基督教神學(xué)思想史

內(nèi)容概要

　　《未名譯庫(kù)基督教文化譯叢：基督教神學(xué)思想史》作者奧爾森以講述故事的方式，將兩千年的基督教神學(xué)思想史生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者的面前，在神學(xué)思想史領(lǐng)域立下了一塊豐碑。神學(xué)思想史在奧爾森的筆下不是艱深晦澀的概念演變，而是在神圣照管之下充滿曲折的救恩故事。

作者簡(jiǎn)介

　　奧爾森現(xiàn)為美國(guó)得克薩斯州貝勒大學(xué)神學(xué)教授，《基督教學(xué)者評(píng)論》編輯。

書籍目錄

序言引言 講述基督教神學(xué)的故事第一部分 序幕 2世紀(jì)基督教思想的沖突第一章	三個(gè)制造混亂的異端第二章	使徒教訓(xùn)的回聲第三章	護(hù)教者為信仰辯護(hù)第四章	愛(ài)任紐智抗異端第二部分 換場(chǎng) 3世紀(jì)神學(xué)的張力與轉(zhuǎn)變第五章	北非思想家站在哲學(xué)天平的兩端第六章	奧利金留下令人頭痛的遺產(chǎn)第七章	西普里安力倡救恩與教會(huì)合一第八章	基督教會(huì)采取聯(lián)合行動(dòng)第三部分 轉(zhuǎn)折 三位一體之爭(zhēng)第九章	基督的神性之爭(zhēng)第十章	尼西亞信經(jīng)的確立第十一章 阿塔那修頑強(qiáng)捍衛(wèi)“本體相同”說(shuō)第十二章 卡帕多西亞教父確立“三位一體”教義第四部分 插曲 基督位格之爭(zhēng)第十三章 安提阿學(xué)派與亞歷山大學(xué)派之爭(zhēng)第十四章 聶斯脫利與西利爾的一性二性之爭(zhēng)第十五章 卡爾西頓定義保護(hù)了神秘的奧秘第十六章 基督論爭(zhēng)辯的余波第五部分 分裂 東正教與天主教一分為二第十七章 奧古斯丁宣告神的榮耀和人的敗壞第十八章 西方教會(huì)成為羅馬天主教第十九章 東方教會(huì)成為東正教第二十章 大分裂造成兩個(gè)傳統(tǒng)第六部分 換景 經(jīng)院哲學(xué)帶來(lái)神學(xué)的春天第二十一章 安瑟倫與阿伯拉爾的神學(xué)思辯第二十二章 阿奎那：天主教神學(xué)的典范第二十三章 宗教改革先鋒挑戰(zhàn)經(jīng)院哲學(xué)第七部分 轉(zhuǎn)捩 西方教會(huì)的宗教改革與分裂第八部分 換裝 新教神學(xué)的多元化第九部分 變奏 自由派與保守派對(duì)現(xiàn)代性的回應(yīng)尾聲 永不落幕縮略表附注人名索引主題索引后記

編輯推薦

　　基督教文化是人類文化的重要組成部分之一。基督教從創(chuàng)立至今已經(jīng)有近兩千年的歷史。在這近兩千年的歷史中，基督教從它的發(fā)源地巴勒斯坦擴(kuò)展到全世界各地，成為世界上信徒最多、影響最大的宗教。兩千年來(lái)，基督教一直在塑造著人類的文明，影響著它傳到之處的文化。在這個(gè)過(guò)程中，基督教經(jīng)歷了許許多多的文化碰撞和融合?！　　段疵g庫(kù)基督教文化譯叢：基督教神學(xué)思想史》出版后不久便獲得了《今日基督教》雜志"2000年度好書獎(jiǎng)"、2000年美國(guó)基督教出版聯(lián)合會(huì)"神學(xué)類好書金牌獎(jiǎng)"和《基督教歷史》雜志"基督教歷史類好書獎(jiǎng)"。

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