讀才好！
書寫的挺好的，但是還沒有抽出時(shí)間讀，翻了一下而已！
讀了兩遍，有所收獲
好書，講演稿一樣，比較好讀
深入淺出，觀點(diǎn)新穎，幫助很大。
極力用通俗的語(yǔ)言、發(fā)展的眼光來(lái)解釋深?yuàn)W的哲學(xué)。對(duì)于后現(xiàn)代的迷失與困惑、社會(huì)發(fā)展弊病的哲學(xué)根源等作了精彩的論述；最激動(dòng)人心的，莫過(guò)于告訴人們，即使自己如此渺小，仍然可以超越物性，超越死亡。
但當(dāng)涉獵見往事耳。不怎么適合我看啊。哲學(xué)，怎么看都覺得比較深?yuàn)W，作者寫得挺好的，也比較易懂，開闊視野。書總體也說(shuō)的過(guò)去。感興趣的看看還是不錯(cuò)的。還沒有看完就不對(duì)內(nèi)容什么的評(píng)論了，對(duì)于一個(gè)不是學(xué)哲學(xué)的來(lái)說(shuō)，這本還是可以看得。
內(nèi)容沒想象中的干澀，哲學(xué)里面應(yīng)該算深入淺出吧
運(yùn)用哲學(xué)指導(dǎo)工作是從全局到局部，從一般到特殊的方法。該書用淺顯的語(yǔ)言講述哲學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題，深入淺出。生動(dòng)適用。
寫得比較通俗，不同于一般的哲學(xué)課本式的講述，平實(shí)的語(yǔ)言解釋了很多哲學(xué)問(wèn)題
特別適合選修課，也是素質(zhì)教育的好教材。
青年人必看，寫得很好，愛看。
這是一本值得一讀的書
孩子買的，她說(shuō)不錯(cuò)
沒讀完，但感覺還好！
我本人并不喜歡馬克思，雖然他的唯物史觀在現(xiàn)在看來(lái)是完全沒錯(cuò)的。但是我覺得如果拋棄唯心那還是不要談?wù)軐W(xué)的好啊。這本書主要是圍繞馬克思的，列寧的......所以說(shuō)我沒有看完，十五講看了八講就頂不住了，這個(gè)老師哲學(xué)水很高，但可惜不是我喜歡的類型。否則就應(yīng)該是四顆星
給同事代買的，自己沒看，不好亂說(shuō)。這是北大所謂“名家通識(shí)講座書系”之一種。通識(shí)教育還在探索、探討，效果如何，得看教育出來(lái)的學(xué)生怎么樣。
如果想了解一下哲學(xué)還好。但如果想通過(guò)哲學(xué)訓(xùn)練思維。。或者讓自己變得深刻。這本書就不行了。。
最近剛下單買的，看了目錄，邏輯哲學(xué)叫簡(jiǎn)單易懂
可能我不懂哲學(xué)，也可能作者不懂。更大的可能，馬列主義的力量太強(qiáng)大。
有些學(xué)院派風(fēng)格，不是多通俗
這個(gè)真的是~~~我自己太沒文化了，讀的好辛苦啊~~~純粹是理論言語(yǔ)的堆砌·~
都是象牙塔內(nèi)的所謂教授寫的，沒什么看得，在一味的研究哲學(xué)的基礎(chǔ)上研究哲學(xué)，你就閑門造車吧！還談什么愛智慧，放屁！空談?wù)`國(guó)。
這書非常好！很喜歡！物流發(fā)貨很快！
十五講的書總體來(lái)書還是不錯(cuò)的，但就哲學(xué)系列來(lái)講，這一本不好。內(nèi)容意識(shí)形態(tài)味道很濃，少了點(diǎn)哲學(xué)味。推薦買十五講書系的《西方哲學(xué)十五講》和《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》，這一本就算了吧
孫教授的書，我很喜歡！深入的哲學(xué)追問(wèn)，引出諸多哲學(xué)問(wèn)題；優(yōu)美的文字，透出深厚文化功底！值得閱讀！值得收藏！
看完以后對(duì)哲學(xué)的基本概況有了了解。
適合哲學(xué)初學(xué)者，通俗易懂，作者權(quán)威
講了一般的知識(shí)，比較系統(tǒng)，不夠全面。
書不錯(cuò)，買重了，送人吧。
內(nèi)容較簡(jiǎn)單不適合本學(xué)科人員但多度書總是有益的
我最喜歡的一本書。
哲學(xué)，既不抽象，也不神秘
超級(jí)贊，建議買來(lái)收藏。
很專業(yè)化的哲學(xué)修養(yǎng)書!
哲學(xué)并不晦澀
哲學(xué)的書
校友寫的書
哲學(xué)修養(yǎng)十五講

哲學(xué)修養(yǎng)十五講

用戶評(píng)論 (總計(jì)73條)

推薦圖書

相關(guān)圖書