獨(dú)聯(lián)體國(guó)家文化國(guó)情

前言

　　蘇聯(lián)自1991年12月解體，分裂成15個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，迄今已十有余年了。一個(gè)昔日在實(shí)力上足以和美國(guó)相抗衡的超級(jí)大國(guó)，似乎從此一蹶不振，在世界上威信喪失殆盡了。究竟這些獨(dú)立的國(guó)家現(xiàn)狀如何，這不能不是國(guó)人普遍關(guān)注的一個(gè)國(guó)際問題?！　∵@15個(gè)國(guó)家都經(jīng)歷了劇烈的震蕩，隨后有些國(guó)家又于同年年底重新組成了“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體”(獨(dú)聯(lián)體)，先后加入的國(guó)家有12個(gè)；而波羅的海三國(guó)由于歷史的原因未加入。從形式上看，獨(dú)聯(lián)體僅是松散的聯(lián)合體，已非以往“共和國(guó)聯(lián)盟”的模樣?！　?5國(guó)都宣布國(guó)內(nèi)在實(shí)行改革，而且確實(shí)引起了各自社會(huì)的動(dòng)蕩。以其中最大的國(guó)家俄羅斯聯(lián)邦來(lái)說(shuō)，它在聯(lián)合國(guó)是作為蘇聯(lián)的繼承國(guó)而取代了蘇聯(lián)在安理會(huì)中常務(wù)理事國(guó)席位的，它的狀況如何，自然會(huì)引起世界更大的注意。那么十多年來(lái)，它的變革究竟進(jìn)行得怎么樣了?那存在了75年(1917一1991)的社會(huì)主義制度一朝變動(dòng)，便頃刻瓦解。是不幸而應(yīng)了許久以前的一種“預(yù)言”，曰“衛(wèi)星上天，紅旗落地”，社會(huì)徹底蛻變了呢?還是經(jīng)過(guò)艱苦探索，努力掙扎，不斷改善，越來(lái)越好呢?這尤其是為國(guó)人最關(guān)切的問題之一。　　在這段時(shí)間里，俄羅斯直接選舉的總統(tǒng)已經(jīng)換了兩任，國(guó)內(nèi)政治生活動(dòng)蕩了十年，如今已顯現(xiàn)出亂而后治的景象；經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向了自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在國(guó)際舞臺(tái)上日漸恢復(fù)往昔的活力，已經(jīng)具備供人加以評(píng)論的穩(wěn)定條件。其他的獨(dú)立國(guó)家也大體經(jīng)歷了類似的過(guò)程。

內(nèi)容概要

　　本書從地理環(huán)境、民族文化、政治發(fā)展沿革史等角度明晰地介紹了獨(dú)聯(lián)體國(guó)家的文化國(guó)情。特別突出了文學(xué)、藝術(shù)諸多文化領(lǐng)域的內(nèi)容。是一部全面、細(xì)致而準(zhǔn)確地了解獨(dú)聯(lián)體國(guó)家地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的百科全書式的讀物。

書籍目錄

緒論第一編 東歐平原四國(guó)  第一章 俄羅斯聯(lián)邦    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 地理環(huán)境    第三節(jié) 民族、國(guó)家的形成和歷史演變  第二章 烏克蘭    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 民族、國(guó)家的形成和歷史變遷    第三節(jié) 文化  第三章 白俄羅斯共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 歷史變遷    第三節(jié) 文化  第四章 摩爾多瓦共和國(guó)第二編 外高加索三國(guó)  第五章 阿塞拜疆共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 歷史變遷    第三節(jié)  文化  第六章 亞美尼亞共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 國(guó)家的形成和歷史變遷    第三節(jié) 文化  第七章 格魯吉亞    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 國(guó)家的形成和歷史變遷    第三節(jié) 文化第三編 中亞五國(guó)  第八章 哈薩克斯坦共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 國(guó)家的形成和歷史變遷    第三節(jié) 文化  第九章 烏茲別克斯坦共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 國(guó)家的形成和歷史變遷    第三節(jié) 文化  第十章 吉爾吉斯坦共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 歷史變遷    第三節(jié) 文化  第十一章 塔克斯坦共和國(guó)    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 民族、國(guó)家和形成和歷史變遷    第三節(jié) 文化  第十二章 土庫(kù)曼斯坦    第一節(jié) 概述    第二節(jié) 發(fā)族、國(guó)家的形成和歷史的變遷    第三節(jié) 文化附：第四編 波羅的海三國(guó)……      附錄：地名人名中俄文對(duì)照表后記

章節(jié)摘錄

　　第三節(jié)文　化　　一、文學(xué)　　烏茲別克的文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！　」?000年代前半葉，中亞地區(qū)已有圣書《阿維斯塔》，其中保存有歌頌神勇事跡的古代神話片斷。公元前6—5世紀(jì)間，居住在現(xiàn)代烏茲別克境內(nèi)的各民族已有豐富的口頭詩(shī)歌創(chuàng)作，內(nèi)容大多是與動(dòng)物以及與人民日常生活有關(guān)的傳說(shuō)和趣聞。古代民間創(chuàng)作中廣泛流傳的是烏茲別克民歌手所演唱的敘事詩(shī)達(dá)斯坦。達(dá)斯坦由多首四行詩(shī)組成，是一種自編自唱的通俗詩(shī)體，內(nèi)容多圍繞政治和社會(huì)的重大事件。在烏茲別克的民間創(chuàng)作中善惡分明，故事中的主人公常能戰(zhàn)勝魔鬼、惡龍和其他各種惡勢(shì)力，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往　　和期盼?！　?—8世紀(jì)阿拉伯人的統(tǒng)治阻礙了烏茲別克文學(xué)的發(fā)展。11世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)家馬赫穆德·卡什加里所著的《突厥方言集》保存著突厥語(yǔ)系部落民間創(chuàng)作最古老的片斷。書面文學(xué)的發(fā)展分為宗教文學(xué)和世俗文學(xué)兩種形式。宗教文學(xué)的基本原則是號(hào)召禁欲、容忍、不以武力抵抗暴虐、恭順于這個(gè)世界，內(nèi)容多具有勸諭性。與宗教文學(xué)相對(duì)的是世俗文學(xué)，它歌頌塵世的現(xiàn)實(shí)生活，教人享受現(xiàn)實(shí)生活。14世紀(jì)書面文學(xué)發(fā)展迅速，其題材有敘事抒情詩(shī)、敘事史詩(shī)、哀詩(shī)、小說(shuō)體達(dá)斯坦、回憶性的文學(xué)作品等等。其間，較為著名的抒情詩(shī)人有霍列茲米、霍占季和薩非·薩羅。14—15世紀(jì)，詩(shī)人杜爾別克以一對(duì)情人的傳說(shuō)為題材創(chuàng)作了著名的長(zhǎng)詩(shī)《尤蘇夫和茹雷哈》。

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