迷失的范式

內(nèi)容概要

應(yīng)該 停止將自然與文化割裂開來。實(shí)際上，文化的秘密存諸于自然中，而自然的秘密也存諸于文化中。應(yīng)該停止將人簡(jiǎn)化為“工匠”和“智者”。人把神話和妄想帶到了魔法世界中去，原本就既富理性，又富非理性。超越出對(duì)生活狹隘和封閉的理解（生物學(xué)主義），超越出對(duì)人的島民和超自然的理解（人類學(xué)主義），超越出無視生活和個(gè)人的概念（社會(huì)學(xué)主義）。

作者簡(jiǎn)介

埃德加·莫蘭：法國(guó)當(dāng)代著名思想家、法國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)研究員、法國(guó)教育部顧問。他在近五十年的研究生涯中涉及到了人文科學(xué)和自然科學(xué)的諸多領(lǐng)域，在人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面均有重要著述問世。他淵博的知識(shí)和深邃的思想使之能給予自然科學(xué)以人文關(guān)懷，并將

書籍目錄

總序：東方和西方的交融前言 第一章 認(rèn)識(shí)論的接合  一、封閉的科學(xué)  二、“生物學(xué)革命”  三、“我們的低等兄”  四、缺口和接合第二章 從原人向智人的進(jìn)化（人類社會(huì)的產(chǎn)生）  一、被捕獵者掌握了捕獵  二、古社會(huì)形成史  三、原人進(jìn)化的關(guān)鍵問題  四、最終的未完成狀態(tài)第三章 賦有瘋狂性的動(dòng)物  一、智人一狂徒  二、超級(jí)復(fù)雜性  三、作為類的存在物的人第四章 原始社會(huì)  一、社會(huì)的分叉和開放  二、文化第五章 人類的第三次誕生：歷史社會(huì)  一、龐然大物  二、歷史第六章 人的半島似的概念

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