比較文學(xué)概論

內(nèi)容概要

本書(shū)對(duì)比較文學(xué)的基本原理做了體系化的概述與梳理，汲納了國(guó)際和國(guó)內(nèi)比較文學(xué)界基本和前言的理論，在比羅文學(xué)學(xué)科理論的體系建構(gòu)上，具有創(chuàng)新性。作為比較文學(xué)概論的基本教材，它的體例適合高等院校本科生和研究生教學(xué)使用，目前已被多所院校采用，并被教育部研究生工作辦公室推薦為研究生教學(xué)用書(shū)，入選為普通高等教育“十一五”國(guó)家規(guī)劃教材。

書(shū)籍目錄

序第一章  發(fā)展論  第一節(jié)  全球化與比較文學(xué)的多元文化語(yǔ)境    1.全球化的界定    2.接受或抵制：文化全球化引發(fā)的爭(zhēng)論    3.文化同質(zhì)與文化多元  第二節(jié)  西方比較文學(xué)發(fā)展史淵源    1.比較文學(xué)的萌芽    2.比較文學(xué)的誕生    3.比較文學(xué)的學(xué)科發(fā)展歷程  第三節(jié)  中國(guó)比較文學(xué)發(fā)展史溯源    1.中國(guó)古代的比較文學(xué)研究    2.中國(guó)比較文學(xué)的建立    3.中國(guó)比較文學(xué)的興盛  第四節(jié)  比較文學(xué)在21世紀(jì)文學(xué)研究中的發(fā)展走向    1.比較文學(xué)在未來(lái)文學(xué)研究中的作用    2.比較文學(xué)未來(lái)的學(xué)科定位  第五節(jié)  比較文學(xué)與文化研究的關(guān)系    1.文化研究溯源    2.對(duì)文化研究的辨析與批評(píng)    3.定位與發(fā)展：比較文學(xué)與文化研究第二章  本體論  第一節(jié)  關(guān)于“比較”與“文學(xué)”這兩個(gè)概念的語(yǔ)言分析    1.從漢語(yǔ)字面上對(duì)“比較”產(chǎn)生誤讀的兩種可能性    2.在印歐語(yǔ)系下對(duì)“比較”理解的困惑與誤讀    3.在東西方語(yǔ)境下“文學(xué)”被誤讀的語(yǔ)言修辭原因  第二節(jié)  比較文學(xué)重要概念的介紹及其定義分析    1.法國(guó)學(xué)派關(guān)于比較文學(xué)概念的定義    2.美國(guó)學(xué)派關(guān)于比較文學(xué)概念的定義  第三節(jié)  比較文學(xué)的學(xué)科特征    1.比較文學(xué)學(xué)科身份的成立在于主體定位    2.比較文學(xué)的研究客體：學(xué)理關(guān)系及其三種類(lèi)型的意義    3.比較文學(xué)與“四個(gè)跨越”的內(nèi)在意義鏈  第四節(jié)  五種相關(guān)學(xué)科的概念界分及比較文學(xué)的定義    1.民族文學(xué)與國(guó)別文學(xué)的界分    2.總體文學(xué)及其兩個(gè)層面意義的整合    3.世界文學(xué)及其四個(gè)層面的理論分析    4.關(guān)于比較文學(xué)的定義  第五節(jié)  比較文學(xué)的本體論與方法論    1.什么是比較文學(xué)的本體論    2.什么是比較視域    3.比較文學(xué)不是文學(xué)比較    4.比較視域的內(nèi)質(zhì)與可比性原則    5.比較文學(xué)屬于本體論而不屬于方法論第三章  視域論  第一節(jié)  比較視域的多元性及開(kāi)放性特征    1.比較視域的流動(dòng)性及聯(lián)系性    2.比較視域的多元性及開(kāi)放性    3.比較視域的自覺(jué)性    4.比較視域?qū)τ诋?dāng)今文學(xué)研究的重要性  第二節(jié)  比較視域中的文學(xué)對(duì)話    1.對(duì)話機(jī)制及對(duì)話平臺(tái)    2.對(duì)話模式研究：互識(shí)、互證及互補(bǔ)    3.對(duì)話過(guò)程：模仿—過(guò)濾—文化闡釋—新文化樣式的創(chuàng)造    4.文化利用對(duì)中西方文化發(fā)展的重要意義  第三節(jié)  比較視域中的跨學(xué)科研究    1.混生—交叉互滲與分類(lèi)—多維意義鏈    2.文學(xué)與哲學(xué)的互滲    3.文學(xué)與宗教的互滲    4.文學(xué)與心理學(xué)的互滲    5.文學(xué)與藝術(shù)的互滲    6.科際整合與比較規(guī)限  第四節(jié)  比較文學(xué)與國(guó)外漢學(xué)的學(xué)科同異性    1.什么是“國(guó)外漢學(xué)”    2.國(guó)外漢學(xué)的歷史蘊(yùn)涵    3.國(guó)外漢學(xué)的學(xué)術(shù)蘊(yùn)涵    4.比較文學(xué)如何借鑒和利用國(guó)外漢學(xué)第四章  學(xué)派論  第一節(jié)  法國(guó)學(xué)派與影響研究    1.法國(guó)學(xué)派的形成與主要理論主張    2.影響研究的理論依據(jù)和主要內(nèi)容  第二節(jié)  美國(guó)學(xué)派與平行研究    1.美國(guó)學(xué)派的形成及基本主張    2.平行研究的主要內(nèi)涵、理論根據(jù)與具體方法    3.平行研究應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題  第三節(jié)  俄國(guó)學(xué)派與歷史詩(shī)學(xué)研究    1.民族性的種種訴求：俄國(guó)比較文學(xué)發(fā)展歷程    2.以歷史詩(shī)學(xué)研究表達(dá)民族性訴求：俄國(guó)比較文學(xué)特征  第四節(jié)  中國(guó)學(xué)派與闡發(fā)研究    1.中國(guó)比較文學(xué)研究的特點(diǎn)：跨文化    2.中國(guó)學(xué)派的折衷精神    3.中國(guó)學(xué)派的闡發(fā)研究    4.中國(guó)學(xué)派的意義與局限第五章  類(lèi)型論  第一節(jié)  文類(lèi)學(xué)與“形式”    1.比較文學(xué)的文類(lèi)學(xué)概述    2.比較文學(xué)的文類(lèi)學(xué)研究對(duì)象和研究范圍    3.比較丈學(xué)的文類(lèi)學(xué)研究個(gè)案舉要  第二節(jié)  主題學(xué)與“流變”    1.主題學(xué)的成立    2.主題與母題    3.題材、形象與意象  第三節(jié)  形象學(xué)與“他者”    1.什么是比較文學(xué)形象學(xué)    2.如何進(jìn)行比較文學(xué)形象學(xué)研究    3.形象學(xué)研究的特點(diǎn)    4.形象學(xué)研究的前景  第四節(jié)  類(lèi)型學(xué)與“通律”    1.類(lèi)型學(xué)研究：學(xué)術(shù)史問(wèn)題    2.類(lèi)型學(xué)的基本理論：“借用”與“影響”    3.形成類(lèi)型的兩種基本途徑    4.類(lèi)型學(xué)研究的一般理論背景    5.類(lèi)型學(xué)研究的目標(biāo)：通律第六章  范例論  第一節(jié)  互動(dòng)：中國(guó)文學(xué)與歐美文學(xué)的比較研究    1.比較文學(xué)研究中的歐洲中心主義傾向與互動(dòng)研究的意義    2.中國(guó)古典詩(shī)歌與美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的現(xiàn)代性    3.西方浪漫主義和象征主義與中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的現(xiàn)代性    4.互動(dòng)研究與比較文學(xué)的學(xué)科意義  第二節(jié)  接受：中國(guó)文學(xué)與俄蘇文學(xué)的比較研究    1.中國(guó)對(duì)俄國(guó)“虛無(wú)黨小說(shuō)”的接受    2.中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)俄蘇文學(xué)的藝術(shù)接受    3.普希金在中國(guó)的接受  第三節(jié)  影響：中國(guó)文學(xué)與日本文學(xué)的比較研究    1.從日本漢文學(xué)看中國(guó)對(duì)日本文學(xué)的影響    2.從物語(yǔ)文學(xué)看中國(guó)對(duì)日本文學(xué)的影響    3.影響的積淀：中國(guó)對(duì)日本近代文學(xué)的影響  第四節(jié)  身份：海外華文文學(xué)與中華母體文化的比較研究    1.海外華文文學(xué)的文化身份與比較文學(xué)研究    2.比較：海外華文文學(xué)內(nèi)部的文化差異性    3.比較文學(xué)對(duì)海外華文文學(xué)的多種研究角度第七章  譯介論  第一節(jié)  譯介學(xué)的基本概念及其學(xué)科內(nèi)涵    1.譯介學(xué)的基本定義及內(nèi)涵發(fā)展    2.譯介學(xué)基本概念及其學(xué)科內(nèi)涵  第二節(jié)  譯介學(xué)的理論屬性    1.譯介學(xué)理論屬性之一：文學(xué)交往實(shí)踐    2.譯介學(xué)理論屬性之二：文本與主體對(duì)話    3.譯介學(xué)理論屬性之三：文學(xué)的跨國(guó)旅行  第三節(jié)  譯介學(xué)的理論取向及進(jìn)展    1.和合相生：20世紀(jì)初葉至30年代的理論取向與進(jìn)展    2.學(xué)科對(duì)話：20世紀(jì)40至50年代的理論取向與進(jìn)展    3.意義重構(gòu)：20世紀(jì)60至70年代的理論取向與進(jìn)展    4.現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：20世紀(jì)80年代的理論取向與進(jìn)展    5.文化轉(zhuǎn)型：20世紀(jì)90年代的理論取向與進(jìn)展  第四節(jié)  西方與中國(guó)譯介學(xué)研究范式的現(xiàn)狀與未來(lái)    1.西方譯介學(xué)研究范式的現(xiàn)狀與未來(lái)    2.中國(guó)譯介學(xué)研究范式的現(xiàn)狀與未來(lái)第八章  詩(shī)學(xué)論  第一節(jié)  比較詩(shī)學(xué)崛起的中西方學(xué)術(shù)背景    1.“詩(shī)學(xué)”一詞在西方文化語(yǔ)境中的基本蘊(yùn)含    2.“詩(shī)學(xué)”一詞在中國(guó)文化語(yǔ)境中的基本蘊(yùn)含    3.比較詩(shī)學(xué)崛起的中西方學(xué)術(shù)背景  第二節(jié)  中西比較詩(shī)學(xué)的可比性、必要性和方法論    1.可比性：中西比較詩(shī)學(xué)的學(xué)理依據(jù)    2.必要性：中西比較詩(shī)學(xué)的價(jià)值依據(jù)    3.方法論：對(duì)話詩(shī)學(xué)的建構(gòu)    4.在學(xué)理上應(yīng)該注意的問(wèn)題  第三節(jié)  現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下的比較詩(shī)學(xué)研究    1.現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下的比較詩(shī)學(xué)研究概述    2.中西詩(shī)學(xué)的理論品格和理論形態(tài)  第四節(jié)  中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋及其可能性    1.何謂中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋    2.中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代詮釋如何可能    3.現(xiàn)代詮釋是實(shí)現(xiàn)古代詩(shī)學(xué)之現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的必由之途第九章  思潮論  第一節(jié)  接受與過(guò)濾：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與西方現(xiàn)代主義    1.現(xiàn)代主義的概念界說(shuō)    2.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)西方現(xiàn)代主義接受的動(dòng)因與實(shí)質(zhì)    3.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)西方現(xiàn)代主義接受的過(guò)濾機(jī)制  第二節(jié)  影響與重構(gòu)：后現(xiàn)代主義與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)    1.建構(gòu)后現(xiàn)代主義：中國(guó)的視角    2.中國(guó)當(dāng)代的諸種后現(xiàn)代變體    3.個(gè)案研究：先鋒小說(shuō)的后現(xiàn)代話語(yǔ)分析    4.后現(xiàn)代話語(yǔ)在中國(guó)語(yǔ)境下的重構(gòu)  第三節(jié)  呼應(yīng)與闡發(fā)：西方馬克思主義詩(shī)學(xué)與中國(guó)    現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)    1.西方馬克思主義簡(jiǎn)介    2.西方馬克思主義詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)的事實(shí)影響    3.西方馬克思主義詩(shī)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)的平行發(fā)展    4.中國(guó)當(dāng)代詩(shī)學(xué)對(duì)西方馬克思主義詩(shī)學(xué)的匯通與闡發(fā)  第四節(jié)  對(duì)峙與對(duì)話：擺脫西方中心主義和本土主義    1.比較文學(xué)研究中的自我與他者的關(guān)系    2.西方中心主義和本土主義是比較文學(xué)的障礙    3.對(duì)話是比較文學(xué)研究的理論方法  第五節(jié)  差異與變體：后殖民批評(píng)與宗教文化傳統(tǒng)    1.后殖民批評(píng)崛起的國(guó)際學(xué)術(shù)背景    2.殖民文學(xué)與后殖民批評(píng)的世界性宗教背景    3.賽義德與“東方”的權(quán)力第三次修訂版后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　發(fā)展論　　第一節(jié)  全球化與比較文學(xué)的多元文化語(yǔ)境　　1.全球化的界定　　當(dāng)歷史跨人21世紀(jì)之際，全球化（無(wú)論在理論探討還是現(xiàn)實(shí)處境中）已成為不容回避的現(xiàn)象和亟待嚴(yán)肅思考的問(wèn)題。如果說(shuō)20世紀(jì)80年代中期知識(shí)界對(duì)“全球化”這一概念還沒(méi)有給予足夠的重視，到80年代后期，它儼然成為了被爭(zhēng)相引用又爭(zhēng)議頗多的話題，及至今日，全球化幾乎已是無(wú)需界定且無(wú)所不在的口號(hào)。　　到底何謂全球化（globalization）當(dāng)上世紀(jì)60年代該詞被收錄于《韋氏大詞典》和《牛津英語(yǔ)詞典》時(shí)，全球化還是一個(gè)令人感到棘手和無(wú)所適從的概念，而現(xiàn)在這種不安已經(jīng)多多少少消褪了。廣為流行的全球化概念著重描述的是一個(gè)歷史的過(guò)程，在此過(guò)程中各種社會(huì)因素和關(guān)系在空間上不斷擴(kuò)展，人的行為方式、思想觀念以及社會(huì)力量的作用表現(xiàn)出洲際（或區(qū)域之間）的特點(diǎn)。作為一個(gè)歷史的或歷時(shí)的過(guò)程，全球化的特征卻在于其共時(shí)性，具體而言就是空間上的世界壓縮（compression）和地域聯(lián)結(jié)。人們最直接的感觸，是好像生活在一個(gè)空間越來(lái)越狹小、聯(lián)系越來(lái)越緊密的麥克盧漢（Mashall McLuhan）所謂的“地球村”（global village）?！　?hellip;…

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《比較文學(xué)概論》是一門(mén)跨民族、跨語(yǔ)言、跨文化與跨學(xué)科的開(kāi)放性學(xué)科，能夠聚集全國(guó)多所高等院校、科研機(jī)構(gòu)的優(yōu)秀專家學(xué)者共同撰寫(xiě)一部在理論體系上成熟、穩(wěn)定而實(shí)用的《比較文學(xué)概論》是比較文學(xué)界同人多年的愿望。 《比較文學(xué)概論(普通高等教育十一五國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材)》對(duì)比較文學(xué)的基本原理做了體系化的概述與梳理，汲納了國(guó)際和國(guó)內(nèi)比較文學(xué)界基本和前言的理論，在比羅文學(xué)學(xué)科理論的體系建構(gòu)上，具有創(chuàng)新性。

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