經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么

出版時(shí)間:2001-11-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:梁小民  頁(yè)數(shù):252  
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內(nèi)容概要

本書包括:像經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣思考;你經(jīng)經(jīng)常處于選擇之中;選擇與制度;經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究選擇問題;如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

梁小民,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè),現(xiàn)任北京工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授,兼清華大學(xué)、南開大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)等校教授,國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專家,國(guó)務(wù)院特邀監(jiān)察員。近期著作有《經(jīng)濟(jì)學(xué)的開放》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(譯著)等。

書籍目錄

閱讀說明總序人文素質(zhì)在哪里?——推介《人文社會(huì)科學(xué)是什么》叢書一 像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考 1 你經(jīng)常處于選擇之中 2 選擇與制度 3 經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究選擇問題 4 如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考二 價(jià)格如何調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì) 1 通俗歌手?jǐn)?shù)量與門票價(jià)格 2 一只看不見的手 3 5元票價(jià)的沖擊 4 薄利多銷與谷賤傷農(nóng)三 家庭的決策 1 幸福=效用/欲望 2 中彩票者完全不工作 3 “及時(shí)行樂” 4 “不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里” 5 吃第三個(gè)面包同吃第一個(gè)面包感覺是不同的四 企業(yè)理論 1 “用手表決”和“用腳表決” 2 機(jī)會(huì)主義行為 3 精神魅力與秘密紅包五 企業(yè)的技術(shù)效率與經(jīng)濟(jì)效率 1 引進(jìn)自動(dòng)分揀機(jī)是好事還是壞事 2 一個(gè)烤面包房需幾個(gè)工人操作 3 “小的是美好的”還是“大的是美好的” 4 利潤(rùn)最大化不是越多越好六 企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略 1 養(yǎng)雞專業(yè)戶的會(huì)計(jì)利潤(rùn) 2 微軟代表美國(guó)新經(jīng)濟(jì) 2 “農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜” 4 彩電業(yè)的價(jià)格戰(zhàn)七 市場(chǎng)失靈與政府 1 路燈為所有人照明 2 可交易排污證的作用 2 “俘獲”與“合理性原則”八 收入分配:平等與效率 1 企業(yè)家賺的是正常利潤(rùn) 2 少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部 3 蛋糕要作大并且分的要平等九 宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo) 1 GDP與GNP 2 你現(xiàn)在的工資相當(dāng)于1978年的多少 3 “遺憾指數(shù)”與“不受歡迎指數(shù)”十 長(zhǎng)期中的宏觀經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與物價(jià) 1 “增長(zhǎng)的路徑依賴” 2 增長(zhǎng)模型百花爭(zhēng)艷 3 “關(guān)閉貨幣水龍頭”十一 總需求-總供給模型 1 物價(jià)水平與總需求量 2 粘性價(jià)格、粘性工資和錯(cuò)覺理論 3 宏觀經(jīng)濟(jì)的理想狀態(tài)十二 總需求與宏觀經(jīng)濟(jì) 1 生命周期假說和持久收入假說 2 “加速原理”與“本能沖動(dòng)” 3 某商店的玻璃被小流氓打破 4 蜜蜂的寓言十三 貨幣與經(jīng)濟(jì) 1 萬寶路香煙是不是貨幣 2 金融體系 3 利率與貨幣十四 失業(yè)與通貨膨脹 1 奧肯定理 2 “多磨一點(diǎn)鞋底” 3 你不能永遠(yuǎn)欺騙所有的人十五 經(jīng)濟(jì)周期的理論與實(shí)踐 1 “馬鞍形”的經(jīng)濟(jì)周期 2 國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的合理性依據(jù) 3 來自外部的沖擊十六 宏觀經(jīng)濟(jì)政策 1 “逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事” 2 “自動(dòng)穩(wěn)定器” 3 格林斯潘的成功 4 反饋規(guī)則與固定規(guī)則十七 國(guó)際貿(mào)易 1 過去與現(xiàn)在 2 A國(guó)的汽車與B國(guó)的糧食 3 要素稟賦 4 不同的人喜歡不同的車 5 克林頓曾限制西紅柿進(jìn)入美國(guó)十八 國(guó)際金融 1 一國(guó)與別國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來 2 1美元等于8.26元人民幣 3 一把雙刃劍十九 開放經(jīng)濟(jì)中的一國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì) 1 “美國(guó)感冒,其他國(guó)家打噴嚏” 2 “孿生赤字” 3 最優(yōu)政策配合原理閱讀書目后記

章節(jié)摘錄

  3 經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究選擇問題  社會(huì)與個(gè)人面臨選擇問題,經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這些問題,為解決選擇問題提供一種思路呢?我們以近年來學(xué)術(shù)界頗為關(guān)注的“轎車進(jìn)入家庭”來說明這一點(diǎn)?! ∈欠褡屴I車進(jìn)入家庭是我們的社會(huì)所面臨的一個(gè)選擇問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為這個(gè)問題實(shí)際上包括兩個(gè)不同的內(nèi)容。一是轎車能否進(jìn)人家庭,二是轎車是否應(yīng)該進(jìn)入家庭。對(duì)這兩個(gè)不同的內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)學(xué)家用了兩種不同的方法?! ∞I車能否進(jìn)人家庭涉及到汽車需求量和汽車價(jià)格、消費(fèi)者收入水平等因素之間的關(guān)系,這種關(guān)系是客觀存在的。通過分析可以得出在收入達(dá)到什么水平以及價(jià)格為多少時(shí),汽車可以進(jìn)入家庭。分析這個(gè)問題時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)家用的是實(shí)證方法。實(shí)證方法排斥價(jià)值判斷,只客觀地研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本身的內(nèi)在規(guī)律,并根據(jù)這些規(guī)律分析和預(yù)測(cè)人們經(jīng)濟(jì)行為的后果,用實(shí)證方法分析經(jīng)濟(jì)問題稱為實(shí)證表述,其結(jié)論也可以稱為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)?! ∞I車是否應(yīng)該進(jìn)人家庭涉及到人們的價(jià)值判斷,即轎車進(jìn)人家庭是一件好事還是壞事。不同的人看法不同,得出的結(jié)論也完全不同。經(jīng)濟(jì)學(xué)家以某種價(jià)值判斷為基礎(chǔ)分析這一問題,稱為規(guī)范方法。規(guī)范方法以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ),提出分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn),并以此為依據(jù)評(píng)價(jià)或規(guī)范某種經(jīng)濟(jì)行為。用規(guī)范方法分析經(jīng)濟(jì)問題稱為規(guī)范表述,其結(jié)論可以稱為規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)?! ∵@兩種方法都可以研究選擇問題,但有三點(diǎn)不同。第一,對(duì)價(jià)值判斷的態(tài)度不同。價(jià)值判斷指對(duì)一種現(xiàn)象社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià),就經(jīng)濟(jì)問題而言,可以說是對(duì)社會(huì)或個(gè)人已經(jīng)做出或即將做出的某種選擇的評(píng)價(jià)。價(jià)值判斷取決于人的立場(chǎng)和倫理觀,有強(qiáng)烈的主觀性。不同的人對(duì)同一種選擇可以有完全不同的價(jià)值判斷。實(shí)證方法為了使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有客觀性而強(qiáng)調(diào)排斥價(jià)值判斷;規(guī)范方法要評(píng)價(jià)或規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為則以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)。第二,要解決的問題不同。實(shí)證分析要解決“是什么”的問題,即確認(rèn)事實(shí)本身,研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象(即某一種選擇)的客觀規(guī)律與內(nèi)在邏輯。規(guī)范分析要解決“應(yīng)該是什么”的問題,即說明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的社會(huì)意義。第三,實(shí)證分析得出的結(jié)論是客觀的,可以用事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn);規(guī)范分析得出的結(jié)論是主觀的,無法進(jìn)行檢驗(yàn)?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)82條)

 
 

  •     “價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)”,似乎這句話很早就扎根在我的心底,那時(shí)也隱隱約約模模糊糊知道這是經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的一個(gè)內(nèi)容,不過經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么,那時(shí)他就像一位蒙著面紗的神秘女子,讓我覺得近在眼前——生活中經(jīng)濟(jì)學(xué)無處不在,經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)名詞我們?cè)缫讯炷茉?,許多在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中拼搏的人都意識(shí)到掌握一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的重要性,就如我們這些并非直接從事經(jīng)濟(jì)工作的人也都深深感到,經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的匱乏給我們的工作甚至日常生活帶來的不利??墒怯炙坪踹h(yuǎn)在天邊——究竟是什么?因?yàn)楹闷嫠援a(chǎn)生興趣,進(jìn)入大學(xué)之后,終于有機(jī)會(huì)看看經(jīng)濟(jì)學(xué)的廬山真面目了——可以學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)了,當(dāng)拿到那本厚厚的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,我呆了,翻開扉頁(yè),似乎那些生硬的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語,極為復(fù)雜而深?yuàn)W的數(shù)學(xué)模型已經(jīng)令人生畏了,所以在上第一堂課的時(shí)候老師便介紹了一些相關(guān)的教材,我便選擇了梁小民教授所著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書,他便成了我學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的摯友。

    我覺得這本書的優(yōu)點(diǎn)在于它并不是泛泛的介紹一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和現(xiàn)象,而是比較系統(tǒng)的由微觀到宏觀,介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)方面,包括基本的概念和不同的分支理論,我不敢說這本書基本上囊括了經(jīng)濟(jì)學(xué)的方方面面,因?yàn)槲易约褐皩?duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是幾乎一無所知的,但就我的感覺而言,這本書雖然是本薄薄的小冊(cè)子,但包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)大部分的精粹,而且作者在其中穿插了很多生動(dòng)而且與生活密切相關(guān)的例子,讓這本小冊(cè)子有血有肉,不至于因?yàn)楸【托武N骨立。

    相信任何一個(gè)閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書的讀者,都會(huì)佩服作者在書中表現(xiàn)出來的深入淺出、引人入勝的功夫。這本書,就好像有人用一個(gè)個(gè)日常生活的例子與你拉家常,雙方越談越投機(jī),不知不覺中,你就了解并熟悉了那些經(jīng)常在經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的術(shù)語。

    記得在上課的時(shí)候講效用論那節(jié)內(nèi)容,我聽的云里霧里的,明白后又在想到底現(xiàn)實(shí)生活中又是怎么樣的呢?回去看了下經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么,生動(dòng)形象的解釋讓我印象更加深刻——作者在書中談到一個(gè)人中彩票后的變化,談到及時(shí)行樂的觀念,談到吃第三個(gè)面包和第一個(gè)面包的不同感受,談到不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里,這些例子說完了,家庭決策方面的問題就解釋清楚了。從這里,我對(duì)效用有了新的認(rèn)識(shí);也明白了總效用和邊際效用為何物;還懂得了實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡意味著什么。

    又比如,作者在書中談到曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)行一時(shí)的養(yǎng)雞專業(yè)戶,談到“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”這個(gè)家喻戶曉的廣告,談到讓所有老百姓受益的彩電價(jià)格戰(zhàn),這些例子講完了,關(guān)于企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的問題就講清楚了。從這里,我們既了解了市場(chǎng)的不同類型,即完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭和壟斷;又懂得了什么叫單一價(jià)格,何為歧視價(jià)格;同時(shí),對(duì)博弈論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用也略知了一二。

    還比如,作者在書中剖析企業(yè)家的收入,以及現(xiàn)實(shí)生活中,一方面是幾千萬人尚未脫貧,另一方面是少數(shù)人開著寶馬車去高爾夫俱樂部等現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)了解決收入分配問題,就是解決效率與平等的問題,作者在這里把這一問題比喻成蛋糕,“既包括如何把蛋糕做大,又包括如何使蛋糕分得更平等一些?!崩又v完了,平等與效率得選擇問題也就清楚了。從這里,使我們明白了企業(yè)家賺的是正常利潤(rùn)這一道理;知曉了如何用勞倫斯曲線、基尼系數(shù)等來衡量收入分配狀況;懂得了用結(jié)果公平論和過程公平論來正確理解分配制度上的公平。

    在一般人的印象中,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門高深莫測(cè)的學(xué)問,從經(jīng)濟(jì)學(xué)家口中蹦出來的各種術(shù)語和概念,讓其他行業(yè)的人和普通百姓敬佩之余,又多少有些不明所以?!督?jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書,把經(jīng)濟(jì)學(xué)和非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士、甚至普通百姓的距離拉近了。也許在這之前,我們會(huì)覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語和概念晦澀難懂,但是看完這本書,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些術(shù)語和概念,原來很簡(jiǎn)單,并且與我們的生活密切相關(guān)。

    讀了這本書,感觸最深的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是我們想象的那樣深不可測(cè),他就在我們的身邊,衣食住行這些經(jīng)濟(jì)行為時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生,不再是只要考慮怎么學(xué)習(xí)就可以,而是要考慮怎么樣才能在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生存下去。我們可以感覺得到他的溫度,只是我們一般人沒有將他發(fā)掘出來,或者說我們并沒發(fā)現(xiàn)那就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
    我們不一定要成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,但至少要學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。我覺得這本小冊(cè)子對(duì)我來說基本上達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。

    像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,首先必須學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課。俗話說:“工欲善其事,必先利其器”,正確的思維方式要有豐富的知識(shí)做保障。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置和使用相對(duì)稀缺的資源,來滿足最大化需求的社會(huì)科學(xué),即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè)、政府如何進(jìn)行選擇,以及這些選擇如何決定社會(huì)資源使用方式的一
  •   作者梁小民不用我說,大凡看點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)書的都應(yīng)該有所耳聞。我是因?yàn)樵诖髮W(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的時(shí)候,教材就是梁小民教授寫的。當(dāng)時(shí)感覺不錯(cuò),雖然我們是文科專業(yè),經(jīng)濟(jì)學(xué)是選修。
    后來在網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙陸續(xù)看到梁教授的經(jīng)濟(jì)評(píng)論,愈發(fā)感覺到他的一些真知灼見。就陸續(xù)買了一些書來看,要看懂看透一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是需要知識(shí)基礎(chǔ)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么,作為人文社會(huì)科學(xué)系列叢書中的第一本,我一看開頭就深深被吸引了。其實(shí)作為梁教授這個(gè)檔次水準(zhǔn)的人物,可能寫一本給專業(yè)人士看得書,會(huì)更加自如省力。畢竟基礎(chǔ)都差不多,只有把問題講清楚就好了,不管用多少專業(yè)論證和公式。但是,寫給社會(huì)大眾,介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體概貌,讓非專業(yè)人士通過看書就能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)總體的了解和把握,就絕非易事。這就可以看出作者的功底和態(tài)度。幸運(yùn)的是,經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么這本書做到了。這也可能是本書的第一版是2001年,到了10多年后的今天,國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展方向發(fā)生了那么大的變化,此書還一再重印的原因吧。
    相信你的收獲和感觸會(huì)比我更加深刻。還猶豫什么,趕快閱讀吧。
  •   閱讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,尤其是幾堂經(jīng)濟(jì)學(xué)的輔導(dǎo)課下來,使我對(duì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注充滿了從未有過的熱情,比如在當(dāng)前防治非典的特殊時(shí)期,我除了關(guān)心非典的動(dòng)態(tài)情況外,非典對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響,“口罩”與GDP究竟有多大關(guān)系,這些成了我每天看報(bào)、上網(wǎng)的一個(gè)重點(diǎn)。我自信,我會(huì)更多地用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考現(xiàn)實(shí)問題,用成本、效益等經(jīng)濟(jì)學(xué)方法去安排和指導(dǎo)今后的工作和學(xué)習(xí),一句話,像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。
    三是在學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的同時(shí),我們還要防止片面的思維方式。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究許多問題時(shí),都假設(shè)處在社會(huì)中的每一個(gè)人都是理性經(jīng)濟(jì)人,他們都以追求各自利益的最大化為最終目的。許多定理、論斷都是在這樣的前提下得出的。然而,現(xiàn)實(shí)生活中真的就是那么“整齊劃一”嗎?難道我們做每一件事,就都只僅僅考慮的是經(jīng)濟(jì)利益嗎?就拿《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》一書中所舉的小王下海一事來說,小王下海一年賺了5萬元,而失去了機(jī)關(guān)工作總的損失是5.4萬元,即付出的機(jī)會(huì)成本是5.4萬元,由此經(jīng)濟(jì)學(xué)家就得出了由于機(jī)會(huì)成本大于所得利益,故結(jié)論是小王下海是得不償失。這種分析方法固然有其積極意義的一面,但是這僅僅是從經(jīng)濟(jì)利益角度來分析,假如說小王在機(jī)關(guān)里雖然清閑一點(diǎn),但整日埋沒在文山會(huì)海、是非堆里,身心極度疲憊,一年下來絲毫沒有成就感。相反,雖然下海后付出了高額的機(jī)會(huì)成本,但小王卻學(xué)到了許多在原先機(jī)關(guān)里學(xué)不到的東西,短期看在經(jīng)濟(jì)上并不上算,但長(zhǎng)遠(yuǎn)而論,卻可能會(huì)有大的發(fā)展前景,如若這樣,我覺得小王下海又未嘗不可。這里就有一個(gè)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的比較,物質(zhì)利益(收入)與精神利益(愉悅)的比較。再比如,書中所舉硅谷離婚率低一事。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家的看法,由于離婚訴訟需要花費(fèi)很多時(shí)間,機(jī)會(huì)成本太高,所以導(dǎo)致離婚率低,那么倫理道德、法律秩序又該擺在何等地位?我們認(rèn)識(shí)任何事物,都應(yīng)當(dāng)用聯(lián)系的觀點(diǎn)全面地去把握它。如果學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì),學(xué)歷史的只強(qiáng)調(diào)過去,而不愿關(guān)心與之緊密像聯(lián)系的政治、文化等等,不知道事物存在著相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的互動(dòng)關(guān)系,這樣的思維方式往往會(huì)走向片面的誤區(qū)。經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有這么多的學(xué)派、觀點(diǎn),我以為正是經(jīng)濟(jì)學(xué)全面、聯(lián)系地對(duì)待客觀事物的又一佐證。
    總之,只要我們堅(jiān)持全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)去對(duì)待每一事物,我們才能從真正的意義上做到像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,畢竟經(jīng)濟(jì)學(xué)教會(huì)了我們又一種思維方式。
  •   我看這本書是因?yàn)槟聲攒娎蠋煹耐扑] 大家也可以在當(dāng)當(dāng)上搜到他的書《學(xué)易經(jīng)通管理》‘
    后來發(fā)現(xiàn) 寫這本書的作者梁小民 也是曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的翻譯 等等等等 再看看這本書獲得的一些獎(jiǎng)項(xiàng) 就足可以知道這本書的質(zhì)量還是不錯(cuò)的
    我看這本書是在我學(xué)過 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后看的 這學(xué)期學(xué)宏觀的時(shí)候特意先看了這本書的宏觀部分 與書上盡是函數(shù)之類的東西相比 這本書淺顯易懂 非常有利于幫助大家對(duì)基礎(chǔ)概念的理解 同時(shí)也可以提高大家對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣
    而且這本書的子標(biāo)題也足夠引起大家的興趣
     1,中彩票者完全不工作
     3 “及時(shí)行樂”
     4 “不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里”
     5 吃第三個(gè)面包同吃第一個(gè)面包感覺是不同的
    、等等等
    所以我覺得這本書真的非常適合經(jīng)濟(jì)學(xué)入門學(xué)習(xí) 即使高中生相信也可以理解的
    最后一句 真的不錯(cuò) \(^o^)/
  •   相比而言,這本書比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談/大眾經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為系統(tǒng),是入門的一本好書。也是需要我一直讀下去的一本書。感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
  •   《人文社會(huì)科學(xué)是什么》叢書中的經(jīng)典,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門之作
  •   自從看了《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》,我見到梁小民的書就買,通俗易懂,深入淺出!
  •   我認(rèn)為了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),讀這本書是好的選擇。
  •   好書,不過成本那一章有點(diǎn)難懂,感覺不如其他章節(jié)思路清晰??赡苁俏依斫獠粔虬?。所有時(shí)間不多,又想了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的人可以選這本書。如果想學(xué)的更深些,時(shí)間也多,那就讀梁教授大力推薦的曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
  •   考證了一下,這個(gè)看似簡(jiǎn)單的命題方式最早來源于蘇格拉底對(duì)事物性質(zhì)及本質(zhì)的探索過程中常用的一種方法。“什么是”,從每個(gè)學(xué)科的基本內(nèi)容出發(fā),展示了多彩的人文科學(xué)、自然科學(xué)世界。著實(shí)是人開闊眼界,對(duì)中學(xué)生來說,像經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣的科目還可以成為有用的課外補(bǔ)充資料,一石二鳥。
  •   梁教授的這本書是經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門讀物,通俗易懂,結(jié)構(gòu)清晰,語言簡(jiǎn)潔。讀后感覺受益匪淺,對(duì)教學(xué)有幫助,建議中學(xué)生讀一下。
  •   一直對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有著濃厚的興趣!這個(gè)對(duì)入門者很適合,況且作者也是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)方面專家之一!一直很期待的一本書,內(nèi)容和編排不錯(cuò)!推薦!贊一下…………
  •   這本書的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本,能夠通俗地解釋清楚概念,而且一些專有名詞會(huì)有加粗字體,能夠更為明顯的看到,而且每一節(jié)后面都有一張空白的讀書筆記,如果自己有什么問題或者是重點(diǎn)可以抄錄下來,日后重點(diǎn)復(fù)習(xí)。而且書后有一個(gè)書籍推薦表,向更為深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的可以從中找到一些適合的書本。總的來說,我對(duì)這本書非常滿意。
  •   我買了“經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么”系列叢書,我覺得值。對(duì)于想提升自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的朋友來說,這是一套不錯(cuò)的書籍。
  •   對(duì)于不是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,也能看懂這本書。在這本書中收貨不少。覺得每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。
  •   一直以來對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)就很感興趣~但是一直沒有找到一本讓自己滿意的讀物,但是《經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么》這本書卻讓我在對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)完全絕望的時(shí)候燃起了重新學(xué)習(xí)的激情,他以通俗易懂,脈絡(luò)清晰的風(fēng)格讓我學(xué)有所得,受益匪淺~~
  •   結(jié)構(gòu)很清晰,章節(jié)安排也很合理,正好讓你在看得有點(diǎn)疲倦時(shí)一章就結(jié)束了。這本書對(duì)其他專業(yè)的人了解一下對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常合適。至少對(duì)我來說,獲益匪淺。
  •   對(duì)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科和培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)思維很有幫助
  •   非常好的書!讓晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論變得簡(jiǎn)單易懂。
  •   對(duì)其中關(guān)于生活經(jīng)濟(jì)學(xué)比較關(guān)心,能理解。
  •   一直想買本經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書,頂一下
  •   從人們身邊寫起經(jīng)濟(jì)學(xué),娓娓道來,很好
  •   應(yīng)該還不錯(cuò),適合經(jīng)濟(jì)學(xué)入門者
  •   經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么,看了這書略知一二……
  •   學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),從基礎(chǔ)開始
  •   很好,淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)
  •   從對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一無所知到有所了解,學(xué)到了很多知識(shí)
  •   自己學(xué)的是會(huì)計(jì)、也挺喜歡經(jīng)濟(jì)學(xué)、老師推薦的、、好書不解釋、、很稀飯呢
  •   認(rèn)識(shí)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)
  •   用淺顯的語言解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些東西,不像有些書全是數(shù)學(xué)模型什么的,很有意思,很值得看一看,特別值得一提的是后面每一章有留給讀者寫讀書心得的一頁(yè),很有用,對(duì)我來說···
  •   通俗易懂,即便沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ),也很容易看懂
  •   是本入門級(jí)讀者閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)十分不錯(cuò)的一本好書
  •   書寫的非常好,看完后對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)大概的了解
  •   非常適合想了解經(jīng)濟(jì)學(xué)想學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的大學(xué)生
  •   經(jīng)濟(jì)學(xué)是探討經(jīng)濟(jì)規(guī)律與行為的一門學(xué)科。
  •   一本很實(shí)用的書使得經(jīng)濟(jì)學(xué)不再那么高深莫測(cè)總算能夠稍微了解一下他了
  •   好書準(zhǔn)備看曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)了
  •   一本經(jīng)濟(jì)學(xué)入門必讀的書籍。對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)進(jìn)行了較為全面的介紹。
  •   懂得些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)才能更好的理解一些東西!
  •   適合不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的人看。
  •   開始是老師介紹的,說適合我們初入門者看,買了之后才體會(huì)到它的好!!!深入淺出~~~現(xiàn)在真的想輔修經(jīng)濟(jì)學(xué)了
  •   《人文社會(huì)科學(xué)是什么》是套好叢書,本冊(cè)通俗生動(dòng),啟發(fā)深遠(yuǎn),值得購(gòu)買。
  •   好書,打算把全套買上。
    《人文社會(huì)科學(xué)是什么》系列叢書的出版可以說善莫大焉、功莫大焉,為我們提供了一個(gè)彌補(bǔ)嚴(yán)重缺乏人文精神和獨(dú)立人格這一人生缺撼的機(jī)會(huì)。
  •   好書一本,梁小民先生寫的很明白。
  •   要認(rèn)真讀,多思考!
  •   大學(xué)時(shí)第一次讀了這個(gè)系列的書,就覺得很不說,淺顯易懂
  •   寫法挺不錯(cuò)的 但內(nèi)容有些過時(shí)了
  •   本書教會(huì)了我如何看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,對(duì)我正在經(jīng)營(yíng)的生活和學(xué)習(xí)很有啟發(fā)
  •   這本書剛到不久,就看了一點(diǎn),感覺蠻不錯(cuò),室友也覺得不錯(cuò)
  •   老師們一直在推薦這本書,所以買來看看,大致翻了一下感覺還不錯(cuò)。。
  •   一本入門書吧,看一本書的收益要看讀者的悟性了~
  •   這本書我是在坐長(zhǎng)途火車時(shí)看完的,兩天時(shí)間看完,當(dāng)時(shí)看覺得很不錯(cuò),非經(jīng)濟(jì)專業(yè)可以讀讀
  •   書是朋友托我買的,我沒看過,據(jù)他說這本書寫的很好。而且當(dāng)當(dāng)?shù)乃拓浬祥T服務(wù)很好,我支持?。。?/li>
  •   老師推薦,沒有全看,但用為專業(yè)書還不錯(cuò)
  •   的大家購(gòu)買學(xué)習(xí).
  •   恍恍惚惚紅紅火火
  •   是入門的一本好書
  •   很好很好~~~~普及知識(shí)
  •   這本是老師推薦買的 淺入深出 講的很好
  •   因?yàn)槭抢蠋熗扑]的,感覺還不錯(cuò)
  •   很不錯(cuò)的書~也是學(xué)校老師推薦要看的。不錯(cuò)~
  •   正在讀 看了書的前言 就勾起了我的興趣~~~
  •   經(jīng)濟(jì)入門的經(jīng)典書籍
  •   很詳細(xì),了解到很多知識(shí)。
  •   作為課外讀物,真的不錯(cuò)
  •   真正的好書噢
  •   圖書館里有,看了一遍,覺得很好就從網(wǎng)上購(gòu)了。
  •   很好看 不要猶豫啊
  •   老師推薦的,確實(shí)名不虛傳!
  •   幫弟弟買的,他說挺不錯(cuò)的,挺好懂的
  •   不知道怎樣,人家推薦的,現(xiàn)在還沒看,不過看上去應(yīng)該還行吧
  •   挺好的,一如既往的好~~~~
  •   the book is authentic and the service is wonderful. thanks
  •   導(dǎo)師推薦,不同凡響
  •   是一本深入淺出的書,非常適合非經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)生的自主了解。
  •   入門必備書籍,通俗易懂,受益匪淺。
  •   很好,我很滿意,下次一定還來!
  •   是什么,簡(jiǎn)而易懂啊,再深入了就要看別的書了
  •   給兒子讀的,雖然不夠趣味,但是簡(jiǎn)單易懂,對(duì)青少年來說很適合。
  •   是梁小民先生積多年從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和成果編的著作,采用了先微觀后宏觀的闡述方法,深入淺出地介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、主要內(nèi)容和方法。
  •   En,,,,,,,
  •   經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么
 

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