西方經(jīng)濟學說史教程

出版時間:2002-1  出版社:北京大學出版社  作者:晏智杰 編  頁數(shù):443  
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內(nèi)容概要

本教材是“九五”教育部重點教材之一,適合作大學本科經(jīng)濟學說史教學之用。本書涵蓋了西方經(jīng)濟學從古代到近代的各主要發(fā)展階段,系統(tǒng)和簡要地論述了古希臘和古羅馬、中世紀、近代西方經(jīng)濟學(含古典經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學)的主要學派、人物、學說、研究方法及其相互關(guān)系,以及它們在當時和后來的影響。在首重評介出現(xiàn)于不同時代和不同國度的主流經(jīng)濟學的同時,本書還為那些后來發(fā)生重大影響甚至上升為主流的所謂支流或異端學說保留了一定篇幅,以更全面地展示西方經(jīng)濟學發(fā)展演變的全貌。本教材在一定意義上是對我們多年從事經(jīng)濟學說史教學研究成果的總結(jié),同時也注意反映了中外經(jīng)濟學界及經(jīng)濟學史界的研究動態(tài),汲取了最新的研究成果。

作者簡介

晏智杰,1939年12月生于古都西安,1957-1962年就讀于北京大學經(jīng)濟學系,1962年秋考取本校研究生,師從我國經(jīng)濟學界元老陳岱孫教授攻讀西方經(jīng)濟學及其歷史,1965年底以優(yōu)異成績畢業(yè),留校任教至今。曾先后赴美國(1984-1985)、德國(1991-1992)研修。晏智杰曾任北京大

書籍目錄

第一篇 前古典經(jīng)濟學時代  第一章 古希臘羅馬的經(jīng)濟思想  第二章 歐洲中世紀的經(jīng)濟思想  第三章 重商主義的經(jīng)濟學說第二篇 古典經(jīng)濟學時代  第四章 英國古代經(jīng)濟學的先驅(qū)者  第五章 法國重農(nóng)學派及其先驅(qū)者  第六章 亞當·斯密??古典經(jīng)濟學體系的創(chuàng)建者  第七章 李嘉圖??古典經(jīng)濟學的杰出代表   第八章 薩伊??經(jīng)濟自由主義經(jīng)濟學家  第九章 馬爾薩斯??特殊的古典經(jīng)濟學家  第十章 1820年代的論戰(zhàn)和李嘉圖學派的解體  第十一章 李嘉圖學派解體后主流經(jīng)濟學的動向  第十二章 約翰.穆勒的綜合體系  第十三章 西斯蒙第的經(jīng)濟浪漫主義  第十四章 德國舊歷史學派  第十五章 19世紀上半期英車空想社會主義的演變  第十七章 19世紀40年代法國小資產(chǎn)階級社會主義 第三篇 新古典經(jīng)濟學時代  第十八章 邊際革命的奠基者  第十九章 邊際革命的發(fā)展與深化  第二十章 馬歇爾的經(jīng)濟學說  第二十一章 福利與消費行為新理論  第二十二章 斯拉法、張伯倫和羅賓遜的經(jīng)濟學說??從純粹競爭向更為現(xiàn)實的情況傾斜  第二十三章 新古典的貨幣與商業(yè)循環(huán)理論  第二十四章 德國新歷史學派經(jīng)濟學說  第二十五章 美國制度學派的經(jīng)濟學說   主要研究文獻   基本參考書目

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用戶評論 (總計21條)

 
 

  •   講述西方經(jīng)濟學說的發(fā)展歷程,法國英國,最早從柏拉圖色諾芬開始知道延續(xù)到近代。里面有豐富的經(jīng)濟學家的小故事,像經(jīng)濟標作者魁奈,他的作品就源于中國,還有倍阿吉爾貝爾和威廉配第最開始不是研究經(jīng)濟學的,是個醫(yī)生可是最后就成為了經(jīng)濟學家。
  •   一本非常好的西方經(jīng)濟學說史教程
  •   適合經(jīng)濟學的學生用啊
  •   作者是北大經(jīng)院的老先生。晏先生治學嚴緊,堪稱西方經(jīng)濟思想史方面的權(quán)威之一!
  •   質(zhì)量挺不錯,可以做教材,也可以做資料參考
  •   很好的書哦 是我們的教材呢
  •   上課用的教材,很清晰
  •   學習歷史能夠?qū)⒔?jīng)濟理論看的更清楚
  •   書挺不錯的,內(nèi)容都還不錯,應(yīng)該是正版
  •   上課用的,可以。
  •   上學時老師講課用的,雖然沒有要求必須買,但是我買了,不后悔,唯一遺憾的是只讀了一部分
  •   看了后,對整個西方經(jīng)濟學說史有了更深入的理解了。排版很正統(tǒng)。
  •   這是一本關(guān)于西方經(jīng)濟學的精華之作。語言精煉但不晦澀。
  •   寫這種書需要渾厚的內(nèi)力,本書精煉,沒有廢話,基本講明白;不足是,時不時要用資本論階級的觀點來衡量,馬氏理論上已不值一駁,實踐之世界范圍普遍性失敗和帶來的災(zāi)難更是無需綴述,可能是教材編寫和教學的需要吧,教學上和意識形態(tài)的教條充分展示了鴕鳥行為方式,慶幸的是指導改開和發(fā)展的理論和哲學表現(xiàn)出需要的靈活性,這種言行不一是值得提倡的,未來較長時間內(nèi)將保持,但最終還是要言行一致才行,言行一致了說明較經(jīng)改更深層次的改革取得了進展,找到了合適中國國情的發(fā)展道路。
  •   詳細全面,很好
  •   沒學過,不知道能否用上
  •   我三天前買的時候還九幾折呢,怎么今天八折了。悲劇
    書是本好書。
  •   還不錯,紙質(zhì)也還ok~~經(jīng)濟專業(yè)的同學可以買來看看,
  •   書的內(nèi)容大致瀏覽了一下,還不錯,紙質(zhì)也還好,
    唯一不足的是書的外皮有點臟,有點摺,讓我看著不是特別舒服。。。
    希望以后發(fā)貨的時候注意一下,我買的是新書!
  •   感覺蠻不錯的一本書。。
  •   印刷錯版了,之后換貨的還不錯
 

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