中國文學研究現(xiàn)代化進程二編

前言

所謂學術(shù)史研究，說簡單點，不外“辨章學術(shù)，考鏡源流”。通過評判高下、辨別良莠、敘述師承、剖析潮流，讓后學了解一代學術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)與走向，鼓勵和引導其盡快進入某一學術(shù)傳統(tǒng)，免去許多暗中摸索的工夫——此乃學術(shù)史的基本功用。至于壓在紙背的“補偏救弊”、“推陳出新”等良苦用心，反倒不必刻意強調(diào)。因為，當你努力體貼、描述和評判某一學術(shù)進程時，已有意無意地凸顯了自家的文化理想及學術(shù)追求。其實，此舉并非今人的獨創(chuàng)。起碼黃宗羲的《明儒學案》、江藩的《國朝漢學師承記》已著先鞭，更不要說梁啟超、錢穆各自獨立完成的《中國近三百年學術(shù)史》。至于國外，同類著述也并不少見，單以近年譯成中文的為例，便有古奇的《十九世紀歷史學與歷史學家》、丹尼爾的《考古學一百五十年》、尼古拉耶夫等的《俄國文藝學史》、勒高夫等的《新史學》，以及柯文的《在中國發(fā)現(xiàn)歷史》等。

內(nèi)容概要

　　《中國文學研究現(xiàn)代化進程二編》主要內(nèi)容簡介所謂學術(shù)史研究，說簡單點，不外“辨章學術(shù)，考鏡源流”。通過評判高下、辨別良莠、敘述師承、剖析潮流，讓后學了解一代學術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)與走向，鼓勵和引導其盡快進入某一學術(shù)傳統(tǒng)，免去許多暗中摸索的工夫——此乃學術(shù)史的基本功用。至于壓在紙背的“補偏救弊”、“推陳出新”等良苦用心，反倒不必刻意強調(diào)。因為，當你努力體貼、描述和評判某一學術(shù)進程時，已有意無意地凸顯了自家的文化理想及學術(shù)追求。

書籍目錄

“學術(shù)史叢書”總序 陳平原／1劉師培文學觀的學術(shù)資源與論爭背景 王 風／1一 從阮元到劉師培／1二 章劉之爭(上)／6三 章劉之爭(下)／12四 從劉師培到周作人／19黃侃《文心雕龍札記》的學術(shù)淵源 周勛初／32一 《札記》產(chǎn)生的時代背景／32二 文學觀念與師承的關(guān)系／34三 對齊梁文學與《文選序》的不同評價／39四 批判“褊隘者流”及陰陽剛?cè)嶂f／41五 反對文以載道，提倡自然為文／43六 學有本源與追本溯源／46顧頡剛與現(xiàn)代民間文藝學 陳泳超／48一“求真”與“致用”／48二 《古史辨》與神話傳說研究／56三 孟姜女故事研究／68四 歌謠研究／74朱東潤的學術(shù)道路 李祥年／86一 特殊的學術(shù)背景／86二 文史研究／91三 傳記文學家的朱東潤／106任中敏和他所建立的散曲學、唐代文藝學 王小盾 李昌集／122一 近代散曲學的奠基人／123二 唐代文藝學／133三 任中敏的學術(shù)風格／142羅根澤在三大學術(shù)領(lǐng)域中的開拓 周勛初／146一 諸子學領(lǐng)域中的開拓／147二 中國文學批評史領(lǐng)域中的開拓／154三 中國文學史領(lǐng)域中的開拓／ 161四 一點思考／ 165戲劇史家周貽白 郭英德／172一 從藝人到史家／173二 發(fā)凡起例／179三 本源與流變／185四 民間與宮廷／]89阿英與晚清通俗文藝研究 陳泳超／199一 藏書與史料編寫／199二 關(guān)于《晚清小說史》／203三 對于其他通俗文藝的研究／'208唐圭璋詞學研究的體系、方法與貢獻 王兆鵬／214一 詞體／215二 詞作／218三 詞人／228四 詞史／230五 詞論／231六 詞學史／235劉大杰文學史研究的成就和教訓 董乃斌／240一 引言／240二 創(chuàng)作和翻譯：早期的學術(shù)準備／244三 現(xiàn)代性學術(shù)品格之養(yǎng)成／249四 文學史撰著的一座豐碑／255五 兩次基本向上的修改／261六 學者的困厄呼喚學術(shù)的現(xiàn)代化／269錢鐘書的文學研究和方法論 周振甫／278一 錢鐘書論修辭／281二 錢鐘書論創(chuàng)作 ／285三 錢鐘書論鑒賞 ／299四 錢鐘書方法論／308詩性與理性的完美結(jié)合：林庚的古代文學研究 葛曉音／312一 楚辭研究／315二 唐詩研究／321三 明清小說研究與中國文學史／327程千帆的詩學研究 張伯偉／334一 家學與師承／334二 詩學研究方法／340三 影響和地位／353唐的現(xiàn)代文學研究 樊 駿經(jīng)／361一 走向?qū)W術(shù)研究的路／361二 從搜集、整理文學史料人手／369三 “要緊的是‘言之有物”’／374四 “藝術(shù)感覺極好”／379五 “史識”種種 ／384 六 艱難的學術(shù)跋涉／390批評家李長之 于天池／ 409一 李長之對中國古典文學的批評／410二 李長之對現(xiàn)當代文學的批評／423三 魯迅批判及其他／434，作為文學史家的王瑤 孫玉石／453一 人生理想與學術(shù)觀念的最佳選擇 ／453二 文學史研究科學方法論的探索與實踐／457三 現(xiàn)代文學史研究現(xiàn)代化的思考與追求／467后記 陳平原／488

章節(jié)摘錄

和對篇中所涉及的某些問題作了理論探索。這些特點，使它不只是個一般性的歌謠資料集，而是具有較高的科學價值的歌謠學著述了?！边@一評價是中肯的，其中對“理論探索”一詞，特別加括號注明其所指乃是“《寫歌雜記》，并附有編者師友的專門性的研究、討論文章”。的確，顧頡剛的11篇《寫歌雜記》很有價值，其中又以那些以歌謠論《詩經(jīng)》的幾篇以及圍繞這幾篇的師友探討的文章更具學術(shù)意義。不過，要充分了解它們的學術(shù)意義，又不能限于這幾篇本身，而必須將它們放人顧頡剛?cè)康摹对娊?jīng)》研究中去看待。前面引述《自序》中的話，顧頡剛搜集了許多歌謠后，竟已產(chǎn)生了在寂寞獨征之中更激起拓地萬里的雄心，但這樣的“雄心”并未維持太久，他在1920年11月3日發(fā)表于《晨報》的《吳傲集錄的序》中就說因里面“有許多解不開的句子，寫不出的文字，考不定的事，要想切實做一番學問，遠非易事，因而準備將它作為“終身之業(yè)”。但這是顧頡剛特有的承諾語氣。顧頡剛是一個好大喜博、時常制訂學術(shù)計劃又時常改變的學者，所以到了《吳歌甲集》自序中，他也難免自嘲：“這‘終身事業(yè)’四個字，豈不是成了‘從此停止’的托辭嗎！”這里面一個關(guān)鍵的問題是，他不是真正對歌謠研究感興趣，而只是想通過歌謠來為其《詩經(jīng)》研究謀取比較的材料?！蹲孕颉分泻蟀攵嗡寡裕骸袄蠈嵳f，我對于歌謠的本身并沒有多大的興趣，我的研究歌謠是有所為而為的：我將借此窺見民歌和兒歌的真相，知道歷史上所謂童謠的性質(zhì)究竟是怎樣的，《詩經(jīng)》上所載的詩篇是否有一部分確為民間流行的徒歌。”關(guān)于前一問題，顧頡剛除在《自序》中略有說明外，未見其他有分量的文章。關(guān)于后一說，其實也只是偏舉，他對于《詩經(jīng)》的研究，處處留下了歌謠研究的印記。

后記

將原先允諾的長篇“導論”，改成區(qū)區(qū)三四千言的“后記”，實在是不得已的事?！吨袊膶W研究現(xiàn)代化進程》一書出版后，得到不少學界朋友的熱情鼓勵，可也有相當尖銳的批評。對“初編”的非議，集中起來，主要是以下三點：書中各章水平不一，有些章節(jié)的論述缺乏深度，沒能達到原先設(shè)想的目標；既然是“進程”，應(yīng)側(cè)重綜合研究，如今提供的，接近古已有之的學案體；缺少一篇大手筆的“導論”，使得全書無法綱舉目張。這些批評，大致我都能接受，尤其是原先說好由主編王瑤先生撰寫的“導論”，因先生的過早去世而落空，更是無可彌補的遺憾。意識到“初編”存在的問題，在籌備“二編”的出版時，我做了若干調(diào)整。這回所請作者，不像原先限于本課題組成員，而是廣邀各路豪杰，而且不論資歷深淺，惟賢是舉?，F(xiàn)在看來，雖有個別章節(jié)因?qū)懽麟y度大，效果仍不太理想，但總體水平比“初編”均勻。

編輯推薦

《中國文學研究現(xiàn)代化進程二編》：學術(shù)史叢書

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