出版時間:2002-3 出版社:北京大學出版社 作者:成中英編 頁數(shù):370 字數(shù):294000
Tag標簽:無
內(nèi)容概要
本體詮釋學與哲學詮釋學窨有什么差異,又兩者關系如何,是本論文集的中心主題。顯然,本體詮釋學與哲學詮釋學有下列的差異: (1)本體詮釋學以建立一個本體的意識與本體論的系統(tǒng)作為詮釋學的基礎對象,而哲學詮釋學則基本在尋求一個科學方法外的人文理解,而未明確地講求本體性的理解。 (2)本體詮釋學以中國哲學傳統(tǒng)中的本體宇宙論、本體知識論、本體倫理學與本體美學為基本內(nèi)涵,而伽達默爾的哲學詮釋學則以海德格爾的個人存有論的體驗為基礎內(nèi)涵。
書籍目錄
序哲學詮釋與本體論 世紀會面 論傾聽 答謝與回憶 論“觀”的哲學涵義 ——論作為方法論和本體論的本體詮釋學的統(tǒng)一 哲學詮釋學的方法論問題 ——哈貝馬斯與伽達默爾之爭 構(gòu)成存在論的內(nèi)容原理及其日常性范本中國詮釋學與中國哲學 孔門易學的不同詮釋與發(fā)展 《易經(jīng)》詮釋方法的辯證法 《周易辯證》的易經(jīng)詮釋學 物知言行:《墨經(jīng)》的本體詮釋哲學 聽——中國哲學證顯本體之方式 不斷深化和完善的本體詮釋 ——早期道家宇宙論的演進 陸王心學之界定及其本質(zhì) ——兼論本體與工夫范疇之演變 中國現(xiàn)代哲學中的形而上學建構(gòu)理路 價值、實踐與宇宙本體的融合 ——王陽明良知本體論的詮釋 詮釋學的啟示 ——20世紀中國邏輯史的一種研究方法 中國古代哲學建立本體觀念的方法的反思本體詮秋學與西方哲學 論斯賓諾莎的語言觀 海德格爾的真理觀 ——兼談一種思維方式的革命 面向世紀本身:《邏輯哲學論》的視界 哲學本體論的當代轉(zhuǎn)換與馬克思的實踐哲學 ——本體詮釋學興起的重要理論背景 解釋和實踐理性
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載