中西文化比較

出版時(shí)間：2004-9-1 出版社：北京大學(xué)出版社作者：徐行言頁(yè)數(shù)：372
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

本書(shū)是一本愛(ài)思索的人喜愛(ài)的書(shū)。它以專家的深邃思想，又用普通讀者的初涉目光，從中西方文化尋根開(kāi)始，比較全面地展現(xiàn)了中西方文明在哲學(xué)、文化基本精神、思維方式、語(yǔ)言修辭、宗教信仰、社會(huì)規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)等方面比較分析。使人們對(duì)中西方在這些方面的差異，以及形成差異的原因，有了深層的理解。這對(duì)今天的中國(guó)人在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程中如何汲取人類思想文化發(fā)展中所有積極成果，以中華文化中優(yōu)勢(shì)的力量，創(chuàng)造更科學(xué)、更進(jìn)步、更代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的文化，有著非常大的現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

徐行言：西南交通大學(xué)教授，西南交大藝術(shù)與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)。兼任全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)文史類專業(yè)委員會(huì)委員，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，四川省比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事等職。
    著有《表現(xiàn)主義與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》（第一作者）、《中西文

書(shū)籍目錄

第一章 導(dǎo)論  第一節(jié) 全球化語(yǔ)境下的文化選擇  第二節(jié) 文化——文明，一對(duì)術(shù)語(yǔ)的探源  第三節(jié) “文化”釋義  第四節(jié) 文化的性質(zhì)與特征  第五節(jié) 跨文化比較方法論  第六節(jié) 我們的比較觀  第七節(jié) 本書(shū)的思路與結(jié)構(gòu)第二章 人類文明的曙光——中西文化尋根  第一節(jié) 河的賜予與海的磨礪  第二節(jié) 農(nóng)耕文明與商業(yè)文明  第三節(jié) 家國(guó)與城邦第三章 兩種不同的文化選擇——中西文化的基本精神  第一節(jié) 歷代對(duì)中西文化精神差異的探討  第二節(jié) 人文傳統(tǒng)與科學(xué)精神  第三節(jié) 群體認(rèn)同與個(gè)人本位  第四節(jié) 中庸和平與崇力尚爭(zhēng)  第五節(jié) 內(nèi)向與開(kāi)放第四章 天人合一與物我二分——中西思維方式比較  第一節(jié) 從宇宙觀測(cè)到認(rèn)識(shí)論  第二節(jié) 直覺(jué)思維與邏輯推理  第三節(jié) 實(shí)踐理性與思辨理性第五章 神秘的魔圈——中西語(yǔ)言文化比較  第一節(jié) 語(yǔ)言、思維與文化  第二節(jié) 羚羊掛角與板上釘釘  第三節(jié) 中國(guó)套盒與西洋項(xiàng)鏈  第四節(jié) 霧里看花與光風(fēng)霽月第六章 此岸與彼岸——中西宗教文化比較  第一節(jié) 天人之際與靈肉分離——兩種不同的宗教態(tài)度  第二節(jié) 多元與一元——兩種不同的宗教信念  第三節(jié) 逍遙與拯救——兩種不同的宗教體驗(yàn)  第四節(jié) 王權(quán)與教權(quán)第七章 禮制與法治——中西社會(huì)規(guī)范體系之比較  第一節(jié) 克已復(fù)禮與維權(quán)奉法  第二節(jié) 中西社會(huì)規(guī)范的價(jià)值基礎(chǔ)  第三節(jié) 德治與法治的社會(huì)實(shí)踐第八章 寫意與寫實(shí)——中西藝術(shù)比較  第一節(jié) 心物感應(yīng)與模仿現(xiàn)實(shí)  第二節(jié) 中和婉約與激揚(yáng)奔放  第三節(jié) 中西藝術(shù)的形成構(gòu)成第九章 主觀的詩(shī)與客觀的詩(shī)——中西文化比較  第一節(jié) 中西神話中的神性與人性……第十章 建設(shè)具有本土特色的現(xiàn)代文化——從文化比較到文化更新后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　導(dǎo)論　　比較文化或比較文明是20世紀(jì)人文科學(xué)研究的一大熱點(diǎn)。它的興起不僅得益于人類在走向現(xiàn)代化進(jìn)程中相互交流與合作的加強(qiáng)，也與后現(xiàn)代語(yǔ)境下價(jià)值多元化的趨勢(shì)密不可分。隨著后殖民時(shí)代的到來(lái)，長(zhǎng)期處在邊緣的文明紛紛崛起，向西方中心主義的文化霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)，形成了要求平等和對(duì)話的時(shí)代潮流。在中國(guó)，文化比較研究的興衰則是與20世紀(jì)前后兩期對(duì)外開(kāi)放的潮流對(duì)古老傳統(tǒng)的沖擊，以及重新審視和發(fā)展中華民族文化的要求息息相關(guān)的?！　‘?dāng)我們從文化的視角放眼全球之際，對(duì)本土文化的認(rèn)同與對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的選擇成為需要首先解決的課題。什么是中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)？什么是當(dāng)今世界的先進(jìn)文化？只有將它們放到人類文明發(fā)展演化的大背景下，放到全球文化多元共生的大視野中，才能得出清醒的判斷。回首人類文明的發(fā)生與交往史，東西方文化的差異與沖突是不容回避的話題。長(zhǎng)期以來(lái)，人們熱衷于討論中西文化孰優(yōu)孰劣，究竟誰(shuí)是先進(jìn)或落后，但對(duì)其各自的淵源與特征卻不甚了了，對(duì)文化差異與沖突的根本性質(zhì)也缺乏認(rèn)識(shí)。因此，我們更需要進(jìn)行一番扎扎實(shí)實(shí)的追本溯源的基礎(chǔ)工作，才能取得自己的發(fā)言權(quán)?！　√热粑覀儗⑽幕亩鄻有砸暈槿蚧瘯r(shí)代的本色，將交往和對(duì)話作為不同文明間碰撞的主旋律，一幅色彩斑斕的全球文明的新版圖將在我們眼前展開(kāi)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(90)
勉強(qiáng)可看(652)
一般般(111)
內(nèi)容豐富(4613)
強(qiáng)力推薦(378)

中西文化比較 PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)78條)

內(nèi)容看了一點(diǎn)兒，如果不努力集中的話　很容易就堅(jiān)持不下去的。。。
不過(guò)對(duì)中西方文化比較的理論方面有很大好處～～～
這是一部介紹中西方文化比較入門的好教材。全面、深刻，切通俗易懂。
粗略看了一下，內(nèi)容不錯(cuò)，對(duì)中西文化的比較比較深刻！
對(duì)于了解中西文化的差異還是很有幫助的，是一本不錯(cuò)的入門教材。
這是一本關(guān)于中西文化差異的好書(shū)，自己選購(gòu)的，以后一定會(huì)好好學(xué)習(xí)利用的。
現(xiàn)代人都有必要了解中西文化差異
這本書(shū)很好對(duì)于有志于研究中西文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)很值得一看。
英語(yǔ)專業(yè)的看看比較有好處，沖著作者買的，老師竭力推薦，受益匪淺
這本書(shū)真的不錯(cuò)，文化只有在對(duì)比時(shí)才會(huì)更加體現(xiàn)它的特點(diǎn)。
有比較的角度更方便理解
不同文化有不同的價(jià)值，需要學(xué)習(xí)。
老師推薦買的。值得概括的了解中西文化區(qū)別
非常專業(yè)！即便是我這種非專業(yè)人士拿來(lái)當(dāng)課外讀物，也覺(jué)得受益非淺，而沒(méi)有以往讀理論書(shū)籍時(shí)所體會(huì)到的那種枯燥無(wú)聊的感覺(jué)，讀下來(lái)，只有一個(gè)感受“好書(shū)”！尤其是對(duì)于我們處在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，讓我變得越來(lái)越浮躁，而靜下心來(lái)仔細(xì)看看這本書(shū)，心里能暫時(shí)找到片刻的寧?kù)o。
這本書(shū)真的好專業(yè)！
優(yōu)點(diǎn)1、可以糾正你已經(jīng)學(xué)過(guò)的一些不正確觀點(diǎn)；優(yōu)點(diǎn)2、此書(shū)氣勢(shì)恢宏、公正客觀、語(yǔ)言通俗。
分析深刻、介紹到位，受益匪淺，有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
大學(xué)里的必修課本。蠻好的。
是我的專業(yè)，有參考價(jià)值
不錯(cuò)，很有用的一本書(shū)
不錯(cuò)了書(shū)籍～幫朋友買的！
這個(gè)商品
印刷精美，內(nèi)容精彩！
教科書(shū)封面有點(diǎn)損壞，其他還好
獲益匪淺，推薦！
很多百思不得其解的問(wèn)題迎刃而解！
好好好好好好哦
很不錯(cuò)，內(nèi)容很詳實(shí)而且很深刻
不錯(cuò)！用作了教材，一學(xué)期。
發(fā)貨速度偏慢一天，但是質(zhì)量很好。
國(guó)人必看
還沒(méi)有具體看，但就目錄來(lái)說(shuō)，內(nèi)容安排豐富清晰好書(shū)
i really ***e it.
比較專業(yè)，建議專業(yè)人士購(gòu)買。本來(lái)是想了解一下中西文化差異的，書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)深?yuàn)W，不適合我。但書(shū)中的一些觀點(diǎn)還是比較獨(dú)到，比一般介紹性的書(shū)有深度。
比較宏觀的介紹中西文化等各個(gè)層面的差異，但是，作者能不能多提一點(diǎn)交匯更新的途徑呢？學(xué)者浮躁，止于此爾。
書(shū)籍涵蓋知識(shí)面廣，涉及中西文化各方面比較。論述語(yǔ)言富有文采，引人入勝！
內(nèi)容較全面，一本三百多頁(yè)的書(shū)就能讓你了解中西文化的差異，非常簡(jiǎn)練！
還較全面的文化對(duì)比書(shū)，只是沒(méi)想象的那樣深入
適合于作為本科專業(yè)的文化課程，但對(duì)于高職高專來(lái)講，可能深了些。
分析的比較全面
這本書(shū)體系比較完整,語(yǔ)言流暢,值得閱讀和珍藏.
挺不錯(cuò)，比較全面客觀的論述
這本書(shū)寫得比較詳細(xì)
還不錯(cuò)，和現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些重合的地方，希望能好好汲取精髓，以后用得上。
學(xué)者寫的面面俱到的學(xué)院書(shū)，不是寫得很靈活，可讀性很強(qiáng)的那種。
很不錯(cuò)的一本書(shū)，開(kāi)闊知識(shí)面
經(jīng)過(guò)初步翻閱，確實(shí)是一本好書(shū)。
居然是教科書(shū)……開(kāi)始沒(méi)發(fā)現(xiàn)
特別臟，不要每次都這樣吧
特別學(xué)術(shù)
不錯(cuò)，繼續(xù)支持
上課用，買來(lái)備課用
還沒(méi)翻過(guò)，反正是下學(xué)期的教科書(shū)
大部分文章都是從比較宏觀大范圍的角度來(lái)比較中西文化的，文章有些像學(xué)術(shù)論文有時(shí)候讓人覺(jué)得比較抽象難懂?；蛟S不太適合平時(shí)的閱讀，但作為課堂知識(shí)的補(bǔ)充還是不錯(cuò)的。
這本書(shū)還不錯(cuò)值得一讀，只是這本書(shū)的質(zhì)量沒(méi)有想象中的好
有本書(shū)的封面有些臟，并且有很深的凸凹不平的印記，感覺(jué)不舒服
紙張有點(diǎn)薄，不是很喜歡
內(nèi)容都很經(jīng)典，紙張幾乎是透明的，背面的文字都可以透過(guò)了，干擾正面的文字內(nèi)容，閱讀不爽！
觀點(diǎn)不夠深刻
服務(wù)還滿意
內(nèi)容很俗不精
紙張質(zhì)量太差，很粗糙，薄薄的。手感不好
雖然是高校教學(xué)本，但是也很適合大眾閱讀。文化比較也是思想比較，書(shū)中比較詳細(xì)地闡述了中西思想文化之別，視野開(kāi)闊，見(jiàn)解深刻。我是醫(yī)學(xué)背景，對(duì)文化是外行，不過(guò)看了這本書(shū)以后，有茅塞頓開(kāi)之感，語(yǔ)言通俗易懂，沒(méi)有非常強(qiáng)的專業(yè)詞匯，可以像看故事一樣看過(guò)去，之后收獲較大。對(duì)身邊的習(xí)慣性行為，風(fēng)俗，和對(duì)一些事件的爭(zhēng)論、不同看法等有了更深的判別。不過(guò)，好像文化圈里的人對(duì)中西文化都是差不多這么個(gè)見(jiàn)解，我看過(guò)季羨林先生的文章，評(píng)論似乎一模一樣。難道是同一個(gè)老師教出來(lái)的？
很好，內(nèi)容很全面。是
我本來(lái)以為亞馬遜買東西不會(huì)買到盜版?，F(xiàn)在完全打消了我這個(gè)天真的想法。這本書(shū)的質(zhì)量簡(jiǎn)直比學(xué)校印刷店的還差。簡(jiǎn)直是。。
我們上課的的教材，還行
還行吧，老師上課時(shí)沒(méi)怎么用這本課本。
紙張不好，像是盜版的一樣
幫別人代購(gòu) 聽(tīng)說(shuō)還可以
質(zhì)好差，像是盜版書(shū)！
我很喜歡這本書(shū)，關(guān)于中西文化的比較相當(dāng)透徹。
書(shū)很好，考試前一天買，值了
書(shū)本挺小只的，內(nèi)容還沒(méi)開(kāi)始看，但翻了幾眼覺(jué)得還不錯(cuò)
嗯嗯，還是挺不錯(cuò)的。跟想象中的差不多
書(shū)有大股的氣味，我看像是盜版的？？？？
質(zhì)量好，內(nèi)容好，支持賣家
　　此前看過(guò)北大出版社辜正坤教授的《中西文化比較導(dǎo)論》，然后看的這本，總體感覺(jué)前者觀點(diǎn)新穎，但是很多方面明顯抑西揚(yáng)中。一直想找一本客觀比較中西文化的書(shū)來(lái)看。徐的這本結(jié)構(gòu)十分清晰，從總到分，從中西文化尋根提煉出中西文化的基本精神，然后按思維方式，語(yǔ)言文化，宗教文化，社會(huì)體系，藝術(shù)，文學(xué)等方面系統(tǒng)地比較了兩種文化的不同。思路清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通俗，角度客觀，看了以后對(duì)中西文化有了全面的了解和認(rèn)識(shí)。好書(shū)。
　　徐行言主編的《中西文化比較》，雖說(shuō)為一本國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，卻是一本中西文化比較的極好的通識(shí)性書(shū)籍。
　　它屬于北大出版社出版的“普通高校人文素質(zhì)教育通用教材”系列中的一本，而這套教材的編委則是聲望顯赫的，主任季羨林，編委戴逸、徐中玉、湯一介、樂(lè)黛云。這些超重級(jí)的學(xué)人肯定不會(huì)不看重自己聲名的。
　　作為教材當(dāng)然除主編以外，也是編著者集體的心血與精力。因此，《中西文化比較》也屬于集體合作成果。
　　在編著體例上，編著者是踏踏實(shí)實(shí)吸取中外學(xué)者的研究成果與大量參閱所涉各領(lǐng)域的文化獻(xiàn)資料，而且編著時(shí)間整整花費(fèi)二年，這在教材編著上算是慢工出細(xì)活了。
　　在編著思路與結(jié)構(gòu)上，其功夫是放在文化的“比較”上的，而且走的是費(fèi)時(shí)費(fèi)工的“通觀式比較”路子。編著者說(shuō)：“因?yàn)槲覀兛磥?lái)任何專題的比較均應(yīng)以對(duì)中西文化的通識(shí)作為基礎(chǔ)，局部研究所獲得和資料和成果也需以通觀的眼光去考察，方可充分發(fā)現(xiàn)其意義?！?br /> 　　學(xué)習(xí)文化最討厭將文化附屬于某種意識(shí)形態(tài)的之下，文化的本質(zhì)為多元。
　　《中西文化比較》在文化比較上，也大量引用與化用西方的恩格斯、黑格爾、泰勒、雷蒙?威廉斯、本迪尼克、湯因比、羅素、薩丕爾等人的論語(yǔ)；中國(guó)的梁?jiǎn)⒊?、李大釗、梁漱溟、馮友蘭、錢穆、趙元任、季羨林、湯一介、樂(lè)黛云、曹錫仁、夏中義、陳亞保、羅鋼、劉象愚、吳森、方漢文、劉小楓等人的論語(yǔ)。以此閱讀與視野，決定這本教材在同類之中為翹楚。
　　從導(dǎo)論的“文化”釋義，到中西文化尋根、中西文化的基本精神、中西思維方式比較、中西語(yǔ)言比較、中西宗教文化比較、中西社會(huì)規(guī)范體系之比較、中西藝術(shù)比較和中西文學(xué)比較；全書(shū)建構(gòu)出一條較為明晰的中西文化比較的輪廓而沒(méi)有失之簡(jiǎn)陋或流于事象的本身。
　　人類文化演變的決定律為生態(tài)地理環(huán)境?！吨形魑幕容^》的“第二章人類文明的曙光——中西文化尋根；第一節(jié)河的賜予與海的磨礪；第二節(jié)農(nóng)耕文明與商業(yè)文明；第三節(jié)家國(guó)與城邦?！苯?gòu)的簡(jiǎn)明，梳理的精當(dāng)，可以說(shuō)是同類教材中最適合大學(xué)生的。
　　筆者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)學(xué)過(guò)本教材的大學(xué)生，感覺(jué)如何？回答說(shuō)相當(dāng)具有文采。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是對(duì)編著者不錯(cuò)的獎(jiǎng)賞了，因?yàn)橛械慕滩膶?duì)大學(xué)生而言就枯燥的同義詞。
　　另外，應(yīng)當(dāng)讓編著者高興的是，這本《中西文化比較》出版于2004年9月，而在2009年春節(jié)后，中國(guó)西部大城成都的書(shū)市里，有專售學(xué)術(shù)類書(shū)店仍然在批發(fā)與零賣這本書(shū)，當(dāng)然不僅僅當(dāng)作教材。
　　
　　
　　 2009-2-1于成都北門天開(kāi)居
　　
的確是一本好書(shū)，我們學(xué)校是選修課，我沒(méi)有選修，看到班上同學(xué)選修了，上完了課跟新的一樣，借來(lái)看了，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)被埋沒(méi)了……

中西文化比較

用戶評(píng)論 (總計(jì)78條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)