政治學十五講

內容概要

政治，是一個晦澀的字眼，又是一個敏感的話題。
  政治，太“直白”，讓我們直面了太多的暴力和流血。政治，又太“高深”，駕雙它需要專門的技巧，認識它需要特別的方法。
  政治學為認識政治生活提供便利，幫助我產接近政治，探究清明之道。

作者簡介

燕繼榮，北京大學政府管理學院副教授，北京大學政府管理與政治發(fā)展研究所研究員，主要研究方向：政治理論與政治發(fā)展研究所研究員，主要研究方向：政治理論與政治發(fā)展，主講“西方政治思想史”、“發(fā)展政治學”、“政治學原理”等課程，出版《現代政治分析原理》、《政

書籍目錄

《名家通識講座書系》總序序言  政治學給我們提供了什么知識  一 政治引發(fā)的思考  二 政治學提供的知識第一講  政治學：學科定位與知識體系  一 政治的定義   二 為什么要研究政治  三 政治學的學科定位和知識體系第二講  政治研究：歷史與現狀  一 政治研究在中國  二 西方政治研究的發(fā)展歷程  三 政治研究的理論成果第三講  政治研究的概念和范疇   一 概念的濫用  二 政治概念的性質和類型  三 政治學的概念體系  四 幾組易于混淆的常見概念辨析第四講  政治研究的途徑與方法  一 政治學研究途徑和方法的歷史變遷  二 政治學的研究途徑  三 政治學研究方法  四 馬克思主義研究方法  五 政治學在多大程序上成為科學第五講  政治生活的價值體系  一 政治價值體系的構成  二 政治價值體系各要素分析  三 政治價值體系與現實政治生活第六講  政治理論和政治意識形態(tài)  一 意識形態(tài)的含義和性質  二 政治意識形態(tài)的分布  三 主要政治意識形態(tài)第七講  政治權力分析  一 政治權力的含義和性質  二 政治權力的來源和基礎  三 政治權力的實現方式  四 政治權力分配的理論和原則第八講  政治合法性分析  一 政治合法性的意義  二 政治合法性的基礎  三 政治合法性危機和政治革命  四 實現政治合法性的途徑第九講  政治結構分析第十講  政治制度分析第十一講  政治行為分析第十二講  政治決策分析第十三講  政治文化分析第十四講  政治國際分析第十五講  政治發(fā)展分析

章節(jié)摘錄

第一講 政治學：學科定位與知識體系一 政治的定義“政治”這個概念出現于中國遠古時代，在中國古代典籍如《尚書》、《周禮》、《管子》中就有記載。在19世紀中國步入現代社會以前的漫長歷史中，除了先秦時期出現“百家爭鳴”外，儒家對政治的闡釋幾乎成為中國人理解政治的一種主導方向。在中國儒家所主導的關于政治的種種表述中，最為經典因而也最經常被人提及的是儒家創(chuàng)始人孔子的說法，即，“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》）。中國古代思想除了討論“天地”觀念之外，還主要討論“人和”及治國之道。政治被理解為對國家的治理。按照孔子的上述說法，修己治人，為政以德；“政治”就是政治領袖“不以自己的私意治人民，不以強制的手段治人民：而要在自己良好的影響之下，鼓勵人民‘自為’”。所以，在中國古代儒家思想中，政治有教導、指正的含義（即所謂“政者，正也”）；建立在中國儒家思想基礎上的傳統(tǒng)中國政治觀，具有人治訓導、統(tǒng)治教化的傾向。中國人對政治的現代理解，主要受到了來自西方世界的文化和政治觀念的影響。在這方面，中國民主革命的先行者孫中山先生的解釋最具代表性，因而，他對政治的定義和解釋，也經常為中國政治學界所引用。孫中山先生曾以“管理”而不是以“統(tǒng)治”來界定政治，他說：“政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事，便是政治?！痹诖?，他強調了政治的兩個特性：一是公共性，二是管理性。用我們今天的表述就是，“政治是對公共事務的管理”。

媒體關注與評論

　　序言　　政治學給我們提供了什么知識　　政治引發(fā)的思考　　政治學提供的知識　　一　政治引發(fā)的思考　　政治，離我們太遠，又太近。在我們想知道、想感受、想參與、想把握的時候，它離我們太遠，讓我們無法接近；在我們不想投入、不想受影響、不想被卷入的時候，它又離我們太近，讓我們無法逃避。　　那么，有沒有一種政治生活，讓我們在想知道、想感受、想參與、想把握的時候，能讓我們知道、能讓我們感受、能讓我們參與、能

編輯推薦

　　《政治學十五講》為認識政治生活提供便利，幫助我產接近政治，探究清明之道。

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