比較文學(xué)簡(jiǎn)明教程

內(nèi)容概要

　　為一本面向“廣大學(xué)生和一般讀者”的比較文學(xué)教材，該書(shū)的突出特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)明通俗而內(nèi)容豐富全面，幾乎在比較文學(xué)發(fā)展至今的各個(gè)主要方面都有所介紹和說(shuō)明，體現(xiàn)了“盡量符合比較文學(xué)學(xué)科的動(dòng)態(tài)性及其發(fā)展”的指導(dǎo)思想?！　∪珪?shū)共13章，前兩章著重闡述比較文學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，以及在當(dāng)今文化轉(zhuǎn)型時(shí)代進(jìn)行比較文學(xué)研究的重要意義；第3、4章扼要回顧了學(xué)科發(fā)展歷史及其在中國(guó)的崛起；接下來(lái)逐章介紹比較文學(xué)范疇內(nèi)的主題學(xué)、影響研究、譯介學(xué)、文類學(xué)、比較詩(shī)學(xué)、跨學(xué)科研究等等各具特色的研究分支，舉例生動(dòng)，行文活潑。書(shū)末另有附錄一則，收入東北師范大學(xué)孟慶樞教授的論文《全球化語(yǔ)境下的中國(guó)比較文學(xué)》，以反映“中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀”（見(jiàn)該書(shū)“后記”說(shuō)明）；閱讀書(shū)目一篇，開(kāi)列必讀或選讀書(shū)目共17本?！　】傮w來(lái)說(shuō)，該書(shū)較為圓滿地實(shí)現(xiàn)了作者的撰寫初衷，不失為比較文學(xué)入門級(jí)讀者的理想選擇。

書(shū)籍目錄

第一章 文學(xué)研究的新途徑——比較文學(xué)第一節(jié) 文學(xué)研究的三種途徑：文學(xué)理論—文學(xué)批評(píng)—文學(xué)史第二節(jié) 文學(xué)研究的另一種途徑：比較文學(xué)第三節(jié) 比較文學(xué)起源于了解他人的興趣第四節(jié) 比較文學(xué)尋求他種文化的應(yīng)和第五節(jié) 比較文學(xué)在與不同文化和不同學(xué)科的關(guān)系中尋求文學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)第二章 為什么要學(xué)習(xí)比較文學(xué)第一節(jié) 我們所處的時(shí)代——文化轉(zhuǎn)型第二節(jié) 文化轉(zhuǎn)型與文化多元第三節(jié) 比較文學(xué)有助于多元文化的發(fā)展第四節(jié) 比較文學(xué)有助于擴(kuò)展人們的精神世界第五節(jié) 比較文學(xué)有助于從他人觀點(diǎn)更好地理解自己第六節(jié) 比較文學(xué)是參與和更新世界文學(xué)建構(gòu)的重要途徑第三章 比較文學(xué)的歷史第一節(jié) 比較文學(xué)的發(fā)端第二節(jié) 比較文學(xué)在當(dāng)國(guó)的發(fā)展第三節(jié) 比較文學(xué)在美國(guó)的發(fā)展第四節(jié) 比較文學(xué)在俄蘇和期他國(guó)家第五節(jié) 比較文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展——定義之爭(zhēng)第四章 比較文學(xué)在中國(guó)的崛起第一節(jié) 中國(guó)比較文學(xué)的源頭第二節(jié) 比較文學(xué)作為一門學(xué)科在中國(guó)的出現(xiàn)及其發(fā)現(xiàn)第三節(jié) 錢鐘書(shū)和他的《管錐篇》第四節(jié) 六七十年代中國(guó)比較文學(xué)在港臺(tái)地區(qū)的發(fā)展第五節(jié) 中國(guó)比較文學(xué)的新起點(diǎn)第五章 差別·類同·流變第一節(jié) “和而不同”是研究比較文學(xué)的重要原則第二節(jié) 素材—題材—題旨—主題第三節(jié) 題材、題旨和主題的比較研究第四節(jié) 主題和題材的流變第五節(jié) 意象、象征、原型的比較研究第六章 接受·影響·交流第一節(jié) 接受理論的基本內(nèi)容第二節(jié) 傳統(tǒng)的影響研究第三節(jié) 接受理論與影響研究第四節(jié) 接受與影響的多種模式第七章 詮釋·理解·翻譯第一節(jié) 詮釋的多樣性第二節(jié) 詮釋循環(huán)與過(guò)度詮釋第三節(jié) 互動(dòng)認(rèn)知與雙向詮釋第四節(jié) 翻譯在比較文學(xué)中的地位第八章 比較文學(xué)視野中的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和文類第一節(jié) 中西詩(shī)歌比較研究第二節(jié) 中西小說(shuō)比較研究第三節(jié) 中西戲劇比較研究第四節(jié) 中西文類比較研究第九章 比較文學(xué)視野中的文學(xué)理論第一節(jié) 中西詩(shī)學(xué)關(guān)于文學(xué)存在方式的探討第二節(jié) 中西詩(shī)學(xué)關(guān)于文學(xué)存在理由的探討……第十章 西方文藝思潮與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第十一章 跨學(xué)科研究：文學(xué)與自然科學(xué)第十二章 文學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)第十三章 文學(xué)與藝術(shù)附錄：全球化語(yǔ)境下的中國(guó)比較文學(xué)閱讀書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

　　1963年，法國(guó)著名比較文學(xué)家艾田伯(Etiemble Rene)總結(jié)1958年教堂山和1962年在布達(dá)佩斯召開(kāi)的大會(huì)，發(fā)表了論戰(zhàn)性的專著《比較不是理由》，這本書(shū)1966年以《比較文學(xué)中的危機(jī))為題在美國(guó)出版。它全面總結(jié)了過(guò)去的論爭(zhēng)，開(kāi)拓了新的視野。他認(rèn)為“文學(xué)的比較研究”，包括對(duì)那些相互之間沒(méi)有直接影響關(guān)系的文學(xué)的比較研究都會(huì)對(duì)當(dāng)代文學(xué)作出貢獻(xiàn)，例如關(guān)于毫無(wú)聯(lián)系的詩(shī)的結(jié)構(gòu)或小說(shuō)結(jié)構(gòu)的比較分析就會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌或小說(shuō)本身必須具備的特性。他舉例說(shuō)：“我講授了一門再正統(tǒng)不過(guò)的課……所有我用來(lái)評(píng)述歐洲前浪漫主義的誕生的引語(yǔ)均出自中國(guó)詩(shī)歌，從生活在紀(jì)元之前的屈原到宋代?！蹦堋坝霉昂凸?2個(gè)世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)歌來(lái)解釋18世紀(jì)的前浪漫主義的所有題材”，就因?yàn)椤澳切┬问酱嬖谥?，類型存在著，不變因素存在著”。在他看?lái)“歷史的演進(jìn)”和“美學(xué)的沉思”兩者不但不對(duì)立，而且必須互相補(bǔ)充并結(jié)合起來(lái)。因此，18世紀(jì)到20世紀(jì)中國(guó)道家學(xué)說(shuō)在歐洲的傳播(或者甚至于禪宗)，20世紀(jì)美國(guó)電影對(duì)法國(guó)(或德國(guó)、或英國(guó))文學(xué)的影響這類課題就和“能，，樂(lè)和悲劇(或“狂言”和鬧劇)的比較詩(shī)學(xué)等課題同樣重要。艾田伯的功績(jī)?cè)谟跍贤擞绊懷芯亢筒o(wú)事實(shí)聯(lián)系的平行研究，承認(rèn)兩者同等重要，并開(kāi)始把兩者研究結(jié)合起來(lái)?！　“锊畬?shí)際上接受了大部分韋勒克的意見(jiàn)。他提出了“比較文學(xué)是人文主義”的觀點(diǎn)，主張把各民族文學(xué)看作全人類共同的精神財(cái)富和相互依賴的整體，而比較文學(xué)正是促進(jìn)人們相互理解，有利于人類團(tuán)結(jié)進(jìn)步的事業(yè)。更值得重視的是他極富創(chuàng)造性地提出了異質(zhì)的中西比較文學(xué)發(fā)展的可能性和前景，從而削弱了歐洲中心論。這些貢獻(xiàn)使他和美國(guó)的韋勒克一起，用他們的主張明顯地影響了六七十年代乃至80年代初期的整個(gè)比較文學(xué)的發(fā)展趨向。　　真正體現(xiàn)了，這十余年來(lái)爭(zhēng)辯和討論的成果的是韋勒克本人在1970年所寫的

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　后記　　本教材編寫的指導(dǎo)思想是盡量符合比較文學(xué)學(xué)科的動(dòng)態(tài)性及其發(fā)展，并更能適合廣大學(xué)生　　和一般讀者的理解程度。其中部分材料取自《比較文學(xué)原理》、《中國(guó)比較文學(xué)年鑒》，特別　　是“比較文學(xué)視野中的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇”一章，采用了廈門大學(xué)應(yīng)錦襄教授為《中西比較文　　學(xué)教程》所寫的部分章節(jié)，特此致謝。又本教程原計(jì)劃尚有最后一章《中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀　　》，正在苦于無(wú)從落筆之時(shí)。突然發(fā)現(xiàn)老友東北師范大學(xué)孟慶樞教授剛剛寫成的大作《全球化　　語(yǔ)境下的中國(guó)比較文學(xué)》，他不僅說(shuō)出了我想說(shuō)的話，而且還說(shuō)出了許多因我想得不如他通透　　而一時(shí)還說(shuō)不出來(lái)的話。得他相許，附錄在此，作為最后一章。　　　樂(lè)黛云　　2003年7月20日于北京大學(xué)朗潤(rùn)園

編輯推薦

　　《比較文學(xué)簡(jiǎn)明教程》作為一本面向"廣大學(xué)生和一般讀者"的比較文學(xué)教材，突出特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)明通俗而內(nèi)容豐富全面，幾乎在比較文學(xué)發(fā)展至今的各個(gè)主要方面都有所介紹和說(shuō)明，體現(xiàn)了“盡量符合比較文學(xué)學(xué)科的動(dòng)態(tài)性及其發(fā)展”的指導(dǎo)思想。

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